不光童话里是骗人的，童年教科书也是！
“你哭着对我说，童话里都是骗人的”，这是歌曲《童话》的歌词。
以为只有在感情里，才会发生“幻想来的是白马王子，结果来了唐僧”的惨剧，万万没想到，活了小半辈子竟在教科书上栽了跟头。
你以为拿破仑只有1.5米？假的！
你以为爱因斯坦是数学差生？假的！
你以为羚羊飞渡牺牲一半为救另一半？假的！
……
这年头流行怀旧，不管是已老的初老的还是未老的，都很容易沉浸在过去的回忆里。可是，在重读故事之余，发现越来越不对劲——曾经的语文课本和课外读物里，怎么那么多假鸡汤！
老实孩子华盛顿
年幼的华盛顿用斧子砍倒了花园里的樱花树，面对父亲的责问，他勇敢地承认了错误。
华盛顿多么正直！多么诚实！
可惜故事早被辟谣，是一个美国作家梅森威姆斯编造的。
1799年，华盛顿刚去世时，梅森看中了美国人缺少英雄故事的市场，靠着胡编乱造和到处抄袭，写出了一系列受欢迎但真假不明的总统牌鸡汤，广受读者欢迎，梅森从此成为畅销书作家。
网友恶搞的名人名言：“练肱二头肌，从砍樱桃树做起——乔治华盛顿“
原文是这样写的——
华盛顿：“爸爸！我不能撒谎！是我砍的，是我！”
爸爸欣慰地笑了：“啊，孩子，快到我怀里来。爸爸为你感到骄傲，虽然你砍了我的树苗，但你就是个小英雄，这可比一千棵树都值钱啊！” （此处请配上翻译腔声情并茂地朗读）
美国孩子纷纷效仿华盛顿，砍树然后诚实相告，下场却不怎么好。
1904年，在被这碗假鸡汤毒害100年后，一位美国小孩终于奋起反抗，写了一首打油诗，发表在《生命》杂志上：
我爸爸和华盛顿爸爸大不同
我砍了我家的樱花树，还勇敢承认
只换来我爸一顿暴揍
我爬上床，痛哭流涕
天哪！我真应该撒谎的
自我牺牲挽救同伴？
小学时，许多人被经典动物故事《斑羚飞渡》触动。
故事里，一大群斑羚在猎人的追赶下，被逼到悬崖边，眼见没有退路，头羊组织老羚羊当跳板，先飞跃到两个悬崖间，然后小羚羊踩着老羚羊的背跳到对面的悬崖，老羚羊就此坠下山崖。
感动不假，但违背常理也是真。
斑羚不是一种会集体出现的动物。沈石溪老师笔下的斑羚是一种灰斑羚，它们没有成群出现的习性，往往以个位数聚集在一起，形单影只也是常态。成年的雄性斑羚往往老死不相往来，发情期更是脾气暴躁。所以，作为一种如此缺乏社群联系的动物，就不要谈什么互相照应了。
除了习性的悖论，踩“跳板”这种高难度、需要紧密配合的行为出现在动物身上，也不禁让人怀疑。因为它太拟人，太刻意，充满了太多人类情感和精密计划。
故事是好故事，赞扬宣传了自我牺牲的伟大。但最基本的事实情况无法保证。
一个自相矛盾的寓言故事就这样披着记叙的外衣，蒙蔽了我们多年。
荆轲刺秦王
课文里荆轲和太子丹的形象都无比正面，不少人被荆轲的视死如归和燕太子的家国天下感动得一塌糊涂。然而，这两个英雄式人物，背地里却称得上变态。
根据先秦传记《燕丹子》记载，太子丹和荆轲饮酒作乐，配一美人弹琴。
荆轲这个恋手癖忍不住夸了琴女的手，太子丹立马让人砍了琴女的手，承在玉盘里奉给他。
荆轲在太子丹处待了三年，做的荒淫无度之事大大小小：“太子你待我不薄，给我用黄金扔乌龟玩儿，杀了千里马只为烹马肝给我品尝，我喜欢姑娘的手，您就用玉盘装了送给我。小的一定为您效犬马之劳，卖命到底。”
所以到头来，所谓英雄相惜，不过是两个变态相遇相知。
浪费粮食的悯农者
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
读着这古诗，我们想当然以为作者一定生活简朴，深知百姓艰苦。
事实却是，这位冠冕堂皇的李绅一步入仕途，就马上堕落了。
据史料记载，李绅为官后最爱吃鸡舌，因为鸡只有一条舌头，所以他每餐饭都要宰杀活鸡三百多只，堆积在后院。
一个写着“汗滴禾下土”的诗人，却把自己活成了“朱门酒肉臭”的官人，实在是讽刺。
数学差生的完美逆袭？
在鸡汤届，流传着一个教科书式的典范：大科学家爱因斯坦小时候数学只考了1分，却没有阻挡他成为天才。
这个故事不知被多少在苦海里挣扎的孩子用来自我激励，手里握着不及格的卷子， 脑子里想着上清华还是北大。
可惜，这个故事来源于人们对于瑞士分数系统的误解。根据爱因斯坦档案馆的资料，当年他读书时，算数和代数的确只考了1分。
但当地的分数系统是这样的：1分是满分，4分是及格，6分最差。
爱因斯坦考一分，其实是考满分。
原以为爱因斯坦成绩很差，还成了伟大的科学家，无比励志，殊不知天才的光芒早在童年就散发出来了。知道真相的我眼泪掉下来。
“大家一起蘸墨水”
蘸墨水这事，创先河的是王羲之。
王羲之的书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几番催促，这位大书法家都像没听见一样，沉浸在书法的世界里。
后来，母亲前来劝他吃饭，发现他吃得满嘴污黑，错把墨汁当成了蒜泥。
王羲之还不忘加一句：“今天的蒜泥可真香！”
黑历史总是惊人的相似，陈毅先生也闹过这样的笑话。
据说他有次去亲戚家，亲戚拿来了糍粑，沉浸在书本里的陈毅把本该蘸糖的糍粑蘸了墨水，亲戚们都忍俊不禁。
无独有偶，陈望道先生在翻译《共产党宣言》时，也是过于投入，废寝忘食，和陈毅先生一样把母亲送来的食物合着墨汁吃掉，只不过这次吃的是粽子。
究竟是哪位伟人吃了墨水？还是大家都碰巧做了一样的蠢事？我们不得而知。
达·芬奇苦画三年鸡蛋？
小学课本讲了一个《画鸡蛋》的故事，达·芬奇为了练习绘画基本功，听从老师的话，每天都画形状不同的鸡蛋，这一画就是三年。后来达·芬奇无论画什么，都是画的又快又准。
从故事中，我们得到一个道理，做事情不能眼高手低，要从基础做起，持之以恒。
然而，事实真是这样吗？
达·芬奇如果能看到教学课本，大概要哭出声来，自己生活的文艺复兴时期，纸张那么贵，哪有那么多钱买纸来画鸡蛋？
就算是富家子弟，也没法那么奢侈浪费，何况达·芬奇家庭条件并不好，母亲很早去世，跟随父亲继母一起生活。
现在能找到的比较早的文章，是1961年发表于《人民日报》的《画蛋》一文，署名“于厘”。他说自己小学图画课，是“从画鸡蛋和苹果”开始的；三十年后，他又“听人讲过一个故事”，就是达·芬奇画鸡蛋。于厘鼓励人们学习达·芬奇的“画蛋精神”。
教科书中关于达·芬奇《画鸡蛋》的文章，应该是裁剪自秦牧《画蛋·练功》。然而并没有具体的史料可以证明。
小个子男人拿破仑？
拿破仑大概是最委屈的了，长久以来被英国人称为“小个子科西嘉人”，很多人都认为他是个一米五的矮个子。
实际上，据曾伴随拿破仑生活过的英国人Adrew Darling记述，拿破仑身高为5英尺7英寸（英制），约合1.70米。
虽然无法准确判断他的具体身高，但有历史学家估计，18世纪法国人平均身高顶多为1.66-1.67米，这样看来，拿破仑真不算太矮的人，更谈不上侏儒。 “小个子科西嘉人”的称号，更多来源于英国人对他的蔑视。
与象共舞的和谐关系？
在人教版《语文》五年级下册中，《与象共舞》描述了泰国风土人情，在文中，大象与人类和谐相处，最后还有“我想，如果大象会笑，此刻所展示的便是它们独特的笑颜” 这样的描述。
泰国虽然一直以来被称作是“大象之邦”，但大象的生存状况并不佳。
《每日邮报》报道，越来越多泰国人喜欢上食用大象肉，这让大象的处境越来越危险。
泰国清迈府大象自然公园的工作人员素彻2010年曾对媒体表示，任何形式的动物表演都是对动物的伤害，“所有的表演都是在强迫之下进行的，如果有些大象既会画画，又会跳舞，这就意味着它需要接受更多、更残酷的训练和虐待，遭受更严重的伤害。”
泰国的现状，和课文中的描述有巨大的出入，课文中的和谐共处，更像是人类的独自狂欢，抑或是美好期待。
当我们不再是没主见的小屁孩，再回头看这些课本，才发现什么叫年少无知。
哈登怀特曾说，故事没有正确和错误之分，只要是连贯的，合理的，有说服力的，能带来启发的，都是好故事。故事本身也都带着虚构的成分，从不同的角度来解读，会带来不同的效果。
这些故事是不是好故事，什么样的真相才是真相，人人心中都有自己的答案。
对于“造假”，我们完全可以不予理会。但有时候，人真的需要教科书中传达的精神、讲述的善意故事，温暖我们前行的脚步。
最后说一句，朋友，干了这碗鸡汤，奋斗的路上我陪你！
参考文献：
[1]Griswold, Jerry. ‘A Biographical ''Bah, Humbug'' on the Cherry Tree : Washington: The legend meant to encourage truth-telling was itself a fabrication’, Los Angeles Times, Feb 20 1995.
[2]Greenan. 《斑羚飞渡是梦一场》. 果壳网：2011，7，7.
[3]White, Hayden. The fiction of narrative: Essays on history, literature, and theory, 1957–2007. JHU Press, 2010.
[4]Sullivan, Walter. ‘Einstein Revealed as Brilliant in Youth’, The New York Times, Feb 14 1984.
[5]新唐书，卷一百七十三，列传第一百二十三回
[6]Roland Mousnier, The Institutions of France under the Absolute Monarchy, Vol.1, p. 711.
[7]《人民日报杂文选集：1959-1963》，人民日报出版社1964年，第61—63页.
[8]《看世界》2006年第4期文章《泰国失业大象的悲惨世界》
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