沈周（1427-1509）
© 桃花源utopia
有一幅画，它叫“《沧州趣图》”
1983年，文化部组织最权威的书画鉴定家启功、徐邦达、杨仁恺、谢稚柳、刘九庵、傅熹年等人组成中国古代书画鉴定小组，在全国进行公、私藏画鉴定，甄别真伪、品定等级，汇聚成册，编撰《中国古代书画图目》，以及《中国古代书画目录》。
桃源村长在检索《中国古代书画目录》时，发现一幅明代吴门画派巨擘沈周的作品。《中国古代书画图目》将其命名为“《沧州趣图》”。
《中国古代书画图目》著录
沈周《沧州趣图》
明代的整体审美，借用马未都的一句话：「粗大明」！沈周、文徵明皆有“粗笔”一类的画风，就与明代整体的审美倾向有关。
《沧州趣图》，故宫博物院藏，就是沈周中晚期“粗沈”风格的代表作，美术史教材里的沈周标准件！
沈周《沧州趣图》全卷
纸本，水墨淡设色
故宫博物院藏
← 左 右 滑 动 观 赏 →
有一点可以肯定，《沧州趣图》，确是代表沈周画风的真迹！
沈周的《沧州趣图》，频繁出现在美术史教材类书籍当中。只不过，单独的学术研究文章却很少。究其原因，主要有两点：没有年款；题跋信息较少。
「佛系」的沈周
沈周（1427-1509），字启南，号石田、白石翁，吴门画派的开创者，文徵明、唐寅的老师，「吴门四家」之一，画史上更赞誉为「明世第一」：
先生绘事为当代第一，山水、人物、花竹、禽鱼，悉入神品。其画自唐宋名流及胜国诸贤，上下千载，纵横百代，兼综条贯，莫不揽其精维。……一时名士如伯虎、徵仲之流，咸下龙门，国朝画苑不知谁当并驱也。
——王穉登《吴郡丹青志·神品志》
元代的钱选（1239-1299），画名远扬，所以，造他假画为营生的人也颇多。钱选，深恶痛绝，不惜以改号的方式维护自己的品牌，保住自己的饭碗：
余改号霅溪翁者,盖赝本甚多,固出新意,庶使作伪之人知所愧焉。
——钱选《白莲花图》
反观沈周：文物贩子，造他的假画，沈周毫不追究；甚至拿着假画让他署款，沈周也欣然应允：
沈先生周，当世之望，乞画者或一乞累数纸，殊可厌恶，而先生处之泰然。其后贋幅益多，片缣朝出，午已见副本，有不十日到处有之。……作伪之家，便有数枚印，既不可辨，则辨其诗。初有效其书逼真者，已而先生又遍自书之，凡所谓十余本者，皆此一诗，皆先生笔也。……或以问先生，劝少止，先生曰：‘吾意亦有在耳，人恳请者岂欲为玩适，为知者赏，为子孙之藏邪，不过卖钱用使。吾诗画易事而有微助于彼，吾何足耶’。
——祝允明《记石田先生画》
可以说：沈周，淡泊名利，是明代典型的「佛系」画家。沈周，也确实终身布衣，清代官修的《明史》将沈周列入“隐逸传”。
就是说，沈周有两重身份：一是著名画家、诗人；二是类似于陶渊明一般的隐逸高士！
桃源村长说这么多，到底与沈周的《沧州趣图》有半毛钱关系吗？告诉你，有，关系还大了去了。不过，且待后文分解！
《沧州趣图》，这个画名由来
大部分美术史书籍介绍此图，都会出现以下内容：
第一：沈周“粗笔”风格。
第二：画名为《沧州趣图》。
第三：画的内容是河北沧州（明代的直隶河间府）的山水。只不过，沈周未曾去过沧州！
因为，美术史书籍都是这样的介绍，所以百度百科就copy了这些内容，如班宗华等著的《中国绘画三千年》的沈周一节。
班宗华等著《中国绘画三千年》
沈周《沧州趣图》
上网，去百度《沧州趣图》一下，你会搜到以下内容：
《沧州趣图》是明代画家沈周的一幅画作，纵：29.7厘米，横：885厘米。此图所绘沧州为明代属直隶河间府的沧州，地处北方，沈周未曾到过，他只是表现山川之性和趣，故图名“沧州趣”。画面作平远布局，主要撷取江南水乡的景致，山丘逶迤，水面浩渺，坡岸伸展，杂树成林，一派南方山川秀丽风光。
——百度百科《沧州趣图》
来一点权威的，著名书画鉴定学家杨仁恺先生，其一生鉴定心得，汇聚成《中国古代书画鉴定笔记》一书。杨仁恺先生对沈周《沧州趣图》的意见是：
沈周《沧州趣图》。卷，纸，色，京1-1087。自题一段於后。前段松散，入尾渐佳。
——杨仁恺《中国古代书画鉴定笔记》
杨仁恺《中国古代书画鉴定笔记》
辽宁人民出版社2015年
第二册第532页
杨仁恺先生提到的“京1-1087”，就是中国古代书画鉴定组编撰的《中国古代书画图目》里画的代号。沈周的《沧州趣图》，代号就是“京1-1087”。
中国古代书画鉴定组编《中国古代书画目录》
文物出版社
1987年
不知道大伙注意到没有，中国古代书画鉴定组编的《中国古代书画目录》、杨仁恺《中国古代书画鉴定笔记》、班宗华等著的《中国绘画三千年》、百度百科，以及其他美术史书籍，都将沈周的这幅画命名为“《沧州趣图》”！Why?？？
这张画，真的叫《沧州趣图》吗？
一幅古画的名字，一般根据题识或画意来确定。有题识的，就用题识内容来定画名；没有题识的，抑或题识内容很少的，就用画意来命名。
沈周的这幅画，清清楚楚、明明白白，有柳楷“沧洲趣”三字作引首。柳楷，是明代中期人，与沈周略同时。
《沧州趣图》“沧洲趣”引首
搞什么，「沧州趣」和「沧洲趣」？两个名字？
哪个对？哪个错？各指代什么意思？
古人，不会弄错；弄错的，是现代的人！
两个cangzhou
一个是「沧州」，一个是「沧洲」
「沧州」，是一座城市，在现在的河北省，明清时的直隶。「沧州」，作为行政区划，最早是在北魏熙平二年（517）建立。明代的时候，「沧州」归直隶河间府管辖。
河北沧州，欢迎你！
那么，「沧洲」呢？
文献，最早记载「沧洲」，略在汉末魏晋，即3-4世纪左右，比熙平二年（517）早：
临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。
——魏·阮籍《为郑冲劝晋王笺》
“孤飞出屿浦，独宿下沧洲”，《说文》注“沧洲，屿岛也。海中洲上石山”。
——南梁·何逊《咏白鸥嘲别者》
沧洲遁迹，箕山辞位。
——晋·陆云《太伯碑》
也就是说：「沧洲」，是一个海上群岛，一个停留在传说中的幽居归隐好去处。
这个传统，应该是延续西汉的渤海仙山观念。谁都向往，谁都听说过；可是谁都没见过，也没真正去过：
威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至，则船风引而去。
——司马迁《史记·封禅书》
cangzhou和「趣」的搭配
作为一座城市的「沧州」，可以和「趣」搭配，构成一个典故吗？不可以。对沈周而言，一座从来未曾踏足的沧州城，根本就无「趣」！
那么，多“三点水”洲的「沧洲」可以和「趣」搭配，构成一个典故吗？
当然可以！
「沧洲趣」，是中国古代的著名典故，是指一个类似于“桃花源”的隐居之地的乐趣：
既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。
——南齐·谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》
闻君扫却赤县图，乘兴遣画《沧洲趣》。
——唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》
自得沧洲趣，丹青谢虎头。
——明·顾潜《题沧洲卷》
「沧洲」，为何无人知晓？
中国古代的隐居之地，有两种类型：「虚拟型」、「实在型」。前者是文学家、道教方术的虚幻描述；后者是历史的真实存在。
「虚拟型」以桃花源为代表；「实在型」以终南山为代表。当然，「沧洲」也是虚拟的隐居之地。
「桃花源」和「终南山」，在中国可谓是家喻户晓、妇孺皆知。「沧洲」，估计没什么人知道！
「沧洲」，既然和「桃花源」「终南山」一样，是幽居的归隐之地，为什么知名度不高呢？
很简单，因为陶渊明写了一篇文章捧红了「桃花源」，这篇文章就是《桃花源记》！
陶渊明
「桃花源」是文学家的虚拟，《桃花源记》在古代被编入了《古文观止》，在当代被编入了人教版中学语文教科书。
「终南山」是著名的隐居之地，成语「终南捷径」的来源。「终南山」也是金代“全真教”的发源地，由于金庸的武侠小说《神雕侠侣》而家喻户晓。
作为一位资深的金庸迷，桃源村长告诉你：杨过和小龙女不仅是在「终南山」的古墓一见钟情；最终也是在「终南山」的全真教“重阳宫”拜堂成亲的！
金庸《神雕侠侣》剧照
这就好比，中国的新疆了。新疆，古称“西域”。汉武帝，建设“西域都护府”，西域古城众多：焉耆、且末、精绝、姑墨、楼兰等等。
但是，「楼兰」，绝对是知名度、热度最高的一个名字（「矮大紧」高晓松给出的解释是：「楼兰」两个字很美）：
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
——王昌龄《从军行》
以「沧洲」为题材，作诗作文的，在古代也不少。只可惜，没有一篇成为经典，被人传颂的！
所以，同样是归隐之地的「沧洲」，就变得默默无闻！无人知晓！
而大部分的人，都先入为主，望文生义，将沈周的《沧洲趣》，错误的理解成《沧州趣》。而实际上，隐士画隐居之地，合情合理！
「州」与「洲」，一字之差，却谬以千里！
「沧洲」与沈周
在中国古代，有隐逸的文化，也有崇尚幽隐，推崇隐士的文化！尧舜时代的许由、春秋的荣启期、魏晋的陶渊明、唐宋的陈抟、金代的丘处机、明代的沈周……都是著名的隐者、高士！
沈周，就是明代最著名的隐士之一，在《明史》被列入“隐逸传”。
沈周的这幅画，正确的名称是《沧洲趣图》，《沧洲趣图》，《沧洲趣图》！重要的事情说三遍！
画的地方，不是作为一座城市的河北沧州；而是渤海上高士归隐的群岛，一个可望而不可即的“桃花源”！
沈周的学生文徵明，也画过类似的题材，现藏扬州市博物馆的《沧洲诗意图》。文徵明在画上题识：“空江雨急涌朝头，野岸青枫轻水流。芳杜满汀人寂寂，十分诗意在沧洲。徵明”。
大伙仔细看，沧zhou的zhou，是“洲”！
文徵明《沧洲诗意图》局部
绢本墨笔
扬州市博物馆藏
联系客服
