全意识之全

意识的最高状态并不是我一直谈到的全意识，而只是全意识的一个呈现实相，因为我论证的全意识是所有生命不同阶段的意识综合，这是一个任何个体即使是最高意识阶段都无法涵盖的意识境界。
 

在对意识最高阶段的描述中，有许多不同的称谓，如来、本体、真我、真实世界等，很多人甚至是很多经典资料在谈论本体时都陷入了二元思维，认为本体是超脱于想象世界或者虚幻世界之外的，认为在我们所知的二元世界之外存在着一个纯然的本体世界，这样就正是把本体世界与二元世界分裂了。
 

全意识论则避免了这样的分裂，全意识涵盖了从最低级意识形态和最高级意识形态之间的全部意识状态，这全部的意识状态叫本体，最高级的意识形态只是本体的一个呈现层面。本体是全部可能和所有选择。
 

与最高级的意识形态（本我世界）相比，我们二元世界的意识形态局限程度极大，所以很多资料甚至用‘不存在’来描述二元和小我，的确，从最高级意识形态来看，二元意识或小我确实不存在，确实是虚幻的，小我或二元意识要回到本我去必须从小我的虚幻中跳出来，这样的提法有助于意识的成长。
 

但是本体或者本我在那里？是在我们身体之外吗？是在二元世界和小我之外吗？前面我提到了本体是全意识，是全部可能和所有选择，当下的二元世界或小我不同样是本体的一种呈现吗？我们有必要否定这个呈现而要去追求另外的呈现吗？这就好比说成熟了的玉米才是玉米，而成长期不叫玉米一样可笑。
 

承认我们就是本体，承认我们的世界就是本体的一种呈现，并承认我们一直在本体中，并不需要从本体中出逃去寻找另一个本体。
 

但我们确实可以丰富本体的呈现形式，比如学学隐士的活法，去尝试一下白日飞升；或者练练调息，体验一下安详与平静；或者去向更多人那样去随心所欲的生活。请记住，没有任何一个方法可以让你更接近本体，因为你就在本体中，你只是在体现或呈现本体的不同姿态。
 

更进一步，当你深信自己就在本体中并且是全意识呈现时，你就学会了呈现的法则，你就可以心想事成，你就更象本体了。