对于从事手法和针法的人来讲，意念力非常重要。内证，主要修炼的是我们的意念力，关于意念力我们大家都知道曹操望梅止渴的故事，曹操带兵打仗，在行军的路上荒原百里，没有水源，将士们都干渴难忍，体弱的士兵，都被干渴的晕倒了，曹操非常着急。后来曹操灵机一动想到了办法，他告诉士兵们，翻过前面的那座山，就有吃不完的梅子，士兵们一听到梅子，想起梅子那酸甜的味道，口中都不由得流出了口水，于是，士兵们突然都有了力气，奋力向前前进。后来，他们终于到达了有水的地方，但是发现根本就没有梅子林。这是一个心里暗示，也是激发人意念力的一个典故。当然类似的案例很多很多，这里就不多举了。
因为今天讲的大部分人会觉得很玄，在讲之前请大家做一个关于意念力的演示，演示之前请大家找一个安静的房间。我们的手腕都有两条横纹，当我们两手掌根处的横纹相对，然后合掌时，绝大部分人的手指是一样长的。这个时候我们可以两手分开，自然放在自己的膝关节或者大腿上，接着将注意力放在一只手上，心里想象着这只手象如来佛的手一样可以无限大无限大，闭上眼睛默默的想五分钟。再两只手对比，你会发现这只手的手指增长了1cm左右。然后我们再将注意力集中在这只手上，心里想想着这只手无限小无限小，过几分钟你在对比，就会发现手指恢复一样长了。
为医对于经络的理解，古人一直强调的是反观内视，用自己的身体去感悟经络的存在，反观内视实际上就是一种修炼。修炼修的是我们的心性，对于修炼其要诀莫过于“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”。有些书上讲的是用眼睛微闭，余光看着鼻尖，这实际上是不对的。我的理解是观眼，观心，观丹田，再引流归海。观就是注意力稍稍集中在这个区域，先谈“观眼”，眼是我们的心神之光，其就好比天上的太阳，故有目光如炬之说，我们用眼自观身体，就好比用阳光照射一样，身体的阴霾自散。观眼，观的是印堂偏上的区域，很多教派都称这个区域是人的第三只眼，这个区域也叫天眼，亦叫眉心轮。“观”在《说文解字》解释为凝视、审视的意思。观心，就是我们用意念凝视着天眼区域，这个时候要求全身放松，微微凝视即可。重点要求身心放松，如果心里有杂念想着其他的事情是不能集中念力的。久之则感觉天空中有一种能量呈螺旋状进入天眼区域，这个时候天眼区域就会有一股热流涌动。我们就把这热流向鼻尖、前正中一线向下引到膻中区域，膻中在两个乳头之间。我个人的体会是这股热流经鼻尖，延喉结，向下延胸骨后直接下串到关元区域，关元在书籍中的描述是肚脐下三寸，任脉关元穴区域。而对于修炼来讲，我倾向于肚脐向腹内三寸。我这里说的关元区域指的是神阙穴，也就是我们肚脐眼后方区域。这个时候就需要用意念固守神阙，我们意守神阙的时候，会发现一个奇特的现象，我们会感觉鼻子没有呼吸或者鼻子的呼吸非常浅；肚脐微微起伏，我们会感觉是肚脐在呼吸，这也许就是传说中的胎息吧，胎儿就是靠脐带来呼吸代谢的。一会就会感觉肚脐眼区域发热有时甚至发烫。当肚脐眼区域发热的时候，就是比较关键的了，这个时候我们就进行下一步引流归海，将这股热流向会阴区域引。
我在一次修炼中，当我将肚脐的热流向会阴引后，会阴区域逐渐发热，然后出现全身轰热，全身大汗出，接着就感觉到会阴区域有三股能量呈线状向上涌到头顶百会，一股延后背督脉而上，一股延腹部任脉而上，另一股是右侧的冲脉路线，左侧冲脉无感觉。紧接着出现了沿着督脉和任脉各分成四股能量线，任脉一分为二向两侧平移，督脉一分为二向两侧平移，到肩髋呈环抱状向四肢末端移动，直达手足末端，这里需要说明的是能量向四肢行走的速度是非常快的，是反复多股能量波从腹背平移再向四肢末端移动。而后这股能量暂停，紧接着出现任脉右侧再次出现平移，至胆的筋经路线后能量维持，这股能量下走足，上走头，在风池穴区域有短暂停顿，然后感觉一股能量贯入脑中，一股能量沿风池斜上百会偏后呈片状到达左侧眉梢而止。接着出现右侧太阳穴后方一股能量，绕前额，到左侧耳前循项下移，过肩井，走肩前，沿上臂前沿，前臂前沿呈带状下移到大拇指和食指末端。紧接着气流消失，感觉头脑轻灵，远处的人说话听的很清晰。约二十秒后不能在听见远处的话语声。
这是我亲身内观体验之一，我想以上描述信之者寡，有一人信而验之就是我今天所言之幸；
而这次的内观让我对经脉的认识更深一层。通过任督二脉平移能量进一步理解了卫气的左右开合功能。通过神阙区域热流下引，感悟到我们饮食进入人体，通过消化后，是有很大一部分能量先进入奇经八脉的。其次一部分能量通过肺的作用进入正经当中。十二正经的能量和奇经八脉的能量是互补的。
为什么说饮食消化后能量会分两部分走呢，我们的神阙区域，按五脏功能划分，当属于脾的功能，我们临床会发现，当我们神阙区域有冷结的时候，消化吸收能力一定不好，还会出现腹部胀满，腹泻，甚至呕吐的情况。神阙区域暖和则消化功能正常，既然我们可以将神阙的能量下引会阴区域，其脾的运化后亦会有一股能量向下传送到会阴，然后进入任脉督脉冲脉，进而进入其他五脉之中。
这能量波，我们称之为原气，亦叫原真之气，也叫真气。我个人的理解是原气行于奇经八脉之中，走表则为卫气，与饮食和合入脉化血而为营。
注：一谦阁阁主王家祥老师坐诊地址，北京市朝阳区慧忠北里105号楼北京胜永祥中医诊所。电话微信同号：15008242595
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