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最近播出的《知否?知否?应是绿肥红瘦》第15、16集中,讲述了一段主角明兰打马球的故事。


马球,对今天的观众来说比较陌生。宋代真的有剧中这样的马球比赛吗?除了马球,《知否》中出现的投壶、捶丸也都真实存在吗?



宋朝女子真能当众打马球?


马球在中国古代叫“击鞠”“打毬”等,始于汉代,盛行于唐宋元三代。2008年,马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。



虽然关于马球在中国的起源有不同观点,但一般认为,在汉魏时期,马球就在社会上层比较流行了。东汉后期,曹植《名都篇》中就有“连骑击鞠壤,巧捷惟万端”的诗句描写当时人打马球的情形。


唐代,马球的流行达到高峰,成为皇室贵族间风行的一项活动。


据文献记载,唐代的历朝皇帝都是马球运动的提倡者甚至参与者。西乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画,是我国目前发现的有关马球最早的形象资料。


唐 马球图(陕西乾县章怀太子墓出土)


唐代的历朝皇帝都是马球运动的提倡者和参与者。唐穆宗李恒就是个超级马球迷,甚至因打马球受到惊吓而中风,继而丧了命。



天宝六年(747年),唐玄宗专门颁诏,将马球作为军队训练课目之一。皇帝在太平盛世提倡这项运动,也有军事训练的意义。


《知否》中,明兰英姿飒爽,在马球场上毫不畏惧。这场马球让明兰出尽风头,但也出现一个疑问:在宋朝,女子真能当众打马球吗?



其实在唐代,女子打马球就很普遍。


王建的《又送裴相公上太原诗》中,有“十队红妆伎打毬”;花蕊夫人的《宫词》中,有“自教宫娥学打毬,玉鞍初跨柳腰柔”。


北宋时期,宫廷女子马球队之风采就更是令人赞叹,宋徽宗就曾组建出一支球技高超的宫廷女子马球队。



这位投错了胎的书法家对女子马球可谓情有独钟,宋代的宫廷女子马球队在他的手下也大放异彩。据记载,当时宫廷女子马球队的队长就是徽宗的贵妃崔修仪,队员都是徽宗亲自挑选并训练的。


宋徽宗不单自己经常组织、观看女子马球比赛,还在重大节庆时日组织队伍在开封金明池为百姓表演打马球。他甚至有诗赞曰:“控马攀鞍事打球,花袍束带竞风流。盈盈巧学男儿拜,唯喜长赢第一筹。”若明兰生在徽宗时期,说不定也能加入到这支球技高超的队伍中。


捶丸,像高尔夫也像门球


《知否》的马球会上,盛家五姑娘如兰没有参加马球比赛,而是央求母亲想去“捶丸”。


《知否》截图


“捶”即击打,“丸”即小球,捶丸的前身可能是唐代马球中的步打球。当时的步打球有较强的对抗性,到了宋朝,步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛,球门改为球穴,名称也随之改称“捶丸”。如果说步打球类似现在的曲棍球,那捶丸就与高尔夫异曲同工。



一代玩家宋徽宗酷爱捶丸,而和他大宋皇帝、“第一球星”身份相符的,就是他拥有一套十分豪华的捶丸装备,独领一时风骚,羡煞旁人。



据捶丸专著《丸经》记载,他的球杆以黄金装饰边缘,顶上还有玉饰,球包是个锦囊。说明宋徽宗不仅爱打球,还要晒豪华装备。



捶丸从宋朝被皇室所接纳,因为玩耍成本的降低,再加上趣味性极强,到了明代,普通的妇孺都可以玩上捶丸,过一把高尔夫瘾。


明代杜堇的《仕女图》长卷,现藏于上海市博物馆,图中描绘了明代贵族妇女的休闲娱乐生活。在庭院的一角,不用什么特别的建筑,只在花木假山之间挖几个洞窝便可捶丸了。


明 杜堇 仕女卷 (局部)


故宫博物院藏的明代《朱瞻基行乐图》卷,描绘了明宣宗朱瞻基在御园观赏和参与体育竞技表演的场面。画面中朱瞻基左右手各执一棒准备击球,可能是在犹豫用什么棒击球更为有利。


明 《朱瞻基行乐图》卷(局部)


司马光不砸缸改投壶了?


熟悉溯源君的粉丝对下图一定不陌生吧?



作为溯源君的logo,这幅图描绘的正是投壶的情景。原图来自河南省博物馆藏的汉代投壶画像砖。


'你不投 我不投'  '溯源何时能出头'


在《知否》第1集中,就出现了投壶的情节。剧中,盛长枫与顾廷烨比赛投壶,眼见就要输了华兰的聘雁,明兰却代替哥哥扔出了四筹,白烨不甘示弱投出了双耳,盛紘以为没了希望,哪知明兰投了十筹,保住了华兰的聘礼。


《知否》截图


投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏,投壶礼来源于射礼,而射乃“六艺”—— 礼、乐、射、御、书、数之一。


《知否》截图


春秋战国时期,诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时,成年男子不会射箭被视为耻辱,主人请客人射箭,客人是不能推辞的。后来,有的客人确实不会射箭,就用箭投酒壶代替。久而久之,投壶就代替了射箭,成为宴饮时的一种游戏。


据《礼记·投壶》记载,以盛酒的壶口作标的,在一定的距离间投矢,以投入多少计筹决胜负,负者罚酒。


“咦——我的箭呢……”


魏晋时也流行投壶,对壶也有所改进,即在壶口两旁增添两耳。因此在投壶的花式上增加了许多名目,如“依耳”“贯耳”“倒耳”“连中”“全壶”等。


宋代,司马光对投壶的名称和计分规则做了修改。在投壶方式上有


“有初”(第一箭入壶者)


“连中”(第二箭连中)


“贯耳”(投入壶耳者) 


“散箭”(第一箭不入壶,第二箭起投入者)


“全壶”(箭箭都中者)


“有终”(末箭入壶者)


“骁箭”(投入壶中之箭反跃出来,接着又投入中者)等。



《朱瞻基行乐图》卷中,也出现了投壶的画面,看这投中率——50%,也算是挺高的了。



如果穿越到古代,马球、捶丸和投壶,你最想尝试哪种?


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