如果问大家中医治病与养生的方法包括什么，大家肯定都能答出中药、针灸、刮痧、拔罐、推拿等，其实还少了一种很古老也是很重要的内容，那就是“导引”，也叫“蹻引”和“导引按跷”。
导引按跷既不同于现今的推拿和按摩，也不是医疗体操。导引按跷是一种以导引行气为内涵，以手法按跷为外在治疗形式，在医患之间进行的临床医疗活动。
早在成书于秦汉时期的祖国医学经典巨作《黄帝内经·灵枢病传》原文中有：“黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？”可以看出早在内经时期导引行气就是中医各科治疗的手段之一，而且还起着主导的作用。因为在那个时期制药业不如现代这么发达，缺医少药是很常见的。医生给病人治病主要靠手法和借助砭石、牛角、艾条等工具，还有一个就是借助神力，大家都知道古代最早的医生都是巫医，那是时代所决定的，到现代也还存在祝由术，其实“祝由”也是导引的一种形式。祝由术属于导引里的导气调神，导引按跷是通过手法作用于患者有形的躯体上，来治疗有形的疾病即身体的病痛；导气调神则是通过一些特殊的仪式和暗示来作用于患者无形的心理和意识，来治疗一些无形的疾病或者说是“心神病”。
在古代一名医生运用导引疗法与人治病是司空见惯的，那么为什么到了现代，“导引疗法”好像已经淡出人们的世界，甚至将要销声匿迹。我们不得不来说一下关于导引的发展历程。 我们都知道和看过《黄帝内经》，但是很少有人看过《黄帝外经》的。据《汉书艺文志》记载，黄帝医经分为《黄帝内经》和《黄帝外经》，《内经》有《素问》和《灵枢)共18卷，《外经》中有《黄帝杂子步引》和《黄帝岐伯按摩》共22卷。《黄帝岐伯按摩》则是一部导引按摩专著。这一切都清楚地表明在《黄帝医经》体系里，导引及导引按摩占有非常重要的地位。可令人遗憾的是，《黄帝杂子步引》和《黄帝岐伯按摩》这两部珍贵的医学文献早已亡佚，后辈们都无缘再看到它们的全部真实面目。然而千百年来导引按跷以及导引术一直在中华大地延续，一直保留在孤独的师承之下。其实导引术的操作形式并不复杂，习练者只要掌握一定的推拿按摩手法即可，而导引术传承的是心法，即是中医理论的精髓和人体未解的奥秘。
史记《华佗传》中记载：“广陵吴普、彭城樊柯，皆从陀学五禽神伎”。我们都知道是华佗创了“五禽戏”，“五禽戏”也没有传下来，后世之人认为五禽戏是一种强身健体的功法，但是这里的“五禽神伎”肯定不是五禽戏，而是以师带徒形式传承下来的“导引按跷医术”，祖师华佗是精于此术的神医。在那个年代，他往往能够“手到病除，妙手回春”，所以被人们称为“神医”。 秦汉之后，由于中药的快速发展，一些主要的医学著作便很少把导引按跷当作一种重要的临床治疗方法。后世医家对导引按跷更是众说纷纭，莫衷一是。如唐代王冰的：“按：谓抑按皮肉；跷：谓捷举手足。”明代张介宾又有：“按：捏按也；跷：即阳跷、阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。”到了现代就干脆把按跷当作推拿按摩了，导引变成了功法锻炼了！那么导引在现代医学各种新方法新技术层出不穷的今天究竟还有无用武之地?答案是肯定的！导引作为一种古老而传统的中医疗法，有其独特的用武之地。
我从2005年开始在临床和实践上应用导引疗法，通过导引和推拿、针灸等疗法相结合取得了很好的疗效和成果。尤其在中医内科的心脑病症如血管性头痛、顽固性失眠、神经官能症；心血管系统：如冠心病、高血压；内分泌系统：如糖尿病，中医妇科如月经病，乳腺病、子宫肌瘤，以及癌症晚期病人的减轻疼痛，提高生活质量延长寿命，还有一些疑难杂症方面都取得了一定的疗效。
导引在治疗一些“气机病”方面更是手到病除，我曾做过的案例里比较典型的有哮喘患者一分钟定喘，“梅核气”（咽癔症）一按见效，“奔豚气”一拍即无，高血压三分钟降压，“失眠”五分钟催眠，都是不用针灸在纯手法导引下进行的。初级的导引即为导气和调身，主要治疗一些常见的躯体的病痛；如一般的外在皮肉筋骨的疼痛，内在脏腑的一般病痛。高级的导引是调心和调神，主要治疗一些重大疾病和疑难杂症。如心脑血管病、神经系统疾病、精神病。导，即为导气，一是指导病患进行调息；二是调节患者的气机升降平衡；三是导引患者进入深度放松的潜意识状态。
引，即为引体，一个意思是医者指导患者主动做一些拉伸形体的运动，二是医者用手法给患者进行被动的拉伸运动。
导和引要巧妙地结合起来，再配合手法就是导引按摩或者导引按跷。
第一是调身，就是或站或坐或卧，使身体保持良好的放松状态。第三是调心，就是古人说的要“元神”而不要“思神”，即潜意识；当患者身心放松到一定的程度的时候，患者身体的觉知提高了，你按摩患者的病痛处疼痛既能快速消除，当患者的身心放松到极致、达到潜意识即“元神”状态的时候，患者身体的能量一触即发，你点按患者的穴道既能调动全身气血，调整脏腑阴阳。
你在给患者进行推拿按摩、针灸艾灸的时候如果能巧妙地施行导引术，那么你的治疗效果一定会事半功倍，或者说做到“众法施治，导引在先”你的医术将会如“华佗在世，手到病除”。
1、百病源于气！气畅则病消。
2、导气令和，引体令柔。体柔气欲和，气和体自柔。
3、导气机升降，引形体刚柔。升为刚为吸，降为柔为呼。
4、呼之始为开，呼之末为合。呼之始为进，呼之末为出。
5、引之有形，导之无形。引体，导气，守神·······
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