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农村人常说“生不住庙宇前,死不躺庙宇后”啥意思有道理吗

我国传统文化博大精深,它是中华民族智慧的结晶,在这多种的文化当中,最具代表性的莫过于民间的俗语!俗语是流传于民间的简短意赅,通俗易懂,且富有意义的语句,是劳动人们喜闻乐见的应用词语。生活中对话中,加入一句老话的点缀,犹如画龙点睛,让一句话瞬间富有生机。写作中掺上一句老话,更是能提高语言表达能力和写作水平。

在岁月的洗涤下,虽然有些俗语被遗忘,但流传下来的俗语却仍旧焕发着灿灿金光!这些流传在民间大街小巷的俗语可谓是包罗万象,有关生活教育的,有关警戒劝告的,决心信念的,批驳揭露的等等。生活中,就常听到长辈说到一句俗语,“生不住庙宇前,死不躺庙宇后”,这句老话啥意思?有道理吗?

庙宇不比寺庙,寺庙在古代是供奉佛,菩萨,神明的住地,也是佛教道场。寺庙的建设一个基本原则是根据教义的规定及祭祀对象选择地点,大多数是建在山上,因为古人认为,这些地方是地脉运行形成的穴,生气在那里聚集,有利于修行其的主要目的是登高远望,除此之外;一是环境好,二是敬神;三是与世隔绝。同时,还能使广大信士登入空门,思想开阔,使人神往,体现仙境高不可攀,令人向往的意境。不仅如此寺庙在此前也是政府机关名称,尤其是在南北朝以前,它还是大地产所有者,和半官方的信用机构。不过寺庙的这种权利在宋代之后才逐渐开始衰落。

而庙宇相较寺庙则低了一个档次,属于寺庙的下设院,在民间基本每个地方都会建一个庙宇,来供奉来供奉他们的守护神。虽说庙宇的房屋没寺庙的高大,庄严。但在古代,人们比较迷信,对神神鬼鬼比较相信,这些庙宇平常也是人山人海,香火鼎盛。加上之前一些天灾人祸导致的歉收,不少难民都会来庙宇供奉,以此希望获得神明的庇佑。既然庙宇在古代有如此大的“神力”,能保护一方平安。为啥很少有人住在庙宇前呢?

如果住在庙宇前的话,一个因为这些庙宇的梵音,钟鼓和诵经的声音,容易打乱人们的合理作息规律,时间久了必定影响睡眠和身心健康,其次庙宇也经常和鬼神联系在一起,住久了难免给人一种心理压力。并且在古代,如果谁家大门正对着庙宇的话,都会想方设法来挡住,最常见的就是建个墙。

而“死不躺庙后”,说的是,人们来庙宇供奉神明,在跪拜时都是朝着庙后的这个方面,如果福气浅薄的人,是经不起这样来跪拜的,久而久之久会被“折福”。因此农村人也常说“生不住庙宇后,死不躺庙宇前”。这句老话你觉得有道理吗?不妨评论区留言讨论。

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