道德的起源（一）

        道德是天生就有的吗？不是
        道德是上帝赋予的吗？不是
        道德是动物的本能吗？不是
        伦理思想史上许多思想家们对于道德的起源问题进行了深入地思索，提出了自己的见解，我们大致可以将其概括为以下几种观点：
        第一，“神启论”，它认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。如西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”，（王道：古时指以仁义统治天下的政策；三纲五常：是儒家政治思想的重要组成，“三纲”纲原意是指网的总绳，这里指君对臣，父对子，夫对妻具有支配、统治的地位和权利；而臣对君，子对父，妻对夫则只有侍奉和听从的义务。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则）从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。
        第二，天赋论，它认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。如孟子认为人天生就有四个“善端”，为“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，孟子也将“四端”比作人的“四体”，比喻人性中的善如同四肢一样是与生俱来的，而且孟子认为认识到善的本性就需要将其发扬光大。而康德认为善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能。
        第三，情感欲望论，它认为道德起源于人所固有的情感之中或感性与理性的结合之中。如卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。英国思想家亚当·斯密认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。
        第四，动物本能论，它认为道德起源于动物的“合群性”本能。以达尔文为代表的进化论伦理学认为，合群性本能区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。道德就起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。
        以上这几种观点的共同之处是：离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础；把道德看成是外在强加于人的强制性的规约；把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。