周朝的天子个个都不错,除了周昭王南征荆楚死掉以外,其他没出大事。周昭王是小孩周成王的孙子(小孩也会老的啊),他喜欢远征,觉得南方江汉流域的一些偏僻诸侯们不听话,就乐呵呵地跑去打他们,结果去还顺利,归程上却死了,六军覆没,据说是淹死的。
周昭王的儿子是大旅行家周穆王,他的行为比较荒诞,最喜欢驾着车往西边跑。一般马车都是四匹马,周穆王的跑车是八匹马,排气量增加一倍。他的司机“造父”能开着“八匹马力”的车在梅花桩之间乱转,让三十二个马蹄步调一致。造父载着周穆王去了昆仑山那里,据说拜访了西王母,后者送了周穆王一件稀罕玩意儿——夜光杯。
周穆王干的政事,就是不顾大臣劝阻发出大兵去征伐犬戎,结果只抓回来四只白狼、四只白鹿,从此远处的诸侯和蛮夷们都不大服气他。
又过了五十来年,周穆王的孙子的儿子周厉王继位了。这个天子据说特别贪财,喜欢“专利”,就是把天下山川水泽的资源都专归自家王族垄断占有,于是把天下的诸侯惹了。大家一起埋怨他,他就发明了一个“防民之口,甚于防川”的成语,不许国人(就是都城以及周边地区的人)给他提意见,不许讥谤国事。老百姓的嘴被他堵了三年,终于大家憋得够呛,一起鼓噪叫唤,抡着板砖冲进王宫,把他给打跑了,逃去了山西。
周厉王跑了以后,由周公和召公主政。
周厉王流亡十四年,最后死在一个叫“彘”的地方(意思是猪)。
周厉王流亡在外,呆在“猪”那个地方,有人为了帮助他回镐京复位,就写了一本非常著名和伟大的书献给他看,那就是《易经》。《易经》中的主要思想,是教周厉王以柔克刚,卷土再来的,希望“天行健,君子以自强不息”,又希望他在“亢龙有悔”之后能再次“飞龙在天”。而他的那些追随者们,则“地势坤,君子以厚德载物”,帮着他,“以从王事”,最后“龙战于野,其血玄黄”,把中央给打下去。当然,这些都被后来的金庸老师写在降龙十八掌的掌法里了。
周厉王虽然看了很多《易经》中的神秘学问,但终于客死异乡,没有龙飞上天。他的太子静随即在周公和召公的辅佐下,于都城继位,是为周宣王。