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贾德江:在传统基础上的创造——张延东山水画的艺术追求(2014年1月12日)
张延东作品编号【3308-003】雅赏
读张延东近年所作山水画,我以为至少有以下几个突出特点:
其一、张延东重视笔墨的修炼,强调笔墨自身的独立价值,多以“笔墨化”的旨趣取胜。所谓“笔墨化”是指讲究笔法、墨法和线条勾勒及点皴质量的哪一类作品,骨体坚实,墨法精微。他的笔墨随机、放松、劲健,富于行草般的书写性,心手相应,不滞不碍,满纸烟云,气象万千。从中不难见到宋人的气骨,元人的风韵,有范宽的雄峻,黄公望的松灵,石涛的清新,龚贤的浑厚,也有其师程振国的苍润、张复兴的茂密。然而细察之,这一切又都若有若无,妙在似与不似之间,很难具体指认哪一笔出自何人,哪一处是源于某家,其作品的整体浑然、气贯通篇,笔墨的苍润相济、刚柔并用,分明体现着自成一格的探寻,同时又透示出取各家之长熔于一炉的整合能力。
张延东作品编号【3308-005】雅赏
其二,张延东重视从自然中吸取创作源泉,以对自然的感受摄取山川千变万化、生动奇崛的形态,丰富自己的创作灵感,启发自己的创造性思维。他曾走南闯北,搜尽奇峰打草稿,多以表现京郊一带的燕山山脉为主的北方山水,但又不是某山某水的自然景观再现。或者说,他的山水既不是纯粹的客观山水,也不是完全的主观山水,而是客观中的主观,主观里的客观。这样的山水,不会像欧洲风景画那样成为直实自然的奴隶,陷入笔墨的被动,也不会完全排斥对自然形态的攫取,而走向程式化山水的空泛与粗疏。在创作过程中,张延东不仅强调“外师造化”“走万里路”“搜尽奇峰”,还在对自然山水的观照中强调感觉的第一性。尽管浓缩在画面中的山、水、云、林未必是特定视角或确定形象的真山实水,而是泛化或经验的形象,或称之为意象、境象,但就山水画的终极图式而言,也没有背离对自然时空框架的再现,使他极注意在发展取向上注重内部结构和外部形态的结合,注重从物象到心象的提升,从自然物象向艺术情境的超越,他的作品因而得以在广蓄自然英华、厚积薄发中见出传统渊源与脱颖而出的活力与创意。
张延东作品编号【3308-007】雅赏
张延东作品编号【3308-009】雅赏
他的近作大致分为两类:一类是山水画创作。如《幽谷鸣泉》《青峰云隐》《正气苍茫》《云溪隐境》《溪山晴岚》《谷地清音》等,属于“大景山水”一格。丘壑形象不是某地某景的直接取摄,而是化自然素材为胸中意象的结果,具有“理想主义”的特征,多以意象绵密雄伟的山石、林木的重重叠叠的组合,展示磅礴与阔大的气势,而景物的铺陈,多姿多彩,却繁而不杂,多而不乱,构造出群峰拥立、悠悠时空的无限深邃境界。所画山体以笔见长,以墨取胜,顺势皴擦,疏密相间,层层积染,层层见笔,间或错落变化,并具有构成意味,画面深厚丰富,笔墨更趋精熟苍劲。画中树木丛生,双勾入笔,枝干欹斜,间杂没骨,并不依照传统程式,而是取法自然,有虚有实,变化多端又具个性。满构图的画面看似密不透风,却苍苍郁郁,其中有烟岚浮动,有瀑泉直下,有水光波动,拉开了前后距离,于厚重深沉中不失灵动,宏阔幽远中饶有神韵,有朴茂沉雄之古典意趣,更有苍浑灵透的现代气息。
另一类是山水画写生。20世纪的中国山水画所以走出一片新天地,是重视写生、重视师造化的作用。因为写生,才使得山水画新境迭出,更具有鲜活感和生命力。现代山水画不是只把现代山水形状画出来,而是把山川形状的现代感受转化成中国画前所未有的笔墨精神,这是中国山水画的出路。基于这种理念,张延东一直沿着李可染开拓的写生和创作山水的思路,探索新的笔墨语言,进行自我风格的调整和升华。他常常怀着一腔痴情登山临水,或对景写生,即兴纪录下一时的审美感受,或静观默想,捕捉大自然的天籁之音。他在与大自然心心相印的交往中,得山川之灵气,知草木之性情,搜尽奇峰异景,储于胸中,付之缣素,创作了一批不仅内容新而且笔墨新、意境新的写生作品。在这些匠心独运的作品中,画家贯穿着一条明确的主线——以真山真水为师,以关爱自然为主旨,以书法为画法的用笔统领全局,突出勾勒,强化骨体,兼皴带染,立形存质。由此为依托,强调写生不是写实,强调写意不是描摹,而是有所思、有所想地充分发挥勾勒的优势和皴擦晕染能见笔的效果,笔随心运,意随笔转,既求实体感,又造虚拟美,使整个画面透露出蓊郁灵动之气与清新飘逸之风。诸如《清谷蝉鸣》《初日照高林》《坳里人家》《烟出乱谷》《山色泉声》《山水册页》等都是这样的作品。因为意在表现感受,所以画家充分发挥了山水画意象造型的自由度、情感化,构图变化多端,表现手法多样,笔力雄健畅达,墨色润泽豪放,行文大度,意趣天成,道尽了山水清音。
张延东作品编号【3308-013】雅赏
(2014年元月12日于北京王府花园)
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