元宵节看月，看灯，看热闹。“正月十五闹元宵”，一个“闹”字成为元宵节的主题。
但你可能不知道的是元宵节更算得上我们的情人节。
对，你没看错，元宵节其实是中国的“情人节”！
说起咱们的“情人节”，还真不比西方少。“鹊桥相会”的“七夕”，农历三月三的“上巳节”，还有那“正月十五闹花灯”的元宵节都是我们老祖宗专为多情男女设置的佳日良辰。
要说浪漫，东方西方的洋鬼子们在我们老祖宗面前简直不值一提。关于这一点，恐怕跌破眼镜的不光外国人，就连国内大多数所谓知识分子也可能会颠覆曾经的认知——不说别人，至少在我这个自以为深受传统文化熏陶（这有点厚脸皮哈，其实被熏酸熏臭）的文科生心中，总以为他们道貌岸然正襟危坐“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”的老古板。哪曾想对待男女和爱情，古人甚至比我们现代人还更淳朴和开明。
今天就是元宵节。除了赏月观灯挤人群之外，就让我带着大家穿越时空寻一场千古艳遇吧！
01、北宋文坛领袖欧阳修还是情场圣手
一说欧阳修，那绝对算高官，尤其在文坛，唐宋八大家中宋占其六，可除他外，其他诸生都得算弟子！知贡举嘛，全国科举主考官，书生班主一呼百应吧。但就是这高官，还写得一手好情诗（词），比如这首《生查子 元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
元宵佳节，华灯如昼，可这老先生心不在灯，却忆及佳人，”月上柳梢头，人约黄昏后“，何其浪漫，又何其温馨！卿卿我我，耳鬓私磨，怎不让人热血沸腾！
灯美不如人美，美人在怀，华灯和人群都成了背景，简直要羡煞旁人也！
这哪是文坛领袖？简直就一浮浪采蝶公子！
可没人骂他采蝶，千古史书记录的却只是佳话传奇！
02、辛弃疾豪放背后的柔肠
东风夜放花千树 更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
元宵佳节。火树银花不夜天，笑语喧歌人难眠。
词人老辛走在如痴如醉的人群中，突然就看到一位姑娘，巧笑倩兮，顾盼流情，手挽女伴笑语盈盈打他身边而去，仅留下一缕暗香，给在她身后痴痴怅望的词人。
可怜老辛一下子被勾走了七魂六魄。这哪里是什么英雄，分明是多情种，痴在人群里！
03、“红杏尚书”竟真摘“红杏”
说起宋祁，自然就忘不了他的”红杏枝头春意闹“，他也因一诗而博举世皆知的雅号”红杏尚书“。
可有多少人不知，人家竟然就真摘到了红杏，还是从当朝皇帝手中！
话说一元宵之夜，宋祁独自外出观灯，恰有宫妃们乘宝马香车疾驰而过，宋祁赶紧避让，这时车内有一美人掀开车帘对宋祁嫣然一笑，并清脆脆娇滴滴的喊声“小宋”即远去。原来该宫女久慕宋祁之才名，也曾在御宴上偷见过宋祁，这次邂逅，惊喜之间不禁脱口而出主动打了声招呼。想不到这倾城一笑、娇脆之声竟令宋祁夜不成寐，因相见无凭，只有寄情于诗词《鹧鸪天》：
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
那宫女一声喊，简直喊酥了宋祁的灵魂。他彻夜难眠，脑子里全是那美女妹妹的影子。既然无眠可安，何不寄情于诗表达情意？
只是令他想不到的是，这种带点粉色味道的诗词流传甚快，最后竟然上达天听，宋仁宗也下旨查询宋祁暗恋的是哪位宫女——看来这仁宗皇帝也够八卦，这么多国家大事缠身，还有闲心弄这破事！
宋祁磕头捣蒜连称：“罪臣该死！”
然而仁宗毕竟是仁宗：”你怨蓬山路远，其实很近，此宫女，赐给你了！“
读到这里，君是否懊悔自己没有早生千年？
04、要说寻艳遇，巾帼向来不输须眉
在咱们的语言系统里，似乎一说艳遇就极不正经，尤其像我这种“发苍苍，齿摇摇”的老男人，根本就不该谈论这种话题。
错了！先不说年龄老幼，古代女子追求爱情，似乎从来不逊男人。
闲翻旧书宋话本，读一逸事，抄录在此。
宋徽宗时期东京汴梁的元宵佳节，一位公子张生到乾明寺看灯，忽于殿上拾得一红绡帕子。帕角系一个香囊，帕上有诗一首曰：
“囊里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红。
殷勤遗下轻绡意，奴与才郎置袖中。”
这显然是一首求爱诗，下面还有一行小字：“有情者拾得此帕，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮后门一会，车前有鸳鹫灯是也。”
看来这古代女子选婿不光会抛绣球，洒媚眼，还会香帕留诗求佳缘，也真够大胆的——真难想像，这古人要真开了微博、QQ和微信，网络奔现得是何等热闹！
第二年元宵节正月十四夜，张生就赴约去了。果见车一辆，车前挂只鸳鸯灯。车里端坐一绝美佳人，对张生说：“愿见去年相约之媒。”张生赶紧掏出信物香帕，美佳人笑道：“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐尔我姻缘耶？”于是两人牵手而去，远涉江湖，成就一段美满姻缘。
好了，不说了。
要想寻“艳遇”，光宅家里肯定是不行。该怎么做，这还能问别人？
出门，上街，观月赏灯去！
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