社会性对人类文明及道德影响.doc

            社会性对人类文明及道德影响 　　摘要：人类文明的延续，依托的是人类的社会性。所谓社会性，就是人类个体之间相互依存的关系。人类的遗传，包括生理遗传和社会性遗传两部分。在社会性遗传中，可能产生一些谬误。这些谬误，被我们当作正常的行为方式而继承下来，形成了旧道德的劣根性，由此引出了新道德的重要性 关键词：文明 社会性 新道德 一、文明的社会性 在我们周围，能看到很多文明的产物，高楼大厦、汽车、电器、家具……我们引以为自豪 然而，是什么使人类的文明得以延续和发展呢？做一个假设，如果从此时此刻起，人类中所有的五岁以上的人统统地消失，只留下一些不懂事的孩子，他们能够继承人类的文明吗？人类的文明，就像江河里的水，是流动的和延续的，一旦水断流了，文明也就不复存在。我把这种人类文明得以延续的因素，称之为社会性。所谓社会性，就是人类个体之间相互依存的形式。从根本上来讲，人类的生理性遗传中并不包含文明的成分，智慧与思考能力并不是人类的本能，这正是社会性的特殊作用所在 大多数动物，一旦脱离了种群，进行正常活动的可能性要比人类大很多。比如，一个新生的小鸡雏，出壳之后，给它充足的食物，即使不让它和其它鸡接触，它也可以正常生活。而一个人类的婴孩，生下以后，给他充足的食物（假如他可以自己进食），不让他接触任何人，那么，他将无法正常生活。他可能不会站立、不会说话、不会思维，甚至没有人类的感情，剩下的只是少得可怜的几样本能 动物的遗传过程，大部分通过生理性遗传就完成了，而人类的遗传过程，生理性遗传在其中只占很小的一部分。从生物的本性来看，人类的智慧与文明要素具有鲜明的反自然的特性，人类不得不依赖于社会性这一重要因素，来完成人类的整体遗传过程。人类个体的生命非常短暂，而社会性却一直存在，而且将继续存在下去 什么是文明？文明乃人类智慧与知识的总和及其创造物 人类的婴儿是那样脆弱，他生下来了，就在那里等待着，等待着社会性的接纳。人在出生时没有生存的本领，因为遗传的过程并没有结束。人类的新生儿孕育、出生、成长的过程，是人类发展的历史缩影，这就是社会性对人类遗传的影响 二、社会性与人的困惑 人类从动物中分化出来，人类的社会性便开始起作用。人类的婴孩出生以后，一方面与自然界相接触，另一方面与社会性相接触。而且在与自然界的接触过程中，社会性也在起主导作用。婴儿所感知到的自然界，并不是原始的未被定义的自然界，而是已经被人类文明所充分感知过的自然界。可以说，婴孩出生以后，就被人类的文明紧紧地包裹起来，他再也不能单纯地接触和感知外界的事物了 这里面就包含着一个危险，他的最初的体验，尤其是较高级的精神要素，不是直接来自于自然界，而是来自社会性的影响。而在人类发展的各个阶段，文明里面又掺杂着大量的谬误 由于社会性的作用，人类文明在某种程度上脱离了自然界和人们的生产劳动，这种现象在语言和文字产生以后变得更加普遍。某项技能的创造者和接受者在生存年代上可能相差很远，他们不可能面对面地交流彼此的感受和某种技能的使用方法。因此，在文明通过社会性向下传递时，就不可避免地隐含着错误。有的原本就是错误的，只是没有人去验证。有的是在信息传递的过程中产生了误解。社会分工出现以后，劳动者与文明的承载者在某种程度上分离开来，这加剧了文明的虚伪性 当人类自身的生存方式与道德规范也成为文明的一部分时，社会性在文明传递过程中的危害性便逐渐显露出来。人们在接受对自然界的认识的同时，也接受了前辈所规范的生活方式与行为规范。相比较而言，对自然界认识的谬误并不可怕，因为与行?楣娣断啾冉希?自然界更容易成为思考的对象。而且，在自然界面前，人类要谦虚得多 真正的危害，是行为规范或者说道德中的谬误。一方面，人类的行为规范和生存方式具有一定的惯性；另一方面，在一个人真正具备思考能力之前，社会性已经在他的头脑中装满了传统。因此，若是通过自身的思考和判断去分辨道德中的谬误成份，进而采取一些行动，这实际上是一种反叛。反叛的阻力直接来自于自己的头脑，然后是其他人的头脑。结果，社会性使人们在某种程度上丧失了自我，丧失了个性 于是，我们困惑，我们想摆脱它，以求自知和自主 三、社会性与道德 道德与社会性是密不可分的，是人与人之间关系的准则。有时候，你与环境产生关系，通过环境再与其他人产生关系，这时候道德也会存在 假如世界上只有你一个人，或者再简单一点，在一个孤岛上只有你一个人，那么，道德对你就失去了作用。你不必再去约束自己的行为，无所谓道德不道德 从某种角度来说，道德是一种无奈的约束，人类借此形成一种秩序，维持生存的有序环境。然而，道德是可以改变的，因为它本身就是人为制定的 重要的是，我们应该清楚，道德与人的关系究竟是怎样的。人为道德服务？还是道德为人服务？