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穆建英|萨满和萨满艺术
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>《待分类》
2019.11.29
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萨满和萨满艺术
撰文:穆建英
2019/08/17
萨满可能是人类历史上延续最久的巫术了。
萨满(Shaman),通常是指巫师,但也有人因此将这种巫术称为“萨满教”,似乎这是一种宗教,但这涉及一些学术争议。
作为最原始的人类文化活动,萨满从远古开始就在全球流行,并一直延绵到现今社会,中国东北地区至今仍盛行的“跳大神”就是萨满仪式。早期萨满通过白令海峡传递到美洲大陆,美洲原始文化如玛雅、印加文化等其本源就是萨满,当然在大约一万年或者更长的岁月里不断的改进和变化,美洲古文化同萨满有了很大的不同。
萨满是多神论者,也就是一种“泛神崇拜”——将天地万物都视为神灵,通过复杂仪式对这些神灵祈福进而达成人们的愿望,是巫术的实用功能。
巫术是人类各民族早期历史上共有的经历,巫师由复杂的仪式,长时间的禁食、精神亢奋甚至通过药物达到昏眩癫狂的状态,人们由此得到暗喻、启示和解脱。
巫术在远古是人类精神和文化的创造,巫师营造的神秘氛围和假说是艺术的源泉。
巫术—神话—宗教可能是一种从低到高的递进关系。
巫术的本质是巫师可以通过一些秘不示人的手段操纵神灵,而神灵首先是确保了巫师的地位并降恩施惠,巫师通过这种运作在族群中攫取了统治权和经济利益;
神话是人们对外部世界知之甚少的情况下的艺术想象,但如希腊和印度等一些民族远离了“拜物“而发展出完整的以人为参照的神话体系,在这里神人之间维持了比较紧密的联系;
而宗教在人们思维方式较为成熟的时期产生,人们敬拜神,服从神,将自己的灵魂托付给神从而得到解脱,但并非可以通过操纵或贿赂神而得到实际好处。
当然,这三者并不可断然区隔。今天我们见到的东北萨满可能同时在念佛修道,宗教也一直从神话中完善自己的神灵和学说,只是严谨的宗教一般不允许、不承认“弄神通“也就是巫术的滥用。
但萨满能存活到今天并且在中国东北地区尚有如此巨大生命力,也算是一件令人惊叹的事情了!
目前中国东北仍旧盛行的“跳大神”
奥卡丽娜
公元1300–1500年
泰罗尼亚
盖拉卡风格
泰罗尼亚墓葬中经常发现这些乐器。这例呈现新月形或翼形“翅膀”,这可能是指萨满的灵魂飞行,萨满被认为能够离开他的身体而接触到神灵世界。
女萨满,约1780-1800年
俄罗斯圣彼得堡帝国瓷器厂生产
萨满护身符
约1840年
特林吉特文化
太平洋西北部的人民有着萨满教的世界观。萨满使用诸如禁食和跳舞等技巧进入控制意识的状态,这时用这种符咒作为强力药物送给病人。在这里,我们看到两种可能是萨满祖先的象征的动物:一种优雅的潜水鲸和一种展开翅膀的猛禽。这是用鲍鱼壳制成,这种材料的变色特性
赋予治疗者和患者
神力。
萨满斗篷
约1800年
特林吉特
萨满的嘎嘎
这面具可以用来发出奇特和恐怖的“嘎嘎”声
大约1750-1780年
钦西安文化
用木材、牛骨、人发等材料制成
人形萨满
公元前2世纪至公元3世纪
科利马文化
有角的人物也被解释为战士或萨满(巫师),这个人物扭曲、戏剧性姿势、举起的右手和好斗的表情表示他正作为守护者被放置在坟墓。
对象详细信息
日期:公元前2世纪至公元3世纪
空心泥塑的萨满
公元5-6世纪初
日本(关东地区)
材质:陶器,上漆、切割、应用装饰
拨浪鼓嘎嘎
19世纪
土著美洲人
齐姆西亚文化
这种嘎嘎是带有图腾标志的鸟。鸟的背上有萨满和翠鸟的形象,它们是萨满超自然力量的神话来源。
地理:加拿大不列颠哥伦比亚省
动物头像吊坠
日期:1-7世纪
在哥伦比亚的广大地区都发现这种顶部有两个穹顶形状的挂件。它们是最早用失蜡技术铸造的黄金制品之一,这种造型似乎已经制作了至少一千年。这些人物的含义是学者们争论的问题。一些人认为这些图像代表萨满处于精神转变的状态,戴着面具,手持仪式物品。屈膝指的是萨满在冥想、占卜、暗示或吟诵时传统的坐姿。
地理:哥伦比亚
材质:黄金
老鹰变身图
公元前10-6世纪。
奥尔梅克
这座小小的雕刻青石雕塑具有人和动物的双重属性,表明它是一个转型的人物。萨满正在变形成他对应的动物,人们相信在这状态下萨满能够与精神世界互动,并利用他的能力来治疗、惩罚或预测未来。
匕首
这把匕首可能是用一块陨铁锻造而成,主题是一个消瘦的萨满。刀尾已经变成了一个令人生畏的双面人,他的目光和瘦削的面部特征描绘出一个拥有强力武器和对抗邪恶力量的人。
面具
约1825年
特林吉特文化
美国、阿拉斯加
萨满面具
特林吉特文化
萨满面具
面具
约1900年
印第安人
在这个面具上一个猎人的皮艇在寻找猎物。在船的中心附近,一个人形海豹精灵的脸出现了,上面有一张身份不明的精灵的脸。鱼和鳍状肢围绕着船只,代表着超自然的动物,它们滑过无拇指的灵魂之手,进入被猎取的物质世界。
地理:美国阿拉斯加制造
面具
北风面具
来自阿拉斯加
萨满面具
来自俄罗斯的萨满音乐
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