把成功比喻为一个树上结的果实应该是比较贴切的。一棵树上本没有果，后来却有了果，这个果是怎么来的呢？有人说是因为开花。开花为什么会结果？有人说花里有雄蕊和雌蕊。有了雄蕊和雌蕊为什么会结果？有人说因为有蜜蜂授粉。其实这些都不是决定性原因。树开花、花结果是由多种因素促成的，首先树扎根的地方必须具备适合它生长的阳光、土壤、空气等多种条件，才有开花的可能性，开花期还要具备适度的光照，适宜的温度、湿度和大气条件，还要有蜜蜂飞来授粉。开花季节遇到了寒潮、大雨、冰雹、飓风、干旱或者被人为毁坏等，雄蕊和雌蕊都不会有结合的机会，即便结合也未必都结果，一棵树有70%的结果率就已经不错了。这些因素当中哪一个是决定性因素呢？ 树开花、花结果是所有因素共同作用的结果，这些条件缺少哪一个都无法产果。 有人说授粉是决定性因素。授粉也不具有决定性，如果那个季节遇到低温寡照的天气，雄蕊中的花粉将不会产生，即使有蜜蜂过来也无法授粉。此时天气因素将决定花粉的产生，最终决定果实能否形成。但是即便天气再好，如果果树不到花龄，它也不会开花，因此树上的果实依然是无。另外如果果树自身有病，即便产生花粉，并且已经授粉，它也未必会结果。雌雄双蕊的结合对于果实的产生并没有决定意义。如果你依然一口咬定有决定意义，所谓的决定意义应该是在任何条件下都不可改变的，否则不能称作决定意义。那么现在把一朵已经授粉的花摘下来放在手心上，我倒要看看它是怎么结果的。
成功从无到有是多种条件共同作用的结果。缺少任何一个哪怕是微不足道的条件也不能成功，成功有着太多的不确定因素。 按照辩证法的观点就是各种条件不具备，一旦这些条件成熟，在它们的共同作用下，这个“有”便从“无”中产生了。
曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。”“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学做圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。”成功是有变数的，而且变数很多。我辈只有化变数为定数，发挥自己的专业优势，把握进德修业的定数，独立自主才有成功的概率可能。
世间不存在决定成功的主宰，你心中的那个成功榜样并不存在。那个总结出来的成功方法也不一定适用在你的身上，成功不可复制倒是说出了实话。 所有的成功方法和步骤是妄想的结果。 它们没有存在的依据，一切都是因缘和合而生的，不存在谁决定谁，是各种条件共同作用的结果。
这里我们可以看看中医和西医的差别所在，西医总是绞尽脑汁去寻找疾病发生的决定性因素，然后根据这个因素研究出特定的药物治病。 西医认为一把钥匙只能打开一把锁。但他们忽略了一个现实， 导致疾病的病毒病菌时时刻刻都在变异，你杀死了一部分病毒病菌，却有另一部分变异的病毒病菌获得了抗药性，致使这部分病毒病菌更加肆无忌惮地猖獗起来。 抗生素就是最明显的例子。而中医是整体论。中医认为人生病是因为满足身体正常运转的各方面条件和环境产生了变化，根据身体机能的变化采取相应的医疗手段使身体机能和环境达到正常状态，人的病就好了。而不是着眼于一种因素。 西药只能解决暂时现象，永远达不到治病的目的。中医辨证施治，根据病情的发展 调整气血，通经活络，平衡五脏六腑之阴阳， 在五行六气的影响下，气血正常流转， 疾病便告基本治愈。中药方剂是按照君臣佐使的原则调配的，其中任何一味药单独拿出来都不能治病，只有把这些药按照中医学的原理混配在一起才能发挥作用。 任何一种疾病的产生其原因都是多方面的，不存在什么所谓的决定因素。西医忽略了事物之间是普遍联系的，一味孤立静止地去看问题， 认为头痛就该医头，脚痛就该医脚。西医永远不会明白肾与头发、肺与皮肤、眼睛与肝的关系。
当物理学发展到量子力学的时候，人们以往认识世界的观念全被打破了，那种妄图寻找事物发生发展决定因的理论彻底失败了，因为微观粒子在量子状态下是毫无秩序和规律可言的，一切变化都是偶然随机发生的，谁也决定不了谁，而正是这种杂乱无章的状态才产生了我们看似有序的世界，就如同稀里糊涂的中药能治病是一个道理的，因缘和合的思想在这里得到了完美的证实。
成功的背后没有什么决定因素的存在，存在的只是多种因素的共同作用，走向成功应心存敬畏，敬畏生活中、事业上的点点滴滴，一枝一叶总关情。能成功要感谢那些帮助我们的每个人，包括我们的仇人，一时没有成功更要感谢生活的赐予！何况成功的定义也绝不是唯一！何不放眼过去，敬畏心中的道德法则和无尽的星空（康德），这也未尝不是一种成功！
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