米布袋根一大墩，俺上姥娘家呆一春
——民间歌谣篇
民间歌谣（诸城土语称为“唱”），是民间口头文学的一种，也是能集中体现当地民俗的一种艺术形式。它以老百姓最朴素的审美情趣，以歌谣的形式，表达思想，抒发感情。流传在诸城一带的民间歌谣相当丰富，但由于口头文学口口相传的特性，有一部分已经失传，笔者搜集到的只是其中很少的一部分。
诸城人民质朴无华，流传在诸城一带的民间歌谣也大多朴素简洁，直抒胸臆。它们绝少粉饰，平直押韵，朗朗上口，既充满浪漫想象，也敢于直面人生，极富地方特色，散发着浓郁的生活气息。
童谣
童谣不仅仅是孩子的，也是成年人的童趣。它以天真、稚气、幽默、调皮的语言，或表达人们对事物、事理的认识，或用来配合孩子们的游戏，或抒发内心感情，或反映生活情趣，体现了人们乐观向上的生活态度以及对美好生活的追求向往，唱出的都是有着浓郁地方特色的人物、景物、事物。作为口头非物质文化遗产的一部分，诸城童谣传承着深厚的文化内涵和审美趣味，真实地反映着历代诸城百姓的生活。以下是作者搜集整理的部分童谣
米布袋根
米布袋根，一大墩，
俺上姥娘家呆一春。
姥娘看着精欢气，
妗子看着要瞅人。
妗子妗子你别瞅，
麦子开花俺就走。
娘的兄弟俺的舅，
还不叫俺呆个够！ [方言注解及简析] 米布袋，当地常见的一种野生植物，所结果实圆柱形，内有米状子粒。瞅，斜着眼看，对所看对象表示讨厌憎恶。这首童谣反映了一个住在姥娘家中的孩子内心的真实感受。开头的方式是民间歌谣最为常见的比兴法，也是民谣的典型风格，与内容无关。 地排子车
地排子车，俩轮滚，
上面坐着个花大婶。
打牛鞭，快快走，
来到娘家大门口。
兄弟跑来抱包袱，
妹妹跑来牵着手。
亲娘忙着抱外孙，
嫂子过来扭一扭。
嫂子嫂子你别扭，
今日来了明日走。 [方言注解及简析] 地排子车，当地的一种畜力车，两轮。这首歌谣反映了一个走娘家的妇女对于娘家人的不同感受，弟、妹、老娘的热情与娘家嫂子的冷淡形成了鲜明的对比。 小白菜
小白菜，黄又黄，
七八岁上没了娘。
跟着爹爹还好过，
不久娶来个后婚娘。
后娘娶来一年整，
生个弟弟比俺强。
他吃肉，俺喝汤，
拿起筷子泪汪汪。
俺想亲娘在梦中，
亲娘想俺一阵风。
[方言注解及简析]这首童谣反映了一个失去亲娘的孩子对后娘的不满和对自身境遇的哭诉。尤其是末两句，形象生动，哀婉凄切，令人对这个不幸的孩子充满同情。
小巴狗儿（一）
小巴狗儿，戴铃铛，
丁零当啷到集上。
买仨包子两块糖，
拿回家中孝顺娘。
[方言注解及简析]这首童谣用拟人的方法描写了一个有孝心的小巴狗的可爱形象。
野鹊野鹊尾巴长（一）
野鹊野鹊尾巴长，
说了媳妇忘了娘。
把爹背到山洼里，
把娘栓到栏门上。
顶上门，关上窗，
出溜出溜吃面汤。 野鹊野鹊尾巴长（二）
野鹊野鹊尾巴长，
说了媳妇忘了娘。
烙白饼，卷砂糖，
媳妇媳妇你先尝，
我到家后望爹娘，
爹娘来了你快藏。
[方言注解及简析] 野鹊，喜鹊。面汤，面条。以上两首童谣用拟人的方法刻画了一个不孝敬父母甚至虐待父母的不肖子形象，其“说了媳妇忘了娘”的行径，令人憎恶。
小巴狗儿（二）
小巴狗儿，你看家，
我上南山采红花。
一棵红花没采了，
小狗在家汪汪咬。
小狗小狗咬什么？
安样还是咬亲家。
亲家亲家你坐下，
俺把您闺女拉一拉：
叫她去做饭，
她在锅底下烧鸡蛋；
叫她去刷锅，
她在锅里洗裹脚；
叫她去磨面，
里一半，外一半，
抛抛洒洒一大片；
叫她去下地，
她在地头唱大戏，
又是梆子腔，又是柳子戏，
您说可气不可气！
[方言注解及简析]安样，哎哟。裹脚，旧时妇女裹脚用的布子。这首歌谣用叙事的方式，通过婆婆夸张而又诙谐的诉说，刻画了一位又懒又谗又好耍的小媳妇形象。
十八的大姐五岁的郎
十八的大姐本姓黄，
嫁给一个五岁的郎。
白天还得哄着耍，
困觉还得抱上床。
小孩小了不懂事，
一到困觉就尿床。
一更尿湿了红绫被，
二更尿湿了花衣裳，
三更尿湿了绣花鞋，
气得大姐打小郎。
起头打得喊大姐，
后来打得喊亲娘。
亲娘大姐不敢了，
往后俺光吃干的不喝汤！
打了还是光尿下，
夜夜尿，天天淌，
床底下成了养鱼塘。
东庄来了个姑表舅，
床底下摸鱼熬鲜汤。
摸了个鲫鱼吧嗒嘴，
摸了个鲤鱼尺半长。
还有个老鳖没摸到，
趴在床底下胡乱闹！
[方言注解及简析] 起头，开始。这首歌谣有山东快书的风格，语言夸张幽默，通过喜剧的形式来表达对“大媳妇、小丈夫”这种旧式畸形婚姻的不满，从侧面反映出“大姐”内心的哀怨。
借笊篱
勾勾油儿，天明起，
抱抱孩子递给你，
俺上东庄借笊篱。
去时家，桃花儿开，
倒回来，桃红尖儿。
[方言注解及简析] 勾勾油儿，鸡叫声。去时家，去的时候。这首歌谣是嘲弄那种办事拖拉、“草叶都能挂住脚”的妇女的。巧妙的是，借用这位妇女自己的嘴说出她“借笊篱”的过程，更有讽刺效果。
四点儿歌
穿衣长一点儿，
吃饭欠一点儿，
水缸盈一点儿，
棵落缺一点儿。
[方言注解及简析] 棵落，灶房里盛放柴草的角落。这首歌谣据说是一位老婆婆临终前对儿媳的忠告，但儿媳并未听从。结果，给孩子头年做的衣服，第二年就穿不上了；因吃饭吃得太饱，胃口伤了，并且一年的口粮不到年底就吃光了。有一次，她做完饭，没有清理棵落里的柴草，结果失火了，她急忙拿水瓢到水缸里舀水救火，水缸里却空空的，只好眼巴巴地看着火势越来越大。这时，她才记起婆婆的忠告，后悔不已。 树叶儿黄
树叶儿黄，树叶儿青，
我跟姐姐过一冬。
姐姐盖着大花被，
妹妹盖着羊毛睡；
姐姐穿着绸子袄，
妹妹穿着破棉袄；
姐姐戴着金簪子，
妹妹戴着竹圈子；
姐姐骑着高头马，
妹妹骑着扫帚把；
姐姐抱着个金娃娃，
妹妹抱着个癞蛤蟆，
走一步来鬼儿呱，
走一步来鬼儿呱。
[方言注解及简析]姐姐与妹妹相比，确实一个天上、一个地下，难怪这位小姑娘心怀不平。这首歌谣以排比的手法，罗列了大量事实，表达了“妹妹”对父母给予的不平等待遇的埋怨。
小绵羊
小绵羊，爬山墙，
不要爹，不要娘，
要个媳妇快痒痒。
[方言注解及简析]快，挠。这首歌谣与那两首《野鹊野鹊尾巴长》有异曲同工之妙，都是对不孝之子的嘲弄。
洗碟子
洗碟子，拉风箱，
烧了一锅羊肉汤。
东一碗，西一勺，
洗碟子的没捞着。
[方言注解及简析] 没捞着，没得到。这首歌谣通过一个普通的生活情节，暗含了对一种“劳而不得、不劳而获”的社会现象的批判。
吃谗了
吃谗了，耍懒了，
纺线车子放散了。
[方言注解及简析] 这首歌谣既像是一位妇女的自言自语，又像是别人对又懒又谗的女人的批评，虽简短，但很有教育意义。
扁豆花儿
扁豆花儿，红根根儿，
我给姥娘认针针儿。
认半天，认不上，
姥娘打了我两拐杖。
跑到南园哭一场，
回来还是亲姥娘。
[方言注解及简析]这是一个极其普通的生活细节，刻画了一个任性而又活泼可爱的儿童形象。在这里，姥娘也许因为孩子耽误了自己做针线而象征性地打了两下，不是真打；而孩子“跑到南园哭一场”也不是真哭，是一种撒娇，很快就跑回来又偎在姥娘身边“亲姥娘”了。
月妈妈儿（一）
月妈妈儿，纺棉花儿，
一纺纺了个大甜瓜儿。
爷一口，娘一口，
一口咬着孩子手。
孩儿呀孩儿，你别哭，
给你买个货郎鼓。
货郎鼓上一对孩儿，
也会打光也会玩儿。
[方言注解及简析] 月妈妈儿，月亮。打光，拍手。天伦之乐是百姓的最高精神享受，这首歌谣描绘了一个小两口逗孩子玩儿的生活场景，情趣盎然。
扯大锯（一）
扯大锯，拉大锯，
姥娘家门前唱大戏。
爷也去，娘也去，
就是不叫妮子去。
不叫去，也得去，
骑着毛驴赶了去！
[方言注解及简析] “姥娘家门前唱大戏”，这是多好的消息！可小两口一边收拾着东西准备去看戏，一边逗着自己的小女说不让她去，小妮子怎能不着急？“不叫去，也得去，骑着毛驴赶了去！” 小妮子撅着嘴，像小毛驴一般的倔强。这是一首具有浓郁生活气息的歌谣，因此流传甚广，至今传诵不衰。
小老鼠
小老鼠，上灯台，
偷油喝，下不来。
叫爹来，爹不来；
叫娘来，娘不来，
叽里咕噜滚下来。
[方言注解及简析]这首歌谣以拟人的手法，描写了一个撒娇的小老鼠的形象。叫爹爹不来，叫娘娘不来，小老鼠只好自己“滚下来”，多像一个撒娇的孩子！
小红孩儿（一）
小红孩儿，骑红马，
一气儿跑到丈人家。
大舅子扯，二舅子拉，
拉拉扯扯进了家。
先吃烟，后喝茶，
一家人口都见啦，
就是没见俺那个她。
风吹门帘看着啦，
瓜子儿脸，青头发，
上穿绫罗下穿纱。
回到家中对娘说，
拾掇完了就娶她！
[方言注解及简析]吃烟，吸烟。拾掇完了，指秋后干完庄稼活。旧时男婚女嫁遵从“父母之命、媒妁之言”，男女双方结婚前并不能见面。“小红孩儿”怀着忐忑不安的心情第一次走丈人家，隔着门帘看到自己的未婚妻很漂亮，不但放了心，而且急切地要“娶她”。这首叙事民谣把“小红孩儿”的心理刻画得真切入微。
小黑驴儿
小黑驴儿，跑得快，
一张桌子八样菜，
等着姐夫进门来。
俩酒盅儿，两双筷儿，
小舅子陪你喝痛快，
醉到地下起不来！
[方言注解及简析]新婚的姐夫就要来走丈人家了，小舅子怀着高兴且又坏坏的心理，想灌醉姐夫，喝个热闹。这首朴实、简洁的民谣，风格豪爽，读了让人感觉描绘的情景就发生在自己家或邻居家，真实而又富有乡土气息。
小蛤蟆儿
小蛤蟆儿，上莲蓬儿，
掉下来，得了病，
抬到家里不会动。
扒扒眼，睁不开；
拉拉腿，不动弹，
一家老少齐叫唤。
[方言注解及简析] 叫唤，叫喊。孩子是父母的心头肉，这首歌谣充分体现了这一点。
小货郎
小货郎，你住下，
俺有一包破布子。
换你的针，换你的线，
换你的头绳扎小辫。
[方言注解及简析]旧时农村百姓使用针头线脑，主要从下乡的货郎那里购或换得。这首歌谣描写了一位农村小姑娘拿破布换针、线和头绳的情景，宛如一幅民俗画，朴素而又生动。
泥老虎
小孩小孩你别哭，
您爹去了登州府，
回来捎个泥老虎，
嘎咕嘎咕两毛五。
[方言注解及简析] 嘎咕嘎咕，泥老虎所发出的声音。两毛五，旧时泥老虎两毛五分钱一个。登州府盛产泥塑玩具，尤以泥老虎著名，孩子们特别喜欢。所以，这位妈妈这样来哄孩子，一定特别有效。
黄毛丫头儿去赶集
黄毛丫头儿去赶集，
买了个萝卜当鸭梨，
咬了一口喉辣的，
谁叫你光挑大的！
[方言注解及简析] 喉辣，很辣。的，在这里都念di 。这首歌谣以极其生活化的语言，描写了一位跟着家长赶集的小姑娘的形象。小姑娘误把萝卜当鸭梨，咬一口辣得伸着舌头张着嘴的情景，跃然纸上。
小二妮儿
小二妮儿，拔草根儿，
拔了草根喂驴驹儿。
驴驹儿长大了，
二妮儿俺也出嫁了。
[方言注解及简析] 这首歌谣描写了一位在野外拔草的小姑娘的形象，同时也从侧面描写了她的心理活动，极具童稚趣味。
小小子儿
小小子儿，坐门墩儿，
哭着喊着要媳妇儿。
要了媳妇儿做什么？
点灯说话儿，
熄灯做伴儿，
早晨起来梳小辫儿！
[方言注解及简析]这是一首古老的歌谣，流传也十分广泛，把一个不谙世事的“小小子儿”的形象刻画得十分可爱而逼真。
杨树叶儿
杨树叶儿，哗啦啦，
小孩儿困觉找他妈。
搂搂抱抱快困吧，
犸猴来了我打它。
[方言注解及简析] 困，睡。犸猴，狼。这是一首催眠曲，温柔的妈妈边搂着孩子边唱着歌谣，使孩子很快进入一个童话般的梦乡。
月妈妈儿（二）
月妈妈儿，黄巴巴，
爹种地，娘绣花。
小乖乖，要奶奶，
拿刀来，割给他，
挂他脖子上吃去吧！
[方言注解及简析] 要奶奶，要吃奶。这首歌谣描写了这样一个情节：小孩子渐渐长大，要断奶了，但小家伙一时戒不了，妈妈便拿“割给他”的话吓唬孩子。这样的情景不就经常发生在我们的身边吗？
年来到
年来到，年来到，
闺女要花儿要炮，
老婆儿要个暄棉袄，
老头儿要个新毡帽。
[方言注解及简析]暄，柔软、温暖。这首歌谣描绘的是过年之前添置新衣、置办年货时的情景，充满节日的喜庆气氛。
过了腊八就是年
小孩儿小孩儿你别谗，
过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天，
沥沥拉拉二十三。
二十三，糖瓜粘；
二十四，扫房日；
二十五，做豆腐；
二十六，煮上肉；
二十七，杀公鸡；
二十八，把面发；
二十九，蒸馒头。
三十晚上把岁守，
正月初一满村走。
[方言注解及简析] 满村走，指到各家各户拜年。这首描写过年风俗的歌谣，从腊月二十三往后一天天数来，体现了小孩子盼年的心理。
二月二
二月二，炒棋子，
大人孩子一席子。
二月二，炒豆子，
老婆孩子一溜子。
白面棋子两头尖，
包顿馉馇敬老天。
炒的豆子圆溜溜，
白菜萝卜都能收。
打了囤子龙抬头，
老婆孩子热炕头。
[方言注解及简析] 棋子，一种炒制的菱形面食。馉馇，水饺。囤子，二月二龙抬头这天，当地有用草木灰在院中“打囤子”的习俗。这是一首描写二月二风俗的歌谣，其中包含着对丰收的期望和对“老婆孩子热炕头”式的温饱生活的向往。
岁时谣
大年初一头一天，
过了初二过初三。
正月十五半拉月，
春到寒食六十天。
三月采桑忙养蚕，
四月敬佛舍香钱。
五月端五吃粽子，
六月廿三整半年。
七月十五祭祖宗，
八月十五月宫圆。
九九重阳赏菊花，
十月下元日渐寒。
冬至数九天最冷，
腊月三十又过年。
[方言注解及简析]这是一首描写岁时节令的民俗歌谣，它巧妙地将一年四季的主要节令和民风习俗贯穿在一起，平白押韵，琅琅上口。
九九歌
一九、二九，不出手，
三九、四九，冰上走，
五九、六九，隔河看柳，
七九河开，八九雁来，
九九加一九，耕牛遍地走。
[方言注解及简析]这是一首描写时令的歌谣，它将当地从“交九”至来年开春的主要气候特征交代得一清二楚。
扯大锯（二）
扯大锯，拉大锯，
拉倒槐树。
槐树张了，
木匠慌了！
东庄西庄，
找不着木匠。
[方言注解及简析]张，倒。这是一首儿童游戏时唱的歌谣。游戏时，两人面对面双手相牵，作拉锯状，边拉边唱。
盘花篮
盘一盘，盘花篮，
花篮底下一棵花。
什么花？姑娘花，
姑娘姑娘跪下吧。
盘一盘，盘花篮，
花篮底下一棵花。
什么花？姑娘花，
姑娘姑娘起来吧。
[方言注解及简析] 盘花篮，一种女孩子玩的群童游戏，三人甚至十数人皆可游戏。游戏时，参与者右腿站立，左腿互相勾盘在一起，手牵手围成一圈，状如花篮。大家边跳边唱，边按顺时针方向转动，唱完歌谣的上阕，站立腿一齐跪下；再唱歌谣的下阕，唱完后，一齐站起。如此循环往复，直至有人勾盘腿落地失误，再重新开始游戏。
翻秧歌儿
翻饼，打饼，
生吃葫芦长痈。
黑狗过河，
黄狗打锣。
开花结骨朵儿，
翻不过去小媳妇儿！
[方言注解及简析]这是一首儿童游戏时唱的歌谣。游戏时，两人先面对面站立，两手相牵，唱一遍歌谣后，两人同时将身体翻转过去，呈背对背状；再唱一遍歌谣，再翻转为面对面，如此反复游戏。期间，双手一直相接，不能松开，谁先松开谁输，就被笑称为“小媳妇儿”。
拖拉树
拖拉拖拉树呀，
你呆哪里住呀？
我呆黄瓜园里住呀。
你吃什么？
我吃黄瓜。
黄瓜老了，
瞒墙跑了。
[方言注解及简析]拖拉树，当地把儿童在地上或纸上涂鸦非常形象地叫“画拖拉树”。呆，在。这是一首儿童游戏时唱的歌谣，也是一首谜语谣，谜底是蜗牛。游戏时，孩子一边在地上用石头或树枝随便画，一边反复吟唱。
谁跟我玩儿
谁跟我玩儿，打火镰儿。
火镰花儿，卖甜瓜儿。
甜瓜苦，卖豆腐。
豆腐烂，倒鸡蛋。
鸡蛋鸡蛋磕磕，里面坐个哥哥。
哥哥出来买菜，里面坐个奶奶。
奶奶出来烧香，里面坐个姑娘。
姑娘出来点灯，烧了鼻子眼睛。
[方言注解及简析] 火镰，旧时用来击打卵石取火的钢片。这是一首儿童在跳皮筋时唱的歌谣，一边跳一边唱。没有什么主题内容，就像要饭的“打连话谣”一样，但由于它和游戏联系在一起，又琅琅上口，所以深受孩子们喜欢。以下几首都是如此，因此，只作方言注解，不再简析。
做饽饽
羊，羊，跳花墙。
花墙破，驴推磨。
猪劈柴，狗烧火。
小猫上炕做饽饽。 拾和乐
拾和乐，下雹子，
打破头，发芽子；
打破脸，长麻子；
打破腿，喝凉水；
打破脚拇丫儿，
摔个仰八叉儿！
[方言注解] 拾和乐，一种多为女孩儿玩儿的游戏。和乐，就是一些枣子大小的石子，一般由五块组成一副和乐。
转悠悠儿
转悠悠儿，
转不倒，
卡倒拾了个大棉袄！
[方言注解] 转悠悠儿，原地转圈。卡倒，跌倒。
一个虎
一个虎，一个豹，
一个按着一个跳。 炒黄豆儿
炒黄豆儿，炒豌豆儿，
叽里咕噜翻跟头儿。 一末喜
一末喜，一末嚎，
腚里夹着个小土耗。
一末嚎，一末喜，
腚里夹着个老鼠屎。
[方言注解及简析] 一末，一会儿。喜，笑。嚎，哭。人们常用“孩儿脸”来比喻“六月天”。
小孩子“阴晴”不定，嬉闹无常，这则童谣正是一剂能使孩子由“阴”变“晴”的良药。两三岁的孩子哭闹，大人唱一遍这个童谣，孩子往往能破涕为笑，非常灵验。不信，您就试试看。
小白妮儿
小白妮儿，坐炕沿儿
洗白手儿，绣花鞋儿。
花鞋绣得好，
也有花来也有鸟。
公公看了心欢喜，
婆婆看了就要娶。
多咱娶？腊——八。
谁抬骄？蚂——蚱。
谁吹笛儿？她小侄儿。
谁铺床？她干娘。
谁点灯？小蜜蜂。
嗡嗡嗡，嗡嗡嗡——
一点一翅棱，
一点一翅棱！
[方言注解及简析] 腊八，腊月初八。这是一首儿童童话歌谣，语言诙谐幽默，想象丰富，神秘而又富有童趣。以下几首与这首风格相近，故只作方言注解，不再简析。
小红孩儿（二）
小红孩儿，戴红帽，
四个耗子抬花轿。
小花猫，打灯笼；
大黄狗，来喝道。
一抬抬到了城隍庙，
吓了城隍爷一大跳！ 小巴狗儿（三）
小巴狗儿，戴铃铛儿，
丁零当啷到集上。
打个滚儿，拾俩钱儿，
买个媳妇儿带俩孩儿，
一个叫抬筐儿，
一个叫挎篮儿。 小巴狗儿（四）
小巴狗儿，上南山，
吃石头，拉金砖。
捞上米，做干饭。
爹一碗，娘一碗，
剩一碗，没人要，
瞒着墙，就扔掉。
黑狗接着，
黄狗抬着，
白狗、花狗没捞着。
白狗去告状，
挨了三门框；
花狗去说理，
挨了三鞋底。
[方言注解]捞上米，淘上米，当地管做小米干饭叫“捞干饭”。没捞着，没得到。
麻子麻
麻子麻，本姓张，
骑着马，抗着枪。
一枪打了个黑老鸹，
你紧着，我秃把，
咕嘟咕嘟煮上啦。
狗烧火，猫看锅，
扁嘴挑水歪拉脚。
羊剥葱，牛捣蒜，
老母鸡做了锅大米饭。
我吃肉，你喝汤，
留着骨头给老张。
老张回家不愿意，
扭着鼻子哭三日！
[方言注解] 黑老鸹，乌鸦。紧着，扯着。秃把，脱毛。扁嘴，鸭子。
小白鸡儿
小白鸡儿，咯咯咯儿，
一咯咯到姥娘家。
姥娘给俺好饭吃，
妗子给俺官粉搽，
大舅给俺找婆家，
找到河南大官家。
也有楼，也有屋，
大车拉着走娘家，
小车推着到处耍。 小板凳儿（一）
小板凳儿，一歪快儿，
俺上东乡做买卖儿。
路上拾了个小铜锣儿，
换了一个小老婆儿。
也拉下，也尿下，
气得她婆婆不要她。
搽上胭脂搽上粉儿，
气得她婆婆乱打滚儿。
[方言注解]歪快，歪倒休息。 小板凳儿（二）
小板凳儿，驮衣裳，
驮不动，喊张郎，
张郎正在盖瓦房。
屋檐底下一溜水儿，
湿了大姐一裤腿儿。
大姐大姐你别哭，
您婆家拉车来叫你。
什么车？地排车。
什么牛？老黄牛。
老黄牛，俺不要，
俺要婆家大花轿。
四个吹，四个打，
四匹骡子四匹马。
四个箱，四个柜儿，
四把椅子摆成对儿。 | 
