撼龙经疑龙经统称为龙经，在古代。分上中下三篇。上篇撼龙经和九星变穴。中篇是疑龙经。下篇是九星变穴二，剥换，形穴马星，卫龙，断制粹言，问形有真假，花假穴，干作枝衰，主客同情，阳宅大小，公位及盛衰，抱养及僧道嗣续。上经11篇，中下经17篇。千余年久失承（传抄 改编 增删 争议 存疑）。
《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主;中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法;下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。
《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。
【疑龙经上篇】
寻龙何处最堪疑 ，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。
干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可据。
疑龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝.
关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随.
干上星峰金不作，星峰龙法近虚词.
与君少释狐疑事，干上寻龙真可据.
后文也提到，干龙身上不生峰，有峰皆是丫支送。
主干龙行度不起峰峦，但主龙要分支从散脉络起顶，分脉以后平行平去不跌宕一直到枝从没了不能护龙，则龙又起一峰再分支劈脉做为护从。这就是主龙不轻易生峰的道理，只有分枝劈脉立祖列宗时才起。支龙行度和干度大相径庭，起起伏伏，峰前有峰，不平行，一峰连一峰。还有一种是平行不起伏是主龙两旁的护龙。
所以寻找龙真穴的，干龙上没有峰，那撼龙经里的九星形峦在主龙上就用不上。寻龙寻到这里，主龙没有峰峦，有峰峦可以九星论的都是支龙，我们就狐疑起来了，这怎么才能寻龙点穴？
关峡，有三关五峡一说。简单大概说，远者为关，近穴者为峡。大者为关，小者为峡。关峡是龙上两个山相夹，脉从这个山走到那个山。龙脉行远乏力，收敛缩小脉线，这个峡谷关卡就是关峡。有迎送，有扛夹，拥护着主龙，在这个地方细狭微弱，所以要保护起来，免得风吹水冲。经过这次蜕变会变得更加生龙活虎。但是关峡虽然跟着龙走，护托着龙的卓立的星峰如枪如旗贵器拱侍。可是主干龙上一路没有星峰更不要流星定穴了，于是产生了对撼龙经这门学问的迷惑。
那么杨公开篇提出疑问，接着开始说一说真龙主干龙大地寻龙的心法，来对治人们的迷惑怀疑。这也是疑龙经对撼龙经的补充！
段文字是讲寻龙一定要分清主龙与枝龙。若发现有三吉星峰，它也可能是正龙的缠护，而正龙看起来却稀松平常。正龙的这些随从，成形入相，都是贵器，这也同时证明了正龙之贵。大正龙行走，长路漫漫，至半道会有驻跸山出现，乃阳气会聚之处，一眼望去，面前山水可观，但其后少护龙，杨公称为“歇龙迎送队”。主龙前行，必有参随。参随之龙亦多有贵器，亦能成局结穴。但干龙或枝龙的枝脚形成的贵器，仅是砂，是用神，不结穴，不可盲目追求。干龙气厚，不起正体星辰。凡干龙，不可以星体拘之。所谓正龙身上不生峰。
此下面段为参考，不是原创。附网上资料关峡：古人云，寻龙之要在看'关’ 和'峡’，干龙有峡也有关，枝龙有峡却没有关。杨公云：“进入帐出帐的是'关’，跌断却又升起的是'峡’”。 而峡有真有假，关的名堂有五个：从祖山盖座的下面的为'透开关’，从出宗山飞鹅下面称'毓秀关’，入首如三叉形的称'化生关’，山横护峰称'假借关’，后有入帐前有出帐的称'富贵关’。古人云：“透过帐来看龙的行踪，就知其禄位在三公之列”。 而关后之帐按五行分称不同之帐：如涨天水星称'漫天帐’，高耸金星称'金兰帐’，横天土星称'御屏帐’，冲天木星称'华丽帐’，尖利火星称'芙蓉帐’， 这是透过'帐’同'关’ 来分清龙体的五行属性 的。这是寻龙问祖第一要论。（如有侵权可通知16577752777手机发信息微信同步，删除！）
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