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行书:抄经要写虔诚,这速度写心经是不是心不静呢
淡墨,秃笔,粗纸,快速,
昨晚就着夕阳,抄写一段《心经》。
似乎抄写过快,一挥而就。
完了检点,还好,大致没有漏掉字。
墨残加水日见稀,笔急不是抄书人吧。
致敬历代经生,他们才是耐得住寂寞的人。
“青松劲挺姿,凌寒耻屈盘。”
米芾能书,亦可作文。
蜀素帖所以被后人学习模仿,
大概也是因为米芾自书诗稿。
米芾是靠关系进入官场,
一辈子仕途也没大作为。
这也是他的“短板”,
比起那些靠科举学问挣得一官半职的人,
他既骄傲(有个好老妈,太后做靠山),
又显得“自卑”(不是靠真本事吃饭)。
官场上的米芾似乎不太合群,
大概也是他常常表现怪异举动,
以示表白存在的心态外化吧。
毕竟,北宋的文人圈里,
文人“风骨”还是有的。
?
古碑帖不断句,如果没有注释,
古文功底不太好的,可能阅读有障碍。
美好的文字由名家去书写,珠联璧合。
如果仅仅临碑帖上的文字,似乎缺少了乐趣。
阅读文字,帮助我们理解书写时的情感状态。
即使是集字碑刻,也应尽量熟悉碑文大意。
唐怀仁集王羲之书圣教序记,
由三篇美文组成:
一是太宗皇帝李世民作的序;
二是太子李治作的记;
三是玄奘法师翻译的佛家经典《心经》。
?
序记文字华美,朗朗上口,不仅是好的碑刻,
也是学习古文的好文章。
此为居士加的标点临习一部分,
未必正确,但这种断句,方便记忆吧。
您也可以试试,效果不错呢。
历史上成为圣人的,孔子算最著名的。
书法上被尊为圣人的当属王羲之。
圣人有几个标准,先得有学问,
再则道德情操足以作楷模,
大节不失。
颜真卿、文天祥这类人,也具有圣人的标准。
今天抄录文天祥正气歌。
每读都会洗涤心灵。
?
?
不妨读一读。
汉水波浪远,
巫山云雨飞。
东风吹客梦,
西落此中时......
据说李白这首小诗突然在朋友圈火了。
这诗后面还有四句:
觉後思白帝,
佳人与我违。
瞿塘饶贾客,
音信莫令稀。
至于他的深刻内涵,
各人领会吧。全诗如下——
后人凭吊前人,各有心事。
辛弃疾眼中的孙权,是大英雄。
在他眼中,周郎是战将,
决策者是孙权。
寄奴曾住,金戈铁马,可堪回首,尚能饭否.......
辛翁的诗词总是激情满怀,
怎么都想象不出苏子“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的儒雅来。
境遇不同,人生经验不同,写出的情绪大不同。
?
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