元宵节看月,看灯,看热闹。“正月十五闹元宵”,一个“闹”字成为元宵节的主题。
但你可能不知道的是元宵节更算得上我们的情人节。
对,你没看错,元宵节其实是中国的“情人节”!
说起咱们的“情人节”,还真不比西方少。“鹊桥相会”的“七夕”,农历三月三的“上巳节”,还有那“正月十五闹花灯”的元宵节都是我们老祖宗专为多情男女设置的佳日良辰。
要说浪漫,东方西方的洋鬼子们在我们老祖宗面前简直不值一提。关于这一点,恐怕跌破眼镜的不光外国人,就连国内大多数所谓知识分子也可能会颠覆曾经的认知——不说别人,至少在我这个自以为深受传统文化熏陶(这有点厚脸皮哈,其实被熏酸熏臭)的文科生心中,总以为他们道貌岸然正襟危坐“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动”的老古板。哪曾想对待男女和爱情,古人甚至比我们现代人还更淳朴和开明。
今天就是元宵节。除了赏月观灯挤人群之外,就让我带着大家穿越时空寻一场千古艳遇吧!
01、北宋文坛领袖欧阳修还是情场圣手
一说欧阳修,那绝对算高官,尤其在文坛,唐宋八大家中宋占其六,可除他外,其他诸生都得算弟子!知贡举嘛,全国科举主考官,书生班主一呼百应吧。但就是这高官,还写得一手好情诗(词),比如这首《生查子 元夕》:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
元宵佳节,华灯如昼,可这老先生心不在灯,却忆及佳人,”月上柳梢头,人约黄昏后“,何其浪漫,又何其温馨!卿卿我我,耳鬓私磨,怎不让人热血沸腾!
灯美不如人美,美人在怀,华灯和人群都成了背景,简直要羡煞旁人也!
这哪是文坛领袖?简直就一浮浪采蝶公子!
可没人骂他采蝶,千古史书记录的却只是佳话传奇!
02、辛弃疾豪放背后的柔肠
东风夜放花千树 更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
元宵佳节。火树银花不夜天,笑语喧歌人难眠。
词人老辛走在如痴如醉的人群中,突然就看到一位姑娘,巧笑倩兮,顾盼流情,手挽女伴笑语盈盈打他身边而去,仅留下一缕暗香,给在她身后痴痴怅望的词人。
可怜老辛一下子被勾走了七魂六魄。这哪里是什么英雄,分明是多情种,痴在人群里!
03、“红杏尚书”竟真摘“红杏”
说起宋祁,自然就忘不了他的”红杏枝头春意闹“,他也因一诗而博举世皆知的雅号”红杏尚书“。
可有多少人不知,人家竟然就真摘到了红杏,还是从当朝皇帝手中!
话说一元宵之夜,宋祁独自外出观灯,恰有宫妃们乘宝马香车疾驰而过,宋祁赶紧避让,这时车内有一美人掀开车帘对宋祁嫣然一笑,并清脆脆娇滴滴的喊声“小宋”即远去。原来该宫女久慕宋祁之才名,也曾在御宴上偷见过宋祁,这次邂逅,惊喜之间不禁脱口而出主动打了声招呼。想不到这倾城一笑、娇脆之声竟令宋祁夜不成寐,因相见无凭,只有寄情于诗词《鹧鸪天》:
画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
那宫女一声喊,简直喊酥了宋祁的灵魂。他彻夜难眠,脑子里全是那美女妹妹的影子。既然无眠可安,何不寄情于诗表达情意?
只是令他想不到的是,这种带点粉色味道的诗词流传甚快,最后竟然上达天听,宋仁宗也下旨查询宋祁暗恋的是哪位宫女——看来这仁宗皇帝也够八卦,这么多国家大事缠身,还有闲心弄这破事!
宋祁磕头捣蒜连称:“罪臣该死!”
然而仁宗毕竟是仁宗:”你怨蓬山路远,其实很近,此宫女,赐给你了!“
读到这里,君是否懊悔自己没有早生千年?
04、要说寻艳遇,巾帼向来不输须眉
在咱们的语言系统里,似乎一说艳遇就极不正经,尤其像我这种“发苍苍,齿摇摇”的老男人,根本就不该谈论这种话题。
错了!先不说年龄老幼,古代女子追求爱情,似乎从来不逊男人。
闲翻旧书宋话本,读一逸事,抄录在此。
宋徽宗时期东京汴梁的元宵佳节,一位公子张生到乾明寺看灯,忽于殿上拾得一红绡帕子。帕角系一个香囊,帕上有诗一首曰:
“囊里真香谁见窃,鲛绡滴血染成红。
殷勤遗下轻绡意,奴与才郎置袖中。”
这显然是一首求爱诗,下面还有一行小字:“有情者拾得此帕,不可相忘,请待来年正月十五夜于相篮后门一会,车前有鸳鹫灯是也。”
看来这古代女子选婿不光会抛绣球,洒媚眼,还会香帕留诗求佳缘,也真够大胆的——真难想像,这古人要真开了微博、QQ和微信,网络奔现得是何等热闹!
第二年元宵节正月十四夜,张生就赴约去了。果见车一辆,车前挂只鸳鸯灯。车里端坐一绝美佳人,对张生说:“愿见去年相约之媒。”张生赶紧掏出信物香帕,美佳人笑道:“京辇人物极多,惟君得之,岂非天赐尔我姻缘耶?”于是两人牵手而去,远涉江湖,成就一段美满姻缘。
好了,不说了。
要想寻“艳遇”,光宅家里肯定是不行。该怎么做,这还能问别人?
出门,上街,观月赏灯去!
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