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孤鸾煞、阴阳差错、孤辰寡宿是人生婚恋的败笔之象!

孤鸾煞、阴阳差错、孤辰寡宿是人生婚恋的败笔之象!

(龙源居士)

上一篇文章我们讲述了关于“凶煞”中“男女私情”的意义解析及推算方法,今天我们继续为大家介绍“凶煞”部分中关于“孤鸾煞”、“阴阳差错”、“孤辰寡宿”的意义解析及推算方法。

14、孤鸾煞:

关于孤鸾煞的诗诀如下:

乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。

《四柱预测学》云:孤鸾煞,一般以日时两柱为主,凡日时两柱同时出现以上任何一组中的天干地支,即为命犯孤鸾。孤鸾煞主要论男女婚姻不顺之事,一般表现为男主克妻、女主克夫。古语云:八字空亡,非寡鹄(hu)决是孤鸾。寒衾(qin)少怒,命值孤鸾,独枕早孀,日临寡。孤鸾日犯本无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。

15、阴阳差错:

关于阴阳差错的诗诀如下:

丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

《四柱预测学》云:阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。阴阳差错以日柱为主,见之即是。其煞不论男女,月日时两重或重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来。

古诗云:阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或者残房来作婿。

古诗云:阴阳差错不风流,花烛迎郎不自由,不是寒房因孝娶,残房人宿两家仇。

古诗云:阴阳差错煞最凶,日时年月莫相逢,孛星若也临高位,自作媒人两三重。

古诗云:阴阳差错理更微,桃花常旺莫相随,惹得官司因妇女,不因外祖或因妻。

阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志,必有二婚之事。

16、孤辰寡宿:

关于孤辰寡宿的诗诀如下:

亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡;寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡;巳午未人,见申为孤,见辰为寡;申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。

《三命通会》关于孤辰寡宿的记述如下:

先贤有云:老而无夫曰寡,幼儿无夫曰孤,此其义也。辰谓星辰,宿为星宿,指其神也。人命犯此星辰,则孤寡如是。如亥子丑逐方三位,进前一辰见寅为孤,推后一辰见戌为寡,又过角为孤,退角为寡。其余三方皆依此推,乃阴阳惆怅之义。且寅为春始,辰为春末,巳为夏始,未为夏末,申为秋始,戌为秋末,亥为冬始,丑为冬末,皆阴阳支离之神,四时代谢之方。

《三车》云:造物中以生我者为母,克我者为夫,我克者为妻。亥子丑属北方水位,水用金为母,金绝于寅,是母绝也;用火为妻,火墓为戌,是妻墓也。巳午未,南方火位,火用木为母,母绝在申;用水为夫,水墓在辰。寅卯辰属东方木位,木用水为母,水绝在巳;用金为夫,金墓在丑,是取母绝为孤辰,夫墓、妻墓为寡宿,其义尤切。

《珞琭子》云:“骨肉中道分离,孤寡犹嫌于隔角”。“凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰;恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿”。盖言小运、太岁不可犯之,阳以孤辰为重,阴以寡宿为重。

《玉门集》云:“寅申巳亥为角,辰戌丑未为隔。进者为阳,不利父;退者为阴,不利母”。

又云:“在阳宫妨父,在阴宫妨母。如寅卯辰人,巳为孤,丑为寡,寅辰为阳之位,丑巳为阴之位。男女生命见之,虽亲生儿女,多不和顺”。

王氏云:“男命生于妻绝之位而逢孤辰,平生难于婚偶;女命生于夫绝之中而遇寡宿,屡嫁不能偕老”。如辛丑人得庚寅,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,寅丑互为寡宿,隔角言丑寅中有艮卦隔,乾坤艮巽四犹之角也。

《烛神经》云:“凡人命犯孤寡,主形孤骨露,面无和气,不利六亲。生旺稍可,死绝尤甚。驿马并,放荡他乡;空亡并,幼小无倚;丧吊并,父母相机而亡,一生多逢重丧叠祸,骨肉伶仃,单寒不利。入贵格,赘婿妇家;入贱格,移流未免”。

《鬼谷遗文》云:“连属不言孤寡,如亥得寅戌,寅得丑巳;或支干朝会包裹贵人,虽犯孤寡,不以孤寡论”。

《广录》云:“井栏斜冲,是孤辰寡宿”。更天干带倒食,谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月,是带两重孤寡,主克妻害子,少六亲,不聚财,多生女;更带诸凶煞,主不令终。

《四柱预测学》云:孤寡是以人之生年支为准对应其他地支见者即是。男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。

孤辰寡宿,古人论之尤多,主男女婚姻不顺,命克六亲,徒刑之灾。但如四柱配合得当,又有贵神相扶,不至为害,甚至“孤寡双辰带官印,定作丛林领袖”。但婚姻不顺尤为突出,年时犯之,不过房必克父母。如亥子丑人寅为孤,如寅在时上,寅是伤官食神,是喜用神,不但不孤寡,而且人丁兴旺,得后代关怀备至。

备注:下一篇文章我们将接着讲解“凶煞”部分中关于“六甲空亡”的意义解析及推算方法,敬请期待。

备注:以上内容摘自《龙易子平》

龙源堂

龙源居士

龙易传统文化研究中心

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(本文内容来源于龙源居士原创,版权归原作者所有)

备注:文中图片均来源于网络,版权归原作者所有

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