作为2011年华盛顿影评人协会最佳外语片，西班牙导演佩德罗的《The Skin I live in》，（大陆翻译“吾栖之肤”，台翻的“切肤欲谋”是我最喜欢的版本） 可谓惊艳之作。
一个具有“上帝之手”精湛手艺的外科医生，出于自己对已故妻子疯狂近乎变态的热恋、对女儿炙热如对恋人般的深情，把一个曾经和她女儿调情未遂却无意触动其脆弱神经导致她崩溃并最终自杀的小伙子活捉回家，把他禁闭折磨无数天，在他身上施以变性和换肤整容手术若干，这个毛毛躁躁、本来来二手服装店里打工、内心温柔的小伙子术后摇身一变，成了和已故妻子相貌一模一样的大美女。
真正有意思的故事这时才开始。这个大美女被他囚禁在他的house里，除了佣人外不能见外人，不能踏出他的房间，按照医生的旨意做康复训练，温顺地等待他每天的来访。生理和外貌翻天覆地的改变逐渐深入肌肤。她像一个女人一样走路，说话，思考。医生每天从自己搭建的探视器里面窥视她，他看见她，正如看见自己死去的妻子。他内心未死的激情被唤醒，他有时更愿意相信这就是他的爱妻。他给了她新的身份，新的名字：Vela.
医生的感情和欲望慢慢失控，变性的美女却在理智和痛苦中等待和寻找自由的契机。她在表面上温顺地服从有绝对权威的医生任何诉求，她扮演他的囚徒、情人、性奴、妻子，她不对自己的处境提出任何质疑。当医生的作为被发现，遭到同业质疑和揭发时，她甚至挺身而出为他辩护，表示自己是自愿要求被施以变性手术，自愿留下。这一切都是她想要的，现在的自己才是真正的自己，过去的一切都不复存在。他说，我只有一个名字，Vela.
看到这里，你会开始怀疑她是否已经是“斯德哥尔摩”症状的患者。所谓斯德哥尔摩症状，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。
“斯德哥尔摩症” 的说法状源于70年代发生在瑞典斯德哥尔摩的一项银行抢劫案。四名遭受挟持绑架的银行职员，在和绑架他们的歹徒相处过程中和他们发生感情，他们最终拒绝在法院指控这些绑匪，为他们筹款请律师，公开表达他们对歹徒非没有伤害他们却对他们照顾的感激。质中一名女职员还爱上了劫匪之一，并在他服刑期间与其订婚。
对于这一症状深层的心理学原因我就不深探了。但戏中的Vela是否真如真实生活中的银行职员一般，会心甘情愿地跟着自己的绑架者度过此生？
你不禁想，毕竟，之前他只是一个一无所有、一无所成的街头小混混，在他妈开的二手服装店里打工。他的生活貌似除了关爱他的亲友外，唯一的亮点就是和医生女儿那一次不成功的、灾难性的约会。而如今，升级版豪华版的他是不折不扣的大美女，住豪宅，衣食无忧，身边是一个看起来可以满足她一切愿望的医生。如果她愿意服从他，顺从他，忘记自己真的是谁，忘记还在苦苦寻找自己的母亲，忘记那些无忧无虑自由自在的时光，或许他们还可以成为一对不错的伴侣。
当然，还有一样东西是医生无法给Vela的。这就是自由之身。
Vela其实一直没有忘记自己真的是谁，没有忘记还在苦苦寻找自己的母亲，没有忘记他的朋友，没有忘记那些无忧无虑自由自在的时光，没有忘记自由的滋味，哪怕那时他一无所有，一无所成，哪怕他骑上摩托车也并不知道要去哪里，哪怕他是一个乳臭未干的小伙子。
人的自由无外乎身体和精神。身体自由意味着你可以自由迁徙走动，在不危害其他人安全的情况下可以去到任何地方。精神自由是指你可以自由地思考， 做自己大脑的主人，不用按照别人给你定的框框去想问题，不用被洗脑，不用被利用。 当身体自由被严重限制和损害，片中的Vela给我们展示的是一个强大的精神自由体。
身体一直被囚禁，甚至在违背自己意愿的情况下被变形的Vela，只有思想还是自己的。他没有一分钟停止过对自由的渴望和念想 ，以及他理性的策划和思考。他知道自己的对手无比强大，他知道在常规的状态下和他对抗自己只有死路一条，他知道自己只有一次机会，而这一次机会他只能成功，不能失败。而这一次反抗，他可能在脑海中预演了一万遍。
最终，Vela 干掉了医生和佣人（也就是医生他妈），他艰难无比但最终成功地讨回了自己的自由和尊严。这个过程辛酸但总体说来让人感动，引人思考。
首先，nothing tastes sweeter than freedom. 自由是无价之宝，是生命的意义宗旨。然而，自由从来不是廉价的，从来不是免费的。自由从来都是自己去争取的。生活并不比戏剧更真实，戏剧并不比生活更残酷。片中的道理，同样适用于芸芸众生，默默无闻者，在争取自由的道路上，大家各自路径不一，冷暖自知，终会殊途同归。
自由，是上帝植入人类灵魂中的基因。
自由代表着可能性，代表着未来者，强大的内心与自由的甘美相生相印。嘿嘿，其实倒更喜欢大陆版的译名呢，“栖”字用得太好，暂居的就能离开，不是牢笼，是自由之前的黑。
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