唐代距离现在有多远？
也不远，公元618年－907年，距今1104--1393年。一千多年，人活不了这么久，见证不了这么长的历史，但建筑、壁画、文物却可以。
中国最老的木结构建筑活了多久？
也没多久，1200多年的五台南禅寺。很难得，中国最古老的四大木结构建筑，都存于山西。
站在历史的长廊中回望这条长长的河，一千多年的古建静静守望，看无数晨起星落，风霜雨雪。都说中华五千年文明历史看山西，地上文物也看山西，这绝对是有理有据的，单从山西一省独存的中国唐代4座保存较为完整的木结构建筑，无疑是中国乃至世界建筑文化史上的一大风景与奇观。
【五台佛光寺】“中国第一国宝”
上世纪初，日本乃至国际学界“中国境内没有唐代木结构建筑，要看唐代木结构建筑必须到日本奈良市”的说法甚嚣尘上。那究竟中国境内还有没有唐木结构幸存？这漫漫找寻探究的路这恐怕要追溯到1937年。
1937年6月26日黄昏时分，梁思成、林徽因夫妇在阎锡山的帮助下，手持敦煌壁画61窟《五台山图》，骑着小毛驴踏上了前往山西寻访唐代木构建筑的旅程，发现了藏匿于寂静深山之中五台山佛光寺东大殿，并在灰尘与蛛网密布的大梁上发现题记墨迹，确认该殿建造于唐大中十一年(857年)。
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，却被誉为中国古代木结构建筑“第一瑰宝，也是我国封建文化遗存中最可珍贵的一件东西”。梁思成称为“中国第一国宝”，正是它，打破了外国学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟磬声”。唐人常建这首《题破山寺后禅院》的诗流传颇广，而要拿它与佛光寺切景入情，尚需将结句稍作改动，将“唯闻”之“唯”改为“不”，叫做——“万籁此皆寂，不闻钟磬声。”
一千多年的时光像飞鸟划空一样了无痕迹地消逝了，文殊菩萨的道场五台山成了地方当局发展文化产业的旅游景点，车轮滚滚入山路，钱少休得进门来，龙王窃据寺院，笙歌响遏梵呗，一切似乎都使“信仰”黯然失色。然而，在这远离喧嚣的一个叫佛光村的东南端，晚唐之际就已有的佛光寺，仍然寂寞地面对着人世间繁闹的兴亡盛衰，日出日落，循环往复，千年似乎一瞬间。只不过没了和尚，没了香火，梁柱彩绘显得斑驳而沧桑。晨钟不闻，暮鼓绝响，炉香静逐游丝转的情景，就更是无从谈起。自古以来寺院和常住所承担的教化众生的功能，已荡然无存。如今，所谓佛光寺，只不过是一处受到国家级保护的、亚洲乃至世界上最古老的建筑之一。如此而已。
佛光寺位于五台县豆村镇佛光村，因距离五台山中心区六十华里许，被当地人称为“台外寺”。它曾经是五台山著名的寺院，由于地处偏僻，不在当年战火纷飞的战场中心，及如今猎奇一游的观光客视野之内，故而主殿自唐代建造起，保留至今尚未翻新，虽然难免略显老态，却是五台山最值得一看的古刹。75年前，梁思成就是在敦煌石窟看到“大佛光之寺”的壁画，为在中国也能觅得唐建木构，而直奔似乎被世人遗忘的佛光村而来，使佛光寺重返公众视野。
游玩贴士
景区地址：忻州市豆村镇
最佳旅游时间：4月——10月
开放时间：07：00—19：00
景区门票：15元/人
交通信息：走大运高速向忻州方向行驶，在顿村口转入忻阜高速，在五台县出口下高速，经茹村—豆村镇—指示牌可到达景区。
旅游提示：佛光寺为五台山分景点，属全国重点文物保护单位。
【芮城广仁王庙】唐代道教建筑的孤例
在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。
庙后条山葱翠，古堞峥嵘；庙前泉涌成溪，林木苍郁，这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。它虽然不及五台山南禅寺中唐大殿宏丽，且因梁思成先生亲订为唐时木构大殿原作，但芮城广仁王庙能依然有些大唐影踪，依然可谓国之重宝。
广仁王庙在芮城县城关镇龙泉村，与河南灵宝隔黄河而相望，正殿是一座典型的唐代建筑。该殿建于唐太和五年(831年)，在我国现存的4座唐代建筑中，名列第二。广仁王庙不但是河东一带唐代建筑的孤例，更是中国唐代道教建筑的孤例。
广仁王庙又称五龙庙，庙前曾有五龙泉，为当地灌溉水源。广仁王，是青龙的封号。
广仁王庙大殿造型端丽、屋顶平缓、板门棂窗、单檐歇山顶，梁枋形状均为“月梁造”，为典型的唐代建筑。整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代的建筑风格。广仁王庙大殿的墙壁上，嵌有唐碑两通。一为《广仁王龙泉记》，唐宪宗元和三年(808年)立，记载了县令于公凿引龙泉之水灌溉农田的事迹，文中征引西门豹引漳治邺事，以颂于公治芮之功；一为《龙泉记》，唐文宗大和六年(832年)立，记载了扩建修葺广仁王庙始末。
虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺，仍不失唐代风貌。与正殿相对的是坐南向北的清代戏楼，虽属清代建筑，但与正殿浑然一体，构成了一座完整的四合院形的庙堂建筑。
游玩贴士
景区名称：芮城县广仁王庙(五龙庙)
景区级别：第五批全国重点文物保护单位名单
地址：山西运城市芮城县中龙泉村北
门票：35元
开放时间：8：00-19：00
交通：五龙庙与县城相距4公里，可以打车前往，大约10分钟就能到达，车费大约15元。
联系电话：0359-3025698 3035163 (芮城县旅游局)
投诉电话：0359-3025698
景区相关服务设施：五龙庙门口有停车场，其他银行、加油站、银行等服务设施可以回到县城找。
住宿：芮城大酒店，当地最好的宾馆，位置很好，去各个景点都很方便。
价格：标准间 100元/间
地址：山西运城地区芮城县
联系：0359-3030611
周边景区：永乐宫 城隍庙 坡头遗址
【平顺天台庵】简陋小寺有千余年历史
距平顺县城东北25公里处的北耽车乡王曲村，有一座规模不大的寺院，名为天台庵。别看它小，仅余一座厅堂式建筑，却始建于唐末天祜四年 (公元907年)，是我国目前仅存的、全部位于山西的4座完整的唐代木结构建筑之一，为全国重点文物保护单位。
天台庵在平顺县的王曲村，浊漳河从村边缓缓的流过，进入河南安阳。
天台庵始建于唐代，由于它是庵，所以这个建筑本身由设计者精心的将女性爱好体现的建筑上。这体现在建筑的一些细微特征上，一是瓦件上，二是翼角部，三是斗拱上，这些特征或许其它人也有发现只是没有说明罢了。天台庵建于唐代历经千年经过了多次维修，但绝大部分构架保留了唐代特征，也留下了不同朝代的维修印记，
天台庵大殿面阔进深各三间，单檐歇山顶，殿顶举折平缓，出檐深广，是唐制建筑向宋制建筑的过渡实例。天台庵建在王曲村中心的坛形孤山顶上，四周村舍一如众星捧月，簇拥着天台庵。天台庵建制不详，史料无载，现仅存正殿三间与已经漫漶不清的唐碑一通，翼角之下的4根擎檐柱，为后世添加。天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，在梁架结构上还保持了唐代的结构。
天台庵的举折，也就是屋顶，已经比南禅寺和广仁王庙稍高了一点。也就是说，到了晚唐，梁架在往高里做，包括佛光寺东大殿的举高，都比南禅寺高。越早一点的建筑，屋顶越比较平缓，越到晚期的建筑，屋顶就起来了，就举高了。之所以说天台庵是晚唐时期的建筑，是因为它的梁架举高是比较大的。
游玩贴士
景区地址：平顺县坛形孤山
最佳旅游时间：4月-10月
交通信息：长治市到潞城可以乘坐13路，行程为1小时左右。从潞城有公共汽车前往辛安庄，全天流水发车，20分钟一趟。
旅游提示：春天满山的桃花、油菜花、莲翘花；夏天可参与嬉水项目：打水仗、玩漂流；秋天观赏满山枫叶；冬季去太行水乡看冰瀑，赏雪景。平顺旅游需穿运动鞋，需带防晒用品，自由活动尽量避免单独出行。
【五台南禅寺】中国现存最古老的唐木结构建筑
中国古代建筑是中国文化的瑰宝，因其多为木结构建筑而极难留存。
在山西五台县，还有一个中国“第一”，比佛光寺东大殿还早75年的唐代建筑——南禅寺。它虽没有东大殿大，但殿内精美绝伦的唐代雕塑可一点不比佛光寺的差。而且只有在敦煌莫高窟才能看到的大唐泥塑，在此也能领略其风采了。
南禅寺在五台县阳白乡李家庄村，南禅寺大殿俊美秀丽，平实质朴，是唯一保存下来的唐武宗灭法之前所建的佛殿，不但是我国现存最早的木构大殿，也是亚洲最古老的木结构建筑。南禅寺始建于何代，寺最初何名，已然无法追寻。但其以“禅”名寺，与禅宗祖庭嵩山少林寺自有渊源。
南禅寺大殿建于唐建中三年(782年)，面阔进深各三间，单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远，唐代作风明显——如果开讲唐朝建筑基础课，这座大殿应该是一个绝好的模型——唐代建筑外观上的平实质朴，全都在该殿被透彻的表现了出来。
据寺内大殿平梁下唐人墨书题记，可佐证其重建于唐德宗建中三年(公元782年)。从重建至今，南禅寺也已有一千二百二十余年历史。殿内彩色泥塑17尊，与殿宇同时塑造，是国内除敦煌以外稀有的唐代塑像。寺内主殿形制壮丽，结构简练。用材断面合理，纵横连贯牢固，手法古朴，力学与美学有机结合，充分展现了中唐时期的建筑艺术。
南禅寺规模并不大，全部面积仅三千余平方米。但同因名气不大，处地偏僻，在武宗会昌五年"灭法"，我国佛寺大都被拆除或焚毁时，南禅寺才得以幸免于难。后经宋、元、明、清各代，虽曾有过一些修补，但唐代建筑的规制结构和塑像的形体手法等都还依旧保留。
在漫长的历史岁月中，南禅寺大殿木构件有所风化，加之地震冲击，梁架向左闪歪，檐柱向前倾斜，部分构建劈裂，出现弯垂。新中国成立后，国务院决定对其进行翻修。经实地勘察、测量和绘图，并参照我国唐代建筑资料予以复原，修缮工程已于1975年告竣。
修缮后的南禅寺大殿古朴挺拔，劲健整洁，是全国重点文物保护单位，更加受到国内外各界人士的喜爱和珍视。
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景区地址：五台县东冶镇李家庄
最佳旅游时间：4月——10月
交通信息：从忻州出发，沿忻阜高速向东行驶，建安出口下高速至东冶镇，按指示路牌可到达南禅寺。
唐代南禅寺
南禅寺位于山西省五台县西南的李家庄，重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。
唐代佛光寺
唐代佛光寺东大殿
佛光寺的正殿东大殿位于全寺最后一重院落中，建于唐大中十一年(公元857年)。面宽七间，进深四间。斗拱雄大，出檐深远是典型的唐代建筑。
唐代颜文姜祠
颜文姜祠，又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙，它始建于北周(公元557年)，更建于唐天宝元年(742年)，宋熙宁八年(1075年)扩建，清康熙十一年(1672年)增建，颜文姜祠是仅存的3座唐代木质建筑物之一。
天台庵
天台庵位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。为唐代木构建筑风格。
广仁王庙正殿
广仁王庙又"五龙庙"，是供奉龙泉之神"广仁王"的庙宇。广仁王庙坐北朝南，四合院布局，东西宽47米，南北长96米，占地面积4560平方米。正殿始建于唐大和五年，是我国现存最早的道庙建筑，距今已有1170多年的历史。为唐代木构建筑风格。
五代大云院大佛殿
大云院位于山西平顺县城龙耳山中。创建于五代晋天福三年(公元938年)，初名仙岩院。大佛殿本名弥陀殿，五代后晋天福五年(公年940年)建。殿内有五代时期壁面。
五代镇国寺万佛殿
镇国寺始建于五代北汉天会七年(962年)，万佛殿是为数不多的五代时期建筑，殿内主要彩塑为五代遗存，壁画和小型佛像是清代作品。
宋代建筑太原晋祠圣母殿
圣母殿始建于北宋天圣年间，殿前廊柱上有木雕盘龙八条，殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。四周侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。
辽代应县木塔
应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。
下华寺薄伽教藏殿
华严寺中的薄伽教藏殿是辽代建筑，薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏。大殿始建于辽代重熙七年(公元1038年)，殿宇古朴、典雅。
上华严寺
辽金建筑上华严寺大雄宝殿
上华严寺创建于辽道宗清宁八年(1063)，天祚帝保大年间(1121～1125)毁于战火，现存建筑系金熙宗天眷三年(1140)依旧址而重建，大雄宝殿的建筑最为壮观，比例、造形均富典型的辽金建筑风格。
辽代奉国寺大雄殿
辽代奉国寺大雄殿内泥塑
大奉国寺位于义县古城东街，始建于辽开泰九年(公元1020年)，是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后的"家族封地"所建的皇家寺院。初名咸熙寺，金代改称大奉国寺，是国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑--大雄殿是古代遗存最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。
辽代独乐寺
独乐寺坐落在蓟县城内，始建于唐太宗贞观十年(公元636年)，辽代统和二年(公元984年)重建。寺中观音阁为辽代建筑，面阔五间，进深四间，上下两层，中间设平座暗层，通高23米。
金代济源市奉仙观三清殿
济源奉仙观创建于唐代垂拱元年(公元685年)，三清殿，重建于金大定24年(公元1184年)，面阔五间，进深七架椽，大石柱上置硕大斗拱，单檐悬山造，为河南最古老的三座木结构建筑之一。
金代风穴寺中佛殿
风穴寺引又名香积寺、千峰寺，位于汝州市区中岳嵩山少室山南麓风穴山中。始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、元、明、清历代重修与扩建。现存主要建筑有天王殿、中佛殿、悬钟阁、藏经阁、七祖塔等。中佛殿是典型的金代建筑，坐落在高1米的砖砌台基上，面阔、进深俱为三间，单檐歇山顶。
元代广胜寺
广胜寺毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。
元代永乐宫
永乐宫又名大纯阳万寿宫，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧，始建于元代，永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错，四周的雕饰不多，显得更加简洁、明朗。
明代智化寺
智化寺始建于明正统八年(1443年)，具有独特的明代特色。其庄重典雅、用料独特的黑硫璃瓦顶，素雅清新的装饰彩绘，精美古朴的佛教艺术，有"中国古音乐活化石"美誉的"智化寺京音乐"，都是不可多得的瑰宝。是北京现存的唯一仍保持着明代风格的佛教寺庙。
明代崇善寺
明代崇善寺
崇善寺现存建筑主要有山门、钟楼、东西厢房和主体建筑大悲殿。大悲殿座落于宽厚的台基上，前有月台，成凸字形组合。殿身面阔七间，进深四间，重檐歇山顶，乃是中国现存最完整、最标准的明初木构建筑，为研究古代建筑提供了丰富的实物资料。
清代太和殿
清代建筑现存很多，举太和殿为例。北京故宫太和殿是"东方三大殿"之一，中国现存最大的木结构大殿，俗称"金銮殿。始明永乐十八年(公元1420年)建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年(公元1562年)改称皇极殿，清顺治二年(公元1645年)改今名。现存为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。
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