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汪国垣:光宣以来诗坛旁记⑵
栎阳钓晚
>《待分类》
2023.09.06 贵州
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○钱能训、周树模与徐世昌
钱干丞(能训),浙江嘉善人。周少朴(树模),湖北天门人。能训丙戌进士,树模己丑进士,先后授编修,为御史。二人皆方面大耳,树模貌尤丰腴,有天官之目,受知于徐菊人(世昌)。当清季,辽东新建行省,世昌奉诏为总督,于署设承宣、谘议两厅,荐树模为左参赞兼领承宣厅事,能训任右参赞兼领谘议厅事。凡事谘商而后行,所谓倚若左右手也。世昌既内调邮传部,树模已擢黑龙江巡抚。所遗左参赞,奉天巡抚唐少川(绍仪)荐梁如浩代之。梁疏懒不治事,权尽操能训手,同僚侧目。世昌将入京,语能训曰:“吾行矣,清弼乃故交子,宜善事之。”清弼,锡良字,继世昌之任者也。锡甫受事,睹能训独揽大权,将薄惩之,犹未决。幕客某曰:“东海方与密勿,势不可侮。孰若疏请裁缺,避排挤之名,收默免之效?是能训不去而去矣。”锡颔首,如计而行。诏准之。为世昌所闻,不悦曰:“吾同年钱干丞固有功于辽东新政者,清弼竟不能容!傥果有劣迹,罢其职可耳。并缺而裁之,诚与人难堪。吾方在位,而为疆吏者,乃如此不论是非功罪,则为政尚堪问耶?”其时顺天府丞缺出,世昌力绳能训之才于奕劻,交荐于朝,遂获简授擢陕西布政使,甫莅任,护巡抚。辛亥之变,能训持刃自戕。遇救,易服至京师。或谓能训裁缺入觐,不蒙召见,世昌再入枢府,为运动者久之,始授陕西藩司。又曰:“其兄明训于辛亥权津海道,非也。明训由部曹外简津海关道,戊申没于任。代者粤人蔡绍基,后于辛亥大局鼎沸,称疾退。直督陈少石(夔龙)檄候补道幕客沈铭昌权斯缺,乃实事也。”项城当国,于甲寅间废国务院,仿唐制建置政事堂,起世昌为国务卿,杨士为左丞。右丞初拟梁敦彦,而士荐其堪膺交通部长之选。一日,项城顾世昌曰:“左右丞,宰辅之位也,非资深才裕者莫理,相国于意云何?”世昌知恉,对曰:“能训明敏,足膺艰钜。”项城沈思半晌曰:“干丞正贰内部,遽预枢要,不越次躐等耶?”世昌复曰:“然则少朴何如?”项城曰:“少朴方正,已虚平政院长一席待之矣。干丞于相国为同年,(世昌亦丙戌进士)杏城为姻家。两汉方兴,房杜并起,干丞虽资望稍逊,宜为事择人,予始念未及此。”世昌退而告能训曰:“事谐矣。吾子于项城未尝一日共事,右丞虽尊,不宜越俎,或可久于其位。子毋忽。”能训唯唯。树模初得报,以为右丞已内定,颇露发奋意。令下,任平政院院长,疑能训私乞世昌攫其位,殊不怿。世昌为解释久之,乃已。
此三人皆出身甲科,颇能文。惟世昌后膺总统之位,颇思提倡风雅,创晚晴诗社,网罗一时文士诗人,从事《清诗汇》之选撰。其自为诗则非甚工,不过略有气势耳。周少朴(洎园)诗殊有真气,深得临川、东坡之意境,晚岁尤高,固一时钜手也。钱干丞诗文则不少概见,想亦当优为之。三人关系甚深,特记之以备《点将录》要删焉。
○秦幼衡
固始秦幼衡(树声),文笔奇丽,傲倪一世,少所许可。自谓骈文突过六朝,散文廑不俗不乱,尤以书自憙,然不措意于词。夏孙桐(闰枝)、缪荃孙(艺风)皆词家,与先生集都门酒楼,将以穷先生,问:“能以词赌酒乎?”曰:“能。”乃以用古人原韵合词律为度。夏缪皆立成,先生竟曳白,大受谯讥,苦无辞以对。次晨未晓,先生往叩闰枝门,形神惨澹。问:“何事?”曰:“词成矣。”闰枝视所作,叹服曰:“有一不能何害?竟如此!得无呕心死?”盖先生通宵未交睫也。于小品辄数为稿,尝曰:“凡选词未工,毋休,必有一天造地设之工者以俟焉。”其湛思如此。先生虽诙诡玩世乎,然于出处之节无稍苟。项城袁氏慕其名,将致之居仁堂。先生抵以书,故尽为僻典难字累数千言,不可句读。袁遍示僚属,罔测其意,竟无以覆致之。沃邱仲子(费行简,字润生,湖南人。即撰《中国名人小传》者也。)谓其以万言书干袁者,非也。东海徐氏当国,遍请都中名士,先生与焉。徐致谦词求教,督所不及。皆逡巡,先生独曰:“此时尚有可言乎?”曰:“幸甚。”应声曰:“公不作总统亦佳。”一座皆惊。徐又以东坡真迹夸示座客。先生殊不视,曰:“东坡知书乎?”更以诗稿就正,曰:“公无能,毋语此。”徐笑曰:“他非所知,惟官未敢让公。”先生出,语人曰:“东海徒以官傲我耳。”呜呼!其魁垒而骨<骨更>也,可以厉末世婀娜之风矣。(出孙至诚《书秦幼衡先生轶事》)
○朱祖谋
“忠孝何曾尽一分?年来姜被减奇温。眼中犀角非耶是,身后牛衣怨亦恩。泡露事,水云身,枉抛心力作词人。可哀惟有人间世,不结他生来了因。”此朱强村(祖谋)垂死前五日所谱《鹧鸪天》词也,题为《辛未长至口占》,凄惋欲绝,最后之笔也。年七十五。祖谋,字古微,亦字沤尹,复字强村。初名孝臧,以避庙讳易祖谋。浙江归安人。光绪癸未以二甲第一名及第,授编修。为书仿颜鲁公而肖。当会试时,户部尚书阎敬铭之子,字亦模颜,视祖谋如出一手。主考某欲媚阎,阅卷置前茅。拆封视之,盖祖谋也。嗣由侍读学士擢礼部侍郎,兼署吏部侍郎。历充国史馆协修、会典馆总纂。出为广东学政。乞病归。侨寓吴门,与郑叔问(文焯)填词自遣。宣统践位,起为典礼院顾问大臣,未之官。庚子之变,慈禧太后召百官入觐,命各摅所见。祖谋应声曰:“皇太后蔽奸党,恃乱徒,以敌外国,是诚何心哉?今危机已迫,将以何人了之?”后曰:“董福祥知兵善战,可胜其任。”祖谋曰:“福祥昏庸老迈,如何可恃?”后正色谓祖谋曰:“尔操南方语,予莫解。”及退,后犹怒目送之。众以为必获严谴。卒无事焉。其后后偶对人言,以祖谋虽越级言事,而忠诚可取。近岁居沪滨,词名益著。与散原老人诗,并推为诗、词两大宗。又尝组沤社,一时词人,奉为盟主。一、二不肖者震其名,请托得置身其间。祖谋虽鄙其为人,而莫之拒,则长者忠厚之度不可及也。祖谋有诗一卷,似早年致力涪皤,后则称心而言,不主一家,而自然老澹,亦犹姜白石曾三薰三沐黄太史,后乃悟学即病,不如无学。居然是当时一作手。余已于前王乃徵条下,录其二律,可见一斑。又陈衍《近代诗钞》亦录《祖谋》诗十六首,此不重及。
○易实甫
汉寿易实甫(顺鼎),近代才士之最著者,晚年与樊增祥齐名。实则樊山涂泽为工,伤于纤巧;(如专尚封仗是。)易虽恣肆,其真气犹拂拂从十指出,樊不如也。实甫童时陷太平军中,其父笏山方伯拒不以贿赎。获者爱护之,养为己子。僧格林沁夜追敌,得实甫。问知为易布政子,以付应城县。此事世多知之。通州范肯堂(当世)有述实甫事三首云:“妻孥是何物?不信爱难休。寇盗焰方炽,风云气正秋。孤雏凤鸾似,一折死生羞。曷怪中兴易,群才若是遒。”“飘忽夜从贼,僧王盖有神。宁知尔孺稚,从此识天人。灯火千貂卫,风烟万马尘。田横古难画,何况迹云陈。”“劫众亦非易,慈仁有大同。可怜全我友,不忍贼斯翁。恻怆井有孺,唏嘘莽伏戎。眼前生齿满,谁与祝天公。”肯堂以文为诗,大都气盛言直,如长江大河,一泻而下,滋蔓委曲,咸纳其间。集中《戏书欧阳公答梅圣俞诗后》有二语云:“文之于诗又何物,强生分别无乃痴。”盖肯堂自道其诗之旨趣,亦如是也。制长题须明诗意而不与诗复,极不易为,肯堂效东坡特工,然间亦稍冗耳。(节《忍古楼诗话》)
实甫笃好扶乩,谓尝遇李仙于并门,证其为张梦晋后身。其《题张梦晋画折枝长卷》云:“月下仙人萼绿华,茶红竹翠影交加。凌寒写出真标格,不是徐熙没骨花。”“纸尾亲题正德年,虎丘别墅印文鲜。山塘万古春愁海,谁遣名花一泊船?”“双坟玄墓记曾寻,如雪梅花一尺深。绝代佳人为死友,天荒地老岁寒心。”“吴下狂生跌宕才,早年情死亦堪哀。此图即是三生石,使我茫茫万感来。”“黄茆熨斗记曾看,过眼云烟付达观。梦到昔年呼酒处,一天风色太湖寒。”“梁园岁暮正无聊,魂断江南不可招。惭愧故人千里意,汴云燕雪寄迢迢。”“飘零墨泪劫灰余,知己平生几六如。旷代何人能鉴赏,怜才更有毕尚书。”“时飘文雅未须称,数有封章在中兴。圣主即今前席待,岂容荀相老兰陆。”实甫在清代官至广西右江兵备道,为岑云阶制军所劾,(中有“名士如画饼不可充饥”等语。)罢官去,潦倒江湖。辛亥后,遂屈居僚下,携一妾居京都,穷困抑郁以死,与孟晋乞食相类。一时假托戏言,竟成终身谶语,亦可哀也。实甫诗,生前陆续自刊。余在旧京,曾见有汇集易所著书凡二、三十册,题曰《琴志楼丛刻》,恐亦好易诗文者为之耳。没后,宁乡程子大颂万,将为编定。子大旋亦下世,遂不果。其弟由甫(顺豫),曾官江西□□□。诗才亦与相埒,其集罕见。有传抄其《赠陈伯弢诗》云:“读汝新诗本,神州道不孤。独怜依幕府,何事在江湖?铁瓮朝来去,金台梦有无。秣陵花下路,相见泪应枯。”
实甫死后,意怠巢主人有诗挽之,云:“井水旗亭姓字香,老沦贫病遇堪伤。一生颇类何平叔,九牧终怜盛孝章。未信楹书真失托,故应箧句未全忘。阳狂晚节休相诟,饮药从知举国狂。”其自注云:“平叔七岁通神,实甫少有神童之目。平叔为阿瞒假子,实卢少陷贼,伪启王亦以小王子呼之。平叔粉白不离手,实甫早修边幅,老而自谓有少容云。”则此诗又较肯堂一篇为切也。
○王涤斋(子世鼐)
近年在渝州,闻有王调甫(世鼐)者,颇以诗闻于时。年仅四十有二而卒,友人为刊其《猛悔楼诗》五卷。有才情而故为掩抑忧伤之语,秀发有余,索之戃恍,不若其父涤斋之诗磅礴灏翰也。涤斋,名源瀚,安徽贵池人,光绪己丑举人。清季官度支部郎中。入民国,曾为众议院议员。当清光绪辛丑间,涤斋闲居皖上,曾有咏戊戌庚子事,步杜公《秋兴》八首云:“潮落空江风满林,二龙山气晚萧森。天无链石成遗憾,月有妖蟆变夕阴。北极朝廷儿戏事,南疆砥柱老臣心。小儒忧国终何补,散发行吟杂暮砧。”(其一)“回首金台夕照斜,不堪京国散繁华。红灯竟误妖人术,碧浪频来海客槎。沽上月明平旧垒,城头风紧响胡笳。江南此日仍黄菊,凄绝昭阳殿里花。”(其二)“鸡鸣问寝报春晖,风掣红旗力尚微。丹凤屡衔芝诰下,青蝇争傍棘丛飞。贾生忧国才原激,商鞅(上声)强秦愿已违。莫问兵权收吕禄,有人早已食言肥。”(其三)“全局刚输一局棋,鼎湖水冷蛰龙悲。可怜昨夜空前席,纵有雄心已后时。张俭望门人去远,范滂断脰子来迟。燕尘莽莽知何似,欲向征鸿问所思。”(其四)“不闻胡马度阴山,高鼻成群指顾问。七叶金貂乌啄屋,九天阊阖虎当关。滹沱有粥酬孱主,土木无人识圣颜。晋水未清秦树远,飘遥重与定朝班。”(其五)“鸾凤鸱枭各断头,凭谁史笔秉春秋。强从回纥驰单骑,空学张衡咏《四愁》。三十九年输岁币,八千余亿付沙鸥。长鲸吸尽苍生血,憔悴山东二百州。”(其六)“齐唱胡歌诵首功,虬髯高踞殿当中。虞姬早下垓心泪,神女能生口角风。禁树经秋无意绿,宫花遇雨可怜红。玄宗已往徽钦远,浩劫千年问碧翁。”(其七)“狂吟楚泽独逶迤,野水参差不掩陂。南海月明鲛有泪,中原树老鹊无枝。鱼龙百态秋江冷,风露三更斗柄移。欲挽天河洗兵甲,九霄亲见绛云垂。”(其八)杜韵本不可一再赓和,然此数诗,却音节浏亮,且语多史实,韵亦深稳,足为后生学诗矜式,亦不可概为废弃也。又有《广州拱北楼刻漏歌》,自注:“刻漏,元宣慰司陈用和造。”诗云:“岭南八月独奇暑,一日炎蒸三日雨。冒雨来登拱北楼,中有刻漏青铜古。四壶高下各一阶,大小相承孙弥祖。大者高围五尺强,小亦庶几二尺许。满贮以水覆以盘,一窍中通滴如豆。上吐下纳声微铿,浮出时筹字可数。字始于卯终于寅,至寅陡落重徐吐。一吐一落成古今,我来正见日呈午。此中秘钥在挹注,此制朴质无螭虎。年深绿锈多斑斓,颖识微茫略可睹。延佑五年十二月,陈宣慰司置兹所。在昔文明未启时,测景长圭只捖土。成周挈壶始置官,汉宫漏箭初遗榘。从兹宫禁日增华,祖縆良工独辛苦(事见《梁书》。)用和此制殆空前,速率不曾差累黍。士衡作赋兴公铭,虽有繁词不能誉。迩来西学日昌明,时计缤纷番舶贾。柔钢绕指细如丝,机轮衔接森成龋。如兹笨重不可移,巧拙天渊似难伍。一事足令西人惊,铜驼几度埋榛莽。(叶母)此器流传六百年,历劫犹新足矜诩。从来大辂肇椎轮,漫将文野争良窳。余生好古亦云幸,周鼎商彝几摹抚。颐和园里见铜亭,武英殿上看尊甒。蛮荒睹此更足豪,坐叹流光转惭沮。典壶老叟恣神奇,短纸纷纷黏谩语。谓兹异物不可亵,谁其摩挲神则忤。摄影题劫托尉佗,数典竟忘吁亦鲁。(楼中有刻漏照片出售,其端题为“南越王制,迄今一千三百年”云云,殊可笑。)忆昨经过耿府前,狻猊啸天毛栩栩。又从六榕见铜佛,袈裟皱褶精于缕。扶胥之江黄木湾,波罗庙里双铜鼓。并此皆为世所稀,都应爱护珍璆瑀。昨者州前文告颁,毁城筑路无遗堵。此楼此漏亦当冲,是用作歌告官府。”前王法器,历年七百,犹在人间。非此大手笔,固莫能绘影绘声也。涤斋年已七十,足迹半天下。吟咏颇富,不失正声。著有《湛庐诗文集》,未梓。
调甫弱冠读书北京大学时,即喜为侧艳之诗。恩施樊增祥,偶于报耑见之,颇以为奇。嗣调甫以书抵樊,并以所为诗四十篇来。樊为大异,且称其奇艳在骨,骫骳从心,生翠刻肌,冷红沁髓,食烟火人一字不能道,亦一字不能解也。又劝其不足效长吉、飞卿、蕊渊、卿谋之诗,专作闺帏语。此亦老辈提奖后进之常谈,不过言之大过耳。调甫后以曹郎旅进退于工商部,后乃为苏浙皖菸类专卖局局长。以民国三十二年三月卒于赣,年才四十有二。终身抑塞,未大行其志,亦才士之厄也。其诗自有才情,然喜为迷离恍惚之辞,若可解若不可解,与蕊渊、卿谋不相比类;即长吉、飞卿,亦不类。或有谓冷艳似龚定庵者,实则龚自有其学识以为干,调甫亦不能企也。兹录其稍清真者,如《月夕自防空隧归写岩隐诗》云:“夺梦长音杂信疑,朱镫遥自众哗知。云高铁羽飘沉响,月上银天写愤诗。一炬风横连虐尽,满岩人悴释囚迟。平生怀愿今粗验,蚁穴侯封证此时。”《嘉陵江晚眺次行严先生韵》云:“独静频传隔市哗,秋霖争损废园花。楼危犹坠衰时梦,境沸真疑煮后茶。急涨帆轻乱鸥舍,遥江雾重湿人家。沦夷岂必堪微叹,只此潜居鬓已华。”《岁暮》云:“慨念平生误夙期,九重挟策此何时?春来不信诗能好,境往方知意足师。岂必故山堪据卧,独寻心史作然疑。长淮浪浊长风壮,此意辛勤献岁迟。”《读和钧师防空隧诗依韵奉答》云:“疾雨轻雷散万埃,人真怒马忽衔枚。岂期浩渺湮波外,却送迷离忧患来。欲忘奇哀余化石,略无枯泪亦成灰。平生欢喜从头记,好月千山菊一堆。”然此犹可相说以解者。其它有好句却无好篇,尤喜于文从字顺中必运以一二空灵奇僻语,使人读之,以为可味。按实以求,则每每不相连属。其病则在不能稍加以理,如牧之之论长吉也。昔吾友王思斋初学长吉乐府,甚可观。后改辙以宗黄陈,自谓奇崛奇丽,兼而有之。及细玩所作,亦复蹈此病。及欧游归来,差有理数,方期大进,不意年才二十九而殂谢矣。刊有《思斋诗》二卷。
○李博孙丈
余于辛丑春间,侍先公由九江遵江淮,绕道至亳州,再舍舟遵陆,入开封。其时临川李博孙太守翊煌、长君康伯、孝廉世钊,因赴汴,即附先公船同行。居梁园时,博孙丈常来往吾家,因得亲炙,且与上下议论。丈并以其先德春浦《临川四宝》及小湖先生《好云楼集》见诒。时余年才十四,因得窥经史要义及其拨镫法。此书启迪至深。今思之,犹前日事也。
临川李氏,本海内文献故家。博孙丈之本生大父韦庐公,从祖小韦公以诗名。曾从祖芸父公以画名。大父春湖侍郎及父小湖大理,并以书名。尤以侍郎平生所收藏之唐宋碑帖,多属人间孤本,有名海内。大理掌教金陵锺山书院,以经史词章训士。卢抱经后以大理为第一人,故造士尤宏。今江南人士,尚有称之者。大理始娶赵,继娶钱,皆无子;择于族子之贤者,以丈为之后。丈本生考锟,广西候补知县。丈举光绪乙酉乡试,丙戌成进士,用主事分发工部,充会典馆万寿庆典处诸役。累劳保知府,指发河南。至,督怀庆清化镇官磺局,保三品衔,历领瓷业总务厘税,杜私裕公家,皆有效。后监督陆军小学堂,课最,保以道员用。宣统二年,署光州直隶州。蔽狱达民隐,服其能恤我,去而为之立生祠。辛壬改步,遂弃官归南昌。久之,贫无以自存。稍稍检携世守碑帖书画不甚贵爱者,走沪上售质,得金,葬其族浮厝者七棺。金尽,复留上海,假医推星命给空乏。当是时,避乱居上海,杂故旧文儒,从士大夫遨游,与陈三立尤数数往还。丈嗜饮,每会集酒酣,辄愤慨世难反覆,奸盗横恣,纲纪谦隅,道德陵夷且绝。目张颜赤,高睨大谈。尤诋号耆旧闻人,靡从改操,反足訾嚅诡托遗逸者。而首祸召亡,若奕匡、袁世凯,益喃喃不去口。退而为歌诗,亢厉激昂,不可逼视,亦与其辞语相表里。惜余偶见之,未及写福也。丙辰十月去上海。明年三月七日,病卒南昌里第,年六十有八。丈幼时依大理金陵,事大理及钱太君,敦敦孝谨,尝股起大理疾,居内外忧,哀毁眩观者。所识多钜儒长德,交友接物,忠笃持一节,莫不信而敬之。丈原配石,早卒。侧室赵氏、杨氏。子世钊、世锴、世钰、世。世为余门人。丈所著书,有《缵述堂文集》若干卷,诗集若干卷。书既未梓行,今遭寇乱,存亡益不可知,是可慨也。丈旁耽相墓术。早年曾见其于先公座上,口讲指画。颇用自熹,以为今无抗手也。生平论学论治,每与南海康有为不合。及流寓申江一见,论相墓则钅咸芥相投,契合无间。两人者更互倾写标举,相引重。盖康氏术推极五洲山川脉络,丈则称所兆兴帝王寻常耳。所览取,不啻以十数悬验来者云。(余在南昌时,曾晤其世兄仲麟,云:博丈墓在新建西山某原。)
○吴眉孙
丹徒吴眉孙(庠)有寿梅畹华祖母《金缕曲》云:“丝竹当筵奏。报私情缠绵乌鸟,何关门胄。早饮香名惊绮岁,万紫千红亻免首。天赋与锦心绣口。灯火如山人似海,看幻身亲献麻姑寿。劝一酌,延年酒。新诗百幅云笺剖。知多少五陵游侠,四朝耆旧。都为阿婆夸老福,此例千秋罕有。梨园史世家草就,合让梅花居第一,笑神仙蓬岛齐招手。播佳话,问谁偶。”樊山、实甫见之皆曰:“恰到好处,为诸作冠。”又眉孙有挽汪衮甫联云:“奉使记回槎,不用吾谋,密字枉传青鸟信;著书惊绝笔,无端妖梦,归期竟验白鸡年。”盖衮甫在日使任时,屡以倭人隐谋密告中枢,又言日本必亡,拟为论文证之。而中枢及闻者皆不之察。又尝入梦,自知五十六岁当死。癸酉元旦,偶翻《水经注》,见“死虎亭”三字,心甚恶之。因衮甫生于光绪四年戊寅,而其年恰五十六岁。自谓不祥,不料果以是年□月逝矣。眉孙此联,殊稳切。其弟妇江采(南苹,眉孙四弟静安妻也,已逝。)为陈师曾弟子,工画,尝手写师曾遗诗,绝工。
○梁节庵
梁节庵(鼎芬)于光绪六年庚辰入翰林,娶妇龚,时称嘉话。李莼客(慈铭)与同年进士。是年八月二十一日记云:“同年广东梁庶常鼎芬娶妇,送贺分四千。庶常年少有文,而少孤。丙子举顺天乡试,出湖南龚中书镇湘之房。龚有兄女,亦少孤,育于其舅王益吾祭酒家,遂以字梁。今年会试,梁出祭酒房,而龚升宗人府主事,亦与分校,复以梁拨入龚房。今日成嘉礼,闻新人美而能诗,亦一时佳话也。”二十六日记云:“诣梁星海于晦若两庶常,看星海新夫人。”九月三十日记云:“为梁星海书楹联,赠之句云:'珠襦甲帐妆楼记,钿轴牙签翰苑书。’以星海濒行,索之甚力,故书此为赠,且举其新昏、馆选二事,以助伸眉”云云。此节庵往年玉堂花烛,为一时胜流所艳称者。节庵年才二十三岁,后来之事,盖不堪回首云。(录《凌霄一士随笔》)
梁节庵以湖北按察使辞职得请,谢恩摺有云:“伏念才非贾谊,学愧刘ナ。本孤苦之余生,值艰难之时会。揆之古人致身之谊,岂有中年乞病之章。乃者疾来无时,医多束手。群邪杂进,正气潜雕。外患既滋,内维又溃。既忧伤之已过,欲补救而无功。仰荷生成,曲加怜惜。戴山知重,临海知深。臣病入膏盲,圣恩实如天地。虎须曾将,何知韩之危;鸾翮能全,不似嵇康之铩。归依亲墓,松楸之荫方长;眷恋君门,葵藿之心未死”云云,措语颇工。“虎须”云云,谓曾劾奕劻、袁世凯也。其以病情喻国事,尤有语长心重之致。又闻节庵去官之前,张之洞尝荐其堪任封疆,为奕劻、世凯所持,不获简畀。恒郁郁不自得,自撰一联云:“读书学剑两无成,此心耿耿;钟鼎山林俱不遂,双鬓萧萧。”乞罢得请后,亟命取公服焚之,以示不再作官。众劝止,不听。夏口厅同知冯,其乡人也,徐曰:“公虽不作官,家祭可以便服从事耶?”节庵翟然曰:“吾过矣,吾过矣。”乃止。(同上)。
梁启超由津南下从事讨袁时,临行亦有上袁世凯一辞呈,自序病情云:“比觉百脉偾张,头目为眩。外强中乾而方剂屡易;冬行春令则疠疫将兴。偶缘用药之偏,遂失丧生之主。默审阴邪内闭,灾环攻。风寒中而自知,长夜忧而不寐。计非澄心收摄,屏绝诸缘,未易复元,恐将束手。查美洲各属,气候温和,宜于营卫,兹拟即日放洋,择地休养”云云,表规刺之意,语亦精妙。盖其时启超官参政院参政也。因记梁节庵谢恩摺,并附记于此。
○节庵逸诗
余绍宋所辑《梁节庵遗诗》仅七百四十余首,漏收甚多。余在沪尝见其所画山水绢本小轴,极荒寒之致。左角上方,自题三绝诗云:“用笔萧疏自远人,残山剩水认前尘。为君略作云林意,月暗风欷好自亲。”(其一)“屡负空山廿载期,枉持忠孝与人嗤。多哀待抱西台痛,依旧冬青不满枝。”(其二)“浅渚荒亭地自幽,空枝冷石倚残秋。回天蹈海都难遂,纵有罗浮未忍休。”(其三)款题:“忍冬诗家同年属画,丙辰,鼎芬酒后。”下钤“病翁呻吟”及“梁格庄”二方印。右端又题一绝云:“一角荒寒照冷流,萧然木叶已深秋。此间正是非尘境,合有高人来系舟。”下署“老节再作”,钤“鲜民”长方印。忍冬为劳至初国变后别字。此画及诗,皆作于五十八岁时,凄惋之音,盖所南、发之遗也。
○徐香雪
徐铸,字巨卿,一字香雪,广东番禺人。光绪乙酉举人,有《香雪堂诗稿》。香雪不独能诗,兼工倚声。汪彦平先人莘伯先生《雁来红词》册:画者余子容(士恺)及陶娱,填词者有梁节庵(鼎芬)、王子展(存善)、杨叔峰(锐)、朱棣坨(启运)、陶子政(邵学)、文芸阁(廷式)、石星巢(德芬)、易实甫(顺鼎)、陈孔偕(庆森)、汪莘伯(兆铨)、汪憬吾(兆镛)及香雪。香雪《扬州慢》云:“花片零霞,丝沈水,秋人凄绝堪怜。恰新丛艳冶,媚比稚寒天。料池馆卑枝悄亚,一声筝柱,展向芦边。衬鹅屏猩色,尖风翦碎湘烟。鸾绡粉舞,乍相逢曾障婵娟。记蜡蕊轻ソ,英私掐,滴粉芳研。留得瘦金体态,休排与锦字云前。笑窥帘红燕,销魂输却年年。”香雪幼即能诗,壮有文誉,与填词诸人,及沈筠甫(宝枢)、陈庆笙(树镛)、朱蓉生(一新)、张晓帆(曾易攵)等皆挚友。而与节庵为尤笃,盖同岁而总角交也。节庵《谢香雪遗双砚》诗云:“徐生与我皆己未,三十不官自然贵。少小逢君肺腑温,昂藏入世神姿毅。”礼闱屡黜,归乡酒别,节庵亦有诗慰之云:“流落仍相见,便旋过一春。嗟君不遇世,荐士竟无人。登馔江鱼美,开尊市酝醇。逸珠何用耀,盈碗亦贫辛。”“忆否桃花日,连镳出近郊?鸾刀真枉割,凤举亦纷嘲。耿耿心光在,萧萧鬓影交。明当送江上,有梦到衡茅。”香雪晚为端溪书院监院,多病,性益冲淡。《题美人春睡图》云:“细展冰绡雨后天,朦胧芍药浸寒烟。老夫莫道风怀恶,嚼蜡横陈已十年。”诏其子伯谋曰:“余诗不佳,本无可存。惟来日苦短,及今不录,将无一字留存。”乃每日追忆旧作,命伯谋录之。仅一月而疾剧,故所存不及十之一、二,犹未付剞劂也。
○李详与蒯光典、况周颐
合肥蒯礼卿观察光典,在清末颇负清望。尝荐兴化李审言(详)于江督端斋。李固一诸生,而以博雅能文称者也。李蒯二人深以文字结纳,然蒯没后,有一段文字公案为人所未具知者。兹见李审言有《蒯礼卿观察金粟斋遗集书后》一文,颇资文坛掌故。李氏卒于民国二十年辛未五月,此文为李辛未年所撰,当其晚年绝笔也。┢录于此。
《蒯礼卿观察金粟斋遗集书后》(李详)
礼卿观察既没之后,余友合肥殷君孟樵搜其遗著,奇零琐屑,不足成集。其学博而识精,议论奇伟。在同治、光绪初元,名都会胜流所集,君多预其列。成一谈士之魁,而名特闻,诗文为其绪余。余馆君家五年,自言:有笔记数十册,可名《三十年野获编。余请观之,则言语多时忌,不敢遽出。君没已二十年,又值易世,无所为讳。君之夫人李氏,颇知重君手泽。今君从子寿枢字若木者,刊其诗文,大都不外殷君集录之本,而未尝向其叔母求君笔记刻之,是失其所重轻也。集中《文王受命改元考》,为与梁星海辩难之作,亦本经生旧说而立为一干,余皆政治家言。君好谈诗,自为诗乃不越昌谷、义山家数,且不多作。但有一事可记,昔在光绪甲辰,张文襄奉朝命与江督魏午庄会勘湾工程,留江宁月余,遍游名胜园林,得诗数十首。门生故吏,争写其稿,张子虞太守录副,遣一干送君处属和。君请馆师山阳段笏林(按笏林名朝端,晚号蔗叟,江苏淮安人,年逾八十尚吟咏不废,著有《椿花阁诗集》八卷行世。)及余和之。段谦不敢任,余为和其《金陵杂诗》十六首。君自仪栈回扬州,揖余曰:“承和张宫保诗,音调遒亮,部居秩然,足为鄙人生色。”会补淮阳海兵备道,与江北提督刘永庆不合,欲投劾归。缪艺风先生闻之,遗余书云:“'可怜跋扈桓宣武,强迫兴公赋遂初’,礼卿诗也,恐竟成谶。”此余代和文襄绝句中语。余意指袁世凯癸卯岁设计锢文襄,不令回鄂事。此诗余集载之,《国粹学报文艺杂志》并载之。余诗与君诗,体绝不相似。盘劲折,挈与轻倩婉丽者比,一望而知为异。今乃定为君作,误甚。且系十六首,而删去五首,不知何意。余之末一首云:“诗吟佳丽谢玄晖,临水登山更送归。收拾六朝金粉气,庾公清兴在南畿。”此结束语,所以尊文襄,今乃无此,有识者固知其未竟也。余为礼卿代作,亦可附渠集中。唯读若木跋语,有云:“叔父所撰文字诗词,随手散遗。此编所录,寥寥无几,而搜辑则极慎。然非亲笔不敢录;亲笔而非确知其为自作,仍不敢录;有得诸戚友者,非确知其代作,亦不敢录。”今当质诸若木,余此和诗果得之礼翁亲笔耶?抑亲笔而确知为礼翁自作耶?抑得诸亲友确知其非代作耶?又余所撰礼翁《别传》及礼翁《行状》,致于缪艺风,迄送之史馆者,乃不足登耶?抑或为审定编次之程先甲,挟爱憎之见有所去取耶?夫审定,当审定其误,如集中《答朝鲜贡使》诗:“篱刹狡谋犹未已,绳冲遗恨极难忘。”“篱刹”即“罗刹”,冲绳应作“绳冲”耶?余不敢遽信也。抑闻之古人编定师友文集,不欲录其誉己之作,恐涉标榜。今程君编次之本,载有礼卿致渠书,称其骈文,有“虽令屈原、宋玉、司马相如、扬子云、邹、枚、伯喈诸子执笔为之,亦不过如此。真可上抗周秦,奚止汉魏,更何有于六朝诸作、本朝八家耶?”又云:“自合肥与鄙人书一首,昔尝叹为建安神境。”又云:“自来骈文家罕臻极则,贤竟登峰造峻,连夺前人之席”云云。余友礼卿五年,与论并世诗文,未尝有此屹然裁断,不顾嘲弄之语。若果有此,恐为礼翁一时风动,(唐人谓郑畋语。)或值病呓,失其常度,而余终不信者。往与礼翁评论同辈诗文,皆适如其分而止。或有过量之处,余必规之。如论俞理初吴挚甫皆是。今乃徇一门生,如俗所谓灌米汤者,使据为许子将月旦之定评;又或谢太傅作狡狯语,为人遽传,而礼翁因之不免有失听妄叹之玷。此余为故府主争此得失,不禁愤懑而长叹也。此等和诗,因若木确字一说,乃谋收回;而礼卿于程溢美之言,又当执简而争。礼翁有知,宜陵云一笑,以余言为老宾客所当干涉。读此集竟,为悲诧者久之。(李详撰此文时,尚有《与孙思》一书云:“昨承覆书,知随使节反扬。在前,菊坪寄示尊著《逍遥游释》,虚实并践,此支道林钻味所未及者。通敏之材,以余事治他书,无不造入深际,真可叹服。弟一闻含光之言,重以菊坪所荐,亟思入郡,趋晤台教,奈疾病萦娆,先后踵起,扶杖散,艰于登陟。绿杨城郭,付公赏之。近文一首,略同白话,眼前岂有屈、宋、邹、枚、扬、马其人耶?伧人假师说自鸣,枕膝之伪,不可不为亡友辨也。作答附此,亦欲公诸海内硕流,助我张目耳。”
审言以一诸生以善骈文为时流所推,晚年又在沪主刘聚卿(世珩)家,任西席,因得与郑夜起过从。郑氏以诗称之,因负盛名。实则审言本熟于《文选》、《世说》、颜公《家训》、杜韩诗,早年即有论述。又私淑江都汪容甫,为文颇抚拟之。其所著《学制斋骈文》,自少数得汪氏隽永外,余则皆颂寿文。连篇累牍,亦有近于者,不尽似容甫也。李氏博览之学,以宋元人笔记杂书为多。初为时,略有才情,但无深诣。自与郑倡和后,始有深婉之致,而杂书僻典仍不免拉杂行间也。余早年为《光宣诗坛点将录》,于李详下有赞语云:“别才非学,不信仪卿;短书小册,拉杂并陈。”审言见之,大为不乐云。
审言尚有与况蕙风一段恩怨纷纠,兹将余日记一则┢录于下。
乙酉八月日记云:阅章行严《论近代诗家绝句》。其李审言云:“何人开府冶城隅,墨客相摩鬼一车。轻薄子云终出蜀,却须论盛一封书。”自注:“君题《陶斋藏石记》云:'轻薄子云犹并世,可怜不返蜀川魂。’子云,似指刘申叔。申叔在陶斋幕,颇露才,闻有排挤李审言及朱孔彰事。旋随端入蜀,端死而刘亦不得出。太炎论救,谓杀刘师培则中国读书种子绝,申叔始免”云云。以余所闻,此诗与自注皆误。审言“轻薄”句,系指况周仪,非指刘师培。刘入蜀,乃在宣统初元端去两江之后,非宣统三年端方督办川汉铁路、督兵入川时也。不过端入川时,刘适在蜀,任教国学院,端乃聘为顾问耳。至于审言与况蕙风构衅始末,就余所知者,亦可略言。先是斋之督两江也,合肥蒯光典以道员候补江宁,与缪艺风(荃逊)并为斋所器。审言以介先识蒯,又由蒯识缪。两人言之斋,端乃委李氏充江楚编译官书局帮总纂。时实无书可撰,支官俸,治私书,即《斋藏石记》是已。总纂即缪荃孙,时为斋撰《销夏记》,专论列书画,不遑兼顾,因举临桂况周仪领之。况择拓本无首尾及漫漶不辨字迹者,悉以属审言。而又时时探刺释文何若,将以抵戏送难。顾审言于王述庵、钱竹汀、阮芸台、翁正三、武虚谷之书,精研有素,况无以中也。况氏既负才,性复乖僻。时蒯颇右审言而诋况,每见斋,辄言况氏之短。一日斋召饮,蒯又语侵况,斋若不闻者。会督府议裁员,况名已在被裁之列。见者佥曰:“活该饿死。”蒯又以语端,谓不直其人多矣。斋太息曰:“我亦知夔笙必将饿死,但端方一日在,决不容坐视其饿死。”乃取笔抹去况名,并书打油诗以慰之,有“纵裁裁不到词人”之句。况氏为之感泣。于是况李二氏构怨深矣。及斋于宣统三年十月初八日被杀于资州,事闻,审言适于案头骤睹新刻《斋藏石记》印本,为赋三绝以哀之。诗云:“槐影扶疏红纸廊,(“红纸廊”,南京街名,在朝天宫之东。)冶城东畔又沧桑。摩挲石墨人空老,忆到江南便断肠。”“脱略曾非礼数苛,上宫有女妒修蛾。濮阳金集儒书客,那得扬雄手载多。”“觥觥含宪出重阍,传命居然奉敕尊。轻薄子云犹未死,可怜难返蜀鹃魂。”此事余闻之泰兴金蘅意太史钅式。蘅意与审言相谂,函札往来,余皆见之。审言知余,亦以蘅意也。惟金蘅意处有审言手稿,“子玄”作“子云”“川”作“鹃”,与陈衍《近代诗钞》小异。第一首言曩时在南京红纸廊修书之事,今则因府主已逝,不胜存没之感。第二首言己之脱略,非疏于礼数,实以况嫉忌之故,然《藏石记》固多出于己也。第三首言况氏传端命以傲己,今则蜀魂难返,而况氏固忄典然尚在人间也。此一段故实,世人间有知之而不能详,遂备记之。
○俞恪士
山阴俞恪士提学明震,有《觚庵诗集》。伯严吏部称其托体简斋,句法间追钱仲文,感物造端,摄兴象于空灵杳霭之域。所论极当。清末,提学甘肃,适遇辛亥之变,遂罢官,辗转由草地归。晚居杭州南湖,诗境益胜。盖遭际坎坷,困而弥工,不特得山川之助也。《庚戌十一月出都口占》云:“尘外阴沈觉有霜,天东初月照昏黄。十年错料成今日,一醉拚教进急觞。高树乱鸦呼晚霁,西山残雪剩微光。风幡自动心无着,留待沧桑话短长。”《宿新安县示子言》云:“我从洛阳来,坦途无百里。峨峨见城阙,崤陵列屏几。车马乱流渡,隐隐如浮岂。莫吊古战场,中原事未已。风起远天黄,落日淡如水。况为行路人,茫茫谁遣此?须臾日西匿,回光射成紫。幻影逐明生,饥乌暗投止。此是古今情,悠悠吾与子。”《游山归,泛舟出里湖待月》云:“山游腰脚疲,卷卧如春蚕。漾舟出里湖,霁色明澄潭。群峰促使暝,若戒游人贪。一树尚残照,雨过南山南。湖光不能紫,细浪吹成蓝。觉远喧,渺渺穷幽探。月出天水分,始知风露酣。各有愁暮心,诗味从可参。清景何处求,湖燕飞两三。一失不可摹,此意吾宁惭。”夏剑丞尝称赏之。
陈散原《俞觚庵诗集序》云:“戊午夏及秋之交,余病血下泄。觚庵亦卧病沪滨,皆几死。其九月,觚庵遽脱病,来视余,留十余日而去。逾一月,自沪之湖上,复暴病,竟以不起。走哭,还,取其平生诗草稿审订,别为若干卷,付刊印。觚庵少年能诗,自矜重。通籍,浮沈辇毂间。后官江南、官赣、官甘肃,所作仅有存者。退隐后,诗乃稍多。遭遇巨变,避世孤往而然也。余尝以为辛亥之乱兴,绝羲纽,沸禹甸,天维人纪,寝以坏灭。兼兵战连岁不定,劫杀焚荡,烈于率兽。农废于野,贾辍于市。骸骨崇邱山,流血成江河,寡妻孤子酸呻号泣之声达万里。其稍稍获偿而荷其赐者,独有海滨流人遗老成就赋诗数卷耳。穷无所复之,举冤苦烦毒愤痛,毕宣于诗,固宜弥工而寝盛。然海滨流人遗老,番市楼壁之下,类足迹不窥境外。觚庵则金陵有宅青溪上,邻于余。复筑庐杭之南湖,与陈君仁先为邻。岁月之往还,游赏之频数,出一篇,辄有为余与仁先所惊叹者。盖觚庵诗,感物造端,摄兴象空灵杳霭之域,近益托体简斋,句法间追钱仲文,当世颇称之。觚庵亦或幽独自负,其信有无忝于后人之相知者耶?嗟乎!觚庵晚耽诗,略与余同。而傺余犹甚觚庵,猥为之稍勤,忘其忄昏且钝。楮墨传视,觚庵亦不以为非焉。然而生世无所就,贼不得杀瑰意畸行,无足显天壤。仅区区投命于治其所谓诗者,朝营暮索,敝精尽气,以是取给为养生送死之具。其生也,藉之而为业;其死也,附之而猎名,亦天下之至悲也。校觚庵遗诗讫,为发余所愧,而推论之如此。”此序语至委曲而悲痛,应得其言外之意。
恪士论诗,谓“诗人非闳抱远识,必无佳构。”又论作诗之法,谓“遣词宜用子部罕经人道语,方能壁垒一新”云云。余早年极服其言。及观其所为,抗精极思,语必造微,意必深婉,固自有其不及者。及来金陵,偶与王伯沆谈及俞诗,伯沆殊致不满。盖伯沆诗喜奥衍深厚一派,故深服散原之开阖变化。其直造单微,但取掩映而无直实理境者,皆不甚喜也。伯沆又在余处见晦闻诗,亦云:“诵之初觉凄婉,再看,皆不落边际语。”余虽服伯沆,亦不以其言而易余所好也。
○梁公约逸诗
江都梁公约()工诗,顾不甚存稿。没后,其子孝咏集箧中写定本,印于《学衡》杂志中,名《端虚堂诗集》,不及百篇。公约诗才甚隽,所遗弃者,未必逊于所存,惜多散落,无由拾取也。夏剑丞处尚有其遗诗二篇,为写定本所未载,存之于此。《寿萧畏之》云:“一静脱万嚣,天许汝索居。渴饮已止水,饥餐无名蔬。役生徒录录,抱一能舒舒。眼中尘过隙,身外风翻车。先生梦独冷,清兴常有余。艺菊得寄傲,Θ药还自愉。蹇行不觉远,幽坐不觉孤。午夜香已歇,窗月生白虚。落叶打柴扉,有时来酒徒。进退无主宾,相视各轩渠。问讯醉与醒,真意无时无。汝贞自多寿,清味道之腴。冉冉江上春,将我尺一书。忽忽离乱中,我亦成老夫。执手重相镜,尚未白髭须。新歌定诒人,聊复踞灶觚。”《赠湘人萧莼秋》云:“黄金销尽少年梦,萧寺穷居风雨残。曩日楚狂人不识,破衣沽酒大江寒。”
○段蔗叟
光宣间,淮安有一老诗人,而海内鲜有知之者,则段笏林(朝端)也。笏林晚号蔗叟,垂老以脚疾废,年逾八十犹耽书嗜古,吟咏不衰。有《椿花阁诗集》八卷。其五七言古体雅健深稳,经籍外溢。近体善于使事,语隐而志微。李审言(详)、梁公约()、吴温叟(涑),皆与之沆瀣。而温叟诗中,推服尤至,几以韩门之籍自处也。余见其《闵斯曲》云:“不见儿身长,但觉儿衣短。机中卖剩布,儿身遮不满。”(其一)“孩提怯生人,回身就娘抱。长大苦别离,悠悠四方道。”(其二)“母肠与儿脐,一气贯注之。堕地日以远,须念未截时。”(其三)《七日鲍紫来以近作见示,拈此奉酬,兼感近事》云:“清夏四五月,曾作朐山游。儒冠愧土苴,素餐呼可羞。民气颓不扬,殷勤询所由。盐法日元刂敝,卤薄花不稠。上官急科敛,闾左横戈矛。公私互欺蒙,谁为前箸筹。今读故人诗,恻恻如有忧。既痛浮惰习,复为耕凿谋。异哉盐荚中,乃有元道州。”《江都梁苍立寄示纪江北灾诗,依韵奉和》云:“我是江北人,老病尚健饭。白首遭奇灾,忧极不暇叹。水旱己心恻,况乃蝗滋蔓。禾稻无孑遗,田庐付浸灌。流亡遍江淮,低头就鱼烂。残黎生意尽,有似灰中炭。纵横千百里,巧历那能算。万室迫饥踣,焉得不召乱?梁侯念乡里,披衣坐待旦。入府治文书,一纸发千万。(苍立襄办账务。)救亡与已乱,两事可并案。方今国势弱,刷耻贵果断。诛求不培养,经营只得半。覆巢无完卵,苦心蒙愦唤。君久识此理,高吟南山粲。长夜何漫漫,晦明顷刻判。今岁又苦潦,降灾天已惯。儒生无寸柄,故纸聊讲贯。止溺知未能,燎原吁可惮。回斡祝苍天,一饱苏穷汉。”则古质激楚,绝去雕饰,《箧中集》之遗也。《李审言上海信来,许以藏书纪事诗七卷本借读,并媵以诗,次韵奉酬》云:“十年不见李伯纪,大患有身病垂死。并鲜不用交头杖,箕踞惟凭折足几。平生癖嗜在书卷,昏毛善忘今老矣。海南群犬吠所怪,黔中神驴技只此。新书遮眼许相借,古诗入手呼可喜。珠还合浦尚有日,璧假许田亦其理。(君亦假敝藏顾秋碧诗。)先生与我有同好,脱略名利犹敝屣。曾闻书淫与书痴,那及先生书丐名字美?(君尝以此自称。)五兵纵横裴武库,《七略》戢[B13F]刘中垒。支瓶隶事忘寝食,拓钵沿门遍井里。一朝沾丐及贫子,譬膏盲钅咸废疾起。况复殷勤勖眠食,丽藻遒文一何绮。至今金粟旧书楼,尚有几人念凿齿。悬知宋椠富藏┑,空令痴儿出馋水。”《题张力臣符山堂图,为丁默存作》云:“荒溪敝庐人三个,闭户谈经作日课。张家兄弟都绝伦,符山一堂如斗大。主妇具膳方闾,稚子能文亦入座。缥湘秘籍插架富,金石遗文塞屋破。作书师法追程邈,哦诗鬼胆堕李贺。江都朱生好画手,(图为朱二玉作。)隐趣一一资敷佐。酒钅仓茶臼工位置,想见伯倡仲叔和。门前风景太萧瑟,古柳寒鸦伴穷饿。庞眉书客满宾寮,那许高轩摇辔过。我昔京洛得遗集,(同治甲子于京都市上得性符先生《符山堂诗集》,力臣手写付梓者,前有小象,亦力臣所摹。)孤本直欲居奇货。尔来读此诧未见,摩挲老眼知无奈。丁生尔且慎藏┑,题句彪缤尽楚些。草堂图可配庐鸿,袖手须防寒具ネ。”《阎徵君潜邱居士小印打本为王觐卿题》云:“绘就新图号拜诗,濡毫题咏想经师。(张叔宪为路山夫作拜诗图,曾属题句。)礼堂写定传谁某,记取猩红押角时。”(其一)“欧舫风流富┑藏,印文三字'眷西堂’。司农倒用吾家事,满屋图书发古香。(眷西堂印,予从山夫借归,遍印徵君遗书。”)(其二)“此石流传又几时,瓦窑村里系人思。(潜邱今名瓦窑村,见《太原志》。评量定出佳儿手,长君复申舍人,工铁笔,王渔洋剧赏之。(付与[C064]斋早护持。此印本藏柘师所,后赠平定张石洲。”)(其三)则典雅俊逸,经籍之光,复初斋之亚也。今以播迁巴蜀,箧中无《椿花阁集》,不能广徵。它日当从全集中,再为甄录。俾海内言诗者,知东楚尚有此一卓绝诗人也。
○谈海藏楼
余于己未撰《光宣诗坛点将录》,以海藏楼配玉麒麟。其赞语有“日暮途远终为虏,惜哉此子巧言语”之语。此本就“卢俊义反”四字及后身陷水泊而言之。厥后,义宁曹东敷、顺德黄晦闻见之,以为海藏不过自附殷顽耳。终身为虏,何至于此?力主删去赞语。故《甲寅周刊》刊校时,遂将此赞及全部赞语皆剔芟。实则属笔时,以忠于觉罗即是为虏。孔子虽有不以人废言之训,而于其人出处大节,不可不以《春秋》之笔著之。不意甲子溥仪出走津沽。张园会议,海藏即主附倭以延残喘。辛未,倭入渖阳,寝占东省,而海藏果奉溥仪托庇虏廷矣。殷顽犹可恕,托命外族不可恕,而身败名裂,至此益显。然则吾言验矣。顾余敢于为此肯定之言者,亦有所自。忆宣统季年,余在商城晤张[E152]之孝谦,偶与评品艺事,遂及海藏。[E152]之曰:“孝胥书初学爰叟,近则一变为刻露,不苏不黄,字变而人品亦变矣。”及民国乙丑夏秋间,侍坐陈弢庵师。师言:“太夷功名之士,仪衍之流,一生为英气所误。余早年赠诗有'子诗固云然,英气能为病’二语,并非泛谈。”已而又曰:“彼尚欲有所为。”余大惊诧,因从容询曰:“彼既不肯作民国官,尚欲何为乎?”师言:“此当观其后耳。”时在“九一八”之前六年,附逆尚未大著。盖张园会议,弢庵最反对附日,海藏颇衔之。而与弢庵不相能,即始于此。及弢庵逝世,海藏挽诗犹有微词。至以“功名士”称弢庵,则反唇之讥也。陈甘有《记郑孝胥》一文,文笔轩举,足概平生。写存于下。
《记郑孝胥》(陈氵赣一)
郑孝胥之得名也,不以书,复不以诗。世独以美书工诗称之,斯固然矣。而于清季政事之起伏,固数数预谋,实一政客也。孝胥壬午举于乡,宫中书,耻为下僚,有去志。语人曰:“仕官而任微秩,无日不趋承上,在外犹得温饱,居内有贫不能自存者。吾不欲久于其位矣。”遂去。改官江苏,后以领事驻神户。孝胥之接交日人自此始。鄂督张之洞耳其名,招入幕。具疏称其才堪大用,得旨赏道员。当时湖北官场,言必称郑总文案,其势可见矣。之洞宿交王可庄(仁堪),其子某,以通判指省,思入督幕,自表衤暴。梁节庵(鼎芬)为言于之洞,之洞默然。固请,怒斥之。某营进甚亟,不得请不休。尝以此恉告鼎芬。鼎芬曰:“必报。”会有事诣制府,如前言。孝胥适在座。之洞俟其辞毕,恚曰:“吾幕非无人才,某或未能也。子掌两湖书院,待人治事,曷引为助乎?”鼎芬唯唯。孝胥搀言曰:“帅之言,余独不谓然。天下人之文章孰若帅,天下人之公牍孰若帅?为他人之记室易,为吾帅之记室难。惟其难也,某必欲得之,将以求学耳。可庄固才士,其子当是通品,不可不察。”语已,以目视鼎芬。鼎芬曰:“苏戡妙语,实获我心。欲言而未敢出口。”之洞微笑曰:“苏戡言婉而讽,节庵亦复言外有意。不从,二子必皆不悦;从,则当试某以事,容吾熟审之。”未三日,令下。人情好褒恶贬,之洞何莫不然。孝胥善于词令,使鼎芬累求而不得者,寥寥数语谐其事,诚解人也。孝胥之佐之洞也,百政无不预,军事亦参赞机密,岑春萱在蜀,疏请孝胥往,朝命报可,之洞尼其行,乃止。已而春萱放督粤。广西匪乱炽,蔓延至滇边。举孝胥充边防督办,旨予四品京堂以宠之。孝胥遂率在鄂久练之师,赴龙州。居是二载,以故退。简广东按察使,辞不赴。家于上海,约张謇、汤寿潜之流,设立宪公会,被推为领袖。时清室已下诏预备立宪,期以九年而成。孝胥多所陈述,一时舆论从而附和之,声誉益著。锡清弼(良)督辽东,辟为锦朝铁路督办,并任胡庐岛开埠事。款绌,事莫举。良去,孝胥南还。其时盛杏荪(宣怀)入掌邮传部,故交也。孝胥宿主借外债筑铁路,宣怀与计议,遂有铁路国有之说。宣统末造,起端午桥(方)督办汉粤川铁路,授孝胥湖南布政使,方力荐也。孝胥对方曰:“吾欲行其志,匪疆吏不为。”方亟谋于宣怀,同请于枢府,畀以湘抚。枢府以余寿平(诚格)莅任未久,尚无劣迹,俟有缺出,将诚格他迁,即以孝胥擢任。孝胥因而之官。既至,乱作。仓皇遁沪,居海藏楼,鬻书年获万钱。书者,神气骨肉血缺一不可,全则上品矣。孝胥能书,气足露骨。晚年忽变瘦体,有时率意漫涂,惯作斜行,而笔画不整。世震其名,争宝之,不可解矣。诗则宗宋,人罕及者。五年前余居海上,偶见福山王汉章手执孝胥所书Ψ,书自为诗一首云:“泱泱渤海意如何?腾碧翻金眼底过。出世只应亲日月,浮生从此藐山河。南归不用怀吾土,东去谁能挽逝波!爱煞滔天露孤岛,弃船聊欲上嵯峨。”读此诗,想见其人其志。世方属目,吾不欲言。
陈氏谓孝胥此诗可以想见其人其志。按此诗为宣统三年四月二十四日渡海作。是年孝胥正往来京沪间,策画铁道国有之说。睥昵一世之气,冥心孤往之怀,感慨于中,情见乎外,不必即心驰三岛也。吾尝见孝胥为其侄孙彦纶书Ψ一诗云:“山如旗鼓开,舟自南塘下。海日生未生,有人起长夜。”此为其早年居福州南台山之作,凌厉无前,寄意深远。细细味之,颇有刘越石闻鸡起舞之意,而其人之不甘寂寞,低首扶桑,真可以窥其隐微矣。此诗未收入《海藏楼集》,盖不轻示人也。又徐又铮被刺身死,孝胥闻讯,有一诗云:“江哀汉怒此争流,断送才人又暮秋。今日中原应失望,莫将泪眼更登楼。”此诗甚佳,然用意不可测也。刘太希尝过余,亦写其二律云:“寥寥诗卷寄平生,惭愧才人意尽倾。已逼晚年成定论,那堪低唱换浮名。弥天纵有逢辰恨,倒海难为变徵声。谁惜英雄袖中手,枉教弄笔掣长鲸。”又:“绝胜张园二十年,消磨人物作云烟。繁华事散空余恨,儿女情移莫问天。词客有才应赋此,老夫无梦亦凄然。后村至清真丽,为汝伤怀到酒边。”此当为关外之作。其自伤与自负之情,不难玩味而得也。晚年尝东游,有诗数卷,已刊。余丙子春间在上海曾见之。诗自是射雕手,然晚节不终,非惟不可与钤山堂并论,且下阮圆海、马瑶草一等矣。
○吴温叟
清河吴温叟(涑)与王义门、梁公约齐名,诗思至清。《题赵玫叔村居图》云:“半傍山村半水乡,北窗白日梦羲皇。停居载酒扬雄宅,落月张琴左氏庄。宾主能闲心共远,寂喧相对意俱忘。春秋佳日休轻负,薄醉何嫌侧帽狂。”《和段蔗叟》四首云:“叟也据槁梧,威凤鸣天阊。涑也吟草间,凄切如寒づ。强我相酬和,汗流走且僵。微生甘衰白,夫子有耿光。奉手敬承教,顾言示周行。赠言过宠借,惊悚迷所方。韩门有籍,苏门为秦黄。倘焉不遐弃,问字来负墙。”(其一)“我与梁苍立,二年不相见。因风寄一纸,千里恍觌面。为言潘鬓凋,低首就曹掾。病余酒户小,愁饶诗情倦。危时道德丧,乱世文章贱。我亦蓬蒿人,何词相慰荐。知否段蔗翁,孤吟寄遥眷?勿吝怀友篇,火急付邮传。”(其二)“壮岁作书佣,藓{艹后}大小李。大李风骚人,小李温雅士。我乃骖其间,周旋执鞭弭。聚散二三年,如一炊顷耳。大李劳校勘,小李走万里。岁时遗我书,开缄一欢喜。陵谷忽多,波云竞诡委。小李阻重瀛,大李泊海埃。一时段蔗翁,感旧怀二子。安得叙古欢,同醉淮阴市。”(其三)“凶岁孑遗民,苦望来年丰。吴天靳朔雪,得不忧忡忡。隔窗似淅沥,开门忽迷蒙。眼眩观银海,手僵鞭玉龙。冬青婆娑绿,天竹的红。那管樵苏湿,何虑蹊径封。教儿暖尊酒,呼童翦畦菘。独酌酬造化,裁诗慰蔗翁。水旱勿预计,当无蝗与虫。多欣复多慨,渚陆遍哀鸿。”(其四温叟诗世少传者,惟壬子、癸丑间北京《平报》偶一见之,当为胡梓方处流布者。余曾录其最者入《琐记》,今已不可得矣。
○张今颇都护
近代武人,以张今颇(锡銮)最能诗,而其人亦一振奇人也。锡銮,浙之钱塘人。仕清,以贰尹积官至山西巡抚。又官副都统,在辽东最久。张珍午(元奇)尝语郑孝胥曰:“子闻辽东有'快马张’其人乎?吾都护张公今颇是也。”明日见之,长身赭面,眉目耸异。三十年间,驰骋关外,捕贼却敌,崛起牧令,以历监司。其间排难解纷,抑强扶弱,满蒙羌汉,望若神人。家人婢媪,恒举其名以止儿啼。诗存一卷,多怀人感事、悲壮苍凉之作。此孝胥所为《张都护诗存序》中语也。锡銮入民国后,首膺直隶都督之任。旋移东三省,改任镇安上将军,督理奉天军务,兼辖吉黑军务。当锡銮在清末任奉天巡防军左翼翼长,犹今之师长。时关外多匪,锡銮率兵驰骋白水黑水间,所至擒其渠帅。张作霖本为胡匪魁杰,锡銮与盛京将军赵尔巽、新民府知府曾韫苦劝之降,而锡銮之力为多。及后,再开府辽东,作霖方任二十七师师长,见必称师。偶以事传之至,立而待,命坐则坐。锡銮偶以事不悦,辄詈不绝口,作霖唯唯而已。东北外交,以中日间事为剧。每有交涉,锡銮语舌人,告以如何处置,日人亦不敢有违言。如要挟逾分,锡銮辄推词年迈重听,及舌人一再与日人申辩;而锡銮知事非转圜不可,则又诿过舌人,谓吾意本如此。其应付日人,常以此而致安堵。故其时日本关东都督福岛尝语人曰:“此老装聋推哑,指东画西,与语若可解若不可解,若可信若不可信,吾未如之何也。”然中日交涉,本为棘手,樽俎之间,非以此不足应付狡黠之日人也。锡銮诗殊有抗爽之致。如《暮春感赋》云:“去住真无计,行吟又暮春。如何天上月,长照未归人。故国青山在,关河白发新。飞花应有恨,片片过西邻。”《舟泊德州,尚会臣观察邀饮督粮道署,临行感赋》四首之二云:“为爱平津馆,山林野趣长。板桥斜渡月,花径暗生香。丛苇碧沈水,疏镫红过墙。弟兄贤好客,相与倒壶觞。”之三云:“墨波浓染指,醉写菊花看。旁佛东篱下,疏枝开未残。月来疑有影,霜后定能丹。何日归三径,滋培傍药栏。”《悼姬人痴吾》云:“丈夫羞下泪,为汝一悲歌。卿命已如此,我劳将奈何。病深疑药误,情重悔恩多。美目知难暝,无言尚转波。”“好色成吾累,斯人岂偶然。关山风雪里,随我去筹边。烽火惊离后,莺花续梦前。渖阳太平日,悲喜只三年。”则蕴藉矣。如《甲午统军南进,马上口占》云:“轻寒恻恻入春衣,大纛南征莽鼓鼙。峻岭摩天盘健马,临风一笑万山低。”《自团防暮饮归营》云:“薄饮村醪趁醉归,长河一带晚烟围。暮天风紧雪平,匹马冲寒山欲飞。”则本色矣。凡此皆可诵,正不必以武将少之。尚有海州邱心坦(履平)者,亦久经战阵,后为小吏。诗笔剑ㄙ,迥不犹人。与朱铭盘交甚挚。今人多不能举其名,更无由知其诗也。
○桂伯华
忆先府君于光绪三十年入都,返汴梁时,即为余兄弟道在京师九江郡馆晤德化桂牧仲,极称其开敏,语言有味。余时年甫十八,身躯瘦弱,先府君并言其状貌颇与余同。余曰:“此即伯华之弟也。”时先府君未识伯华,余亦仅于梁卓如所办《丛报》见其诗词,心早识之。因为诵其《菩萨蛮》词,即“才华已为情销损”一阕也。府君大异之,曰:“此真一门慧业也。”伯华,名念祖,丁酉举人,曾师善化皮锡瑞。初为今文家言,根柢深厚。中岁学佛于杨仁山先生,得善知识,因东渡习梵文,通密宗。弟牧仲及妹,亦以伯华故,皆精研内典。而临川李证刚(翊灼),亦因伯华得受教于仁山,造诣尤深,竟与黎端甫、欧阳竟无及伯华三人,称杨门江西四大弟子。然杨仁山先生门下,亦舍此四人外,更无与宏法者也。伯华以民国四年乙卯证涅盘于日本,年四十七。其病中,邻居失火,伯华居楼中,陈真如负之而下,得免于难,然不久即逝。此余闻之真如者。伯华早年诗工甚深,才气剑ㄙ,于唐宋近玉溪、坡公,于近贤近范伯子。然后习禅悦,理智超澄。所为诗词,虽寻常酬对,亦能自拔于世谛文字之外,而不为何人所囿。吾乡梅伯鸾,曾以一石印本伯华遗诗贻余,寥寥数十番。余偶一浏览,觉其吐语澄旷,非从人间得来。在沪晤狄平子,余亟推伯华诗,平子亦为首肯者再,以为不阿其乡也。惜此本早弃之金陵,今不能尽记。亦有余所知,而此本不载者,今偶忆及之,悉举而笔诸此册。然此又何足以为伯华重哉!伯华所著书,余仅见《大乘起信论科注》刻本。
《和友人扇头诗》:“客里风光劫外天,饮愁茹恨自年年。未成境夺还人夺,强说禅边胜侠边。何处须弥藏芥子,早知沧海有桑田。杜陵老子犹痴绝,苦向空山拜杜鹃。。《将去金溪,酬余生赠别之作》:“对面山河深复深,庾郎清怨感难禁。顽云黯澹霾双剑,落月苍茫横一琴。此去薰兰芳可佩,几时桃竹蔚成林。凭君莫洒临歧泪,记取青天碧海心。”《结习》:“堕落原知浩劫前,尚余结习慕生天。魂归缥缈黄金阙,肠断销沈紫玉烟。几日灵飞书甲子,早时吉语彻中边。丹成九转须臾事,愁绝鸿蒙未辟年。”《秋海棠》:“娇憨从未识空门,不占金兰占玉盆。万古滴残犹有泪,千番断尽已无魂。书成彩笔怜花叶,唤醒痴云记梦痕。好共莲邦忏愁去,西风憔悴又朝昏。”《次木仲除夕韵》:“七大充周水地风,循环谁复见初终。须臾鬼国蛮烟黑,倏忽扶桑海日红。有漏因成他力劣,无生曲奏自谋工。尘尘刹刹黄金佛,平等看来孰异同?”《夜坐有感》:“黯黯长空暝,迢迢清夜徂。新欢云,旧梦雨模糊。九死劳苌叔,三生问鬼臾。悬知孤往者,为我大胡卢。”《题陈芰潭心迹双清图》:“根尘难拣选,请试问文殊。但灭空花见,都无夹道呼。鹈膏重自莹,鹃血早来枯。安稳蒲团坐,今朝丧故吾。”《次成上人韵》:“虚白远犹近,浓青低复高。看云循北郭,随水到东阜。默默对鱼鸟,喧喧隔市桥。清游信多趣,欲说已无聊。”《和友一律》:“诗心澹后无奇句,世事谈多有泪痕。与子细寻无味味,共余相喻不言言。当来弥勒经生世,过去巫咸尚理冤。试把十方三际看,铁浑仑亦不须吞。”《登关口台町最高处纳凉有作》:“登临爽气新,愁客渐怡神。草木都遗世,川云解媚人。趣幽双蝶见,凉早一蝉闻。那识家园路,炎天莽寇氛。”《题慧居士集》:“半生愁里过,一笑卷方开。鹫岭云犹在,龙华会又来。幻缘徵道力,苦终得天才。除却黄金父,(黄金父即佛也。见内典。)谁人识此怀?”《题陈子言》:“吾哀谢灵运,心杂误清修。又爱李长吉,才奇预圣流。古今三语掾,天地一诗囚。言也真同调,何年结习休?(乙已,散原云:“'古今’'天地’皆大言,相对非偶。'天地’当改'炉钵’。”见陈诗《尊瓠室诗话》。”)《往因》:“怪怪奇奇虚妄境,明明白白本来人。但须一扫空群障,才得千春侍二亲。慧命庄严无价宝,风花飘泊可怜身。谁欤大觉金仙者,善可痴儿说往因。”《菩萨蛮》(《读小山词》):“才华已为情销损,那堪又被多情困。珠玉女儿喉,新词嫩入眸。清愁销不得,梦入莲花国。方信断肠痴,断肠人不知。”《虞美人》:“凄凉十五年中事,苦了他和自。香残红退画堂空,早是柔魂销尽夕阳中。他生有分相厮守,拚共天长久。仙山楼阁也迷茫,只要双方一意向西方。”《丁香结》:“积雨侵阶,同云蔽野,墙外屐声来往。依绳床经案,朝又暮、时霎龛镫都上。文园情绪减,才触发、禅关又放。人间天界,刹那轮转,肠回无像。惘惘!记三五年时,秋花春月同赏。绿酒红灯,银鞍绣毂,尽劳追想。无奈存没聚散,苦乐殊今曩。惟何恩何怨,尚隔莲邦蛮?”《蓦山溪》:“春光欲尽,未得天涯信。早起镇恹恹,减裘带、余寒犹嫩。古碑临罢,独枕故衣眠。魂无定,身慵困,酿就维摩病。谁家巷陌,红满香成阵。旬日雨风频,减多少、游踪逸兴。忏余烦恼,赖有贝多经。帘押静,香篆烬,终卷阴移寸。”(按伯华词多不注意平仄,如此二词是也。)
伯华诗词,稿成不自爱惜,友人持去后,亦不省记,亦有已成而懒着纸笔者,故传者不多。然友人于其死后,曾为裒集。余曾见一石印本,一铅印本,皆寥寥数页。又邵启贤(字莲士,余姚人。)官赣时,曾刊其友好遗诗,曰《江湖夜雨集》,中亦有桂诗一卷,与印本互有详略。今皆弃赣宁二寓所,惜无从搜集矣。
长沙章士钊曾示余所撰《孤桐杂记》,中有伯华遗札一通。其自为跋语中,亦有伯华逸闻。照录于此:
江西彭君出桂伯华先生遗札求跋,览之不胜慨然。乙卯,余在东京最后晤伯华,伯华尚言将从习英文事。此事愚盖许之甚久,迄未践约。伯华客死东京已数年矣,思之不怿。至伯华湛深内典,余未获请益,尚不过伯华未度众生中之一生而已。札如下:
“十余年来,未尝作一文,虽有见属者,而持之甚力,不少摇动。无疾时尚尔,况有疾乎!今序之不能作,早已内决。然愿数自摇感者,徒以足下待人竭诚尽力,能为人所不能为。某平日藉助处实多,而君于此序,又求之甚坚,故虽熟知力所不堪,然犹欲冒险为之,以副尊意,而不虞此举之竟不如愿也。盖作文之难,某深悉之;精力之惫,又自知之。然一见君之诚恳,则不禁意动;意动,则必试为之;为,辄大困;大困,则意复决;复决,而又晤君,则意又动;动,则大困,盖若是者,已数次矣。长此不已,将徒见受困之循环,而序亦终不能成,殊觉非策,故至此不得不汲汲知止。虽曰负君,然无可如何。此序有人作,固佳;即无一人肯作者,某亦不作。盖关系之重大,仅乃如是,而必至以身殉之,殊无谓也。若谬许老马识途,人已作就,而俯商于某,某则词意悉仍原本,而但就行文之章法,加之整理,使合矩范,此或可力疾为之。不若命意遣词,悉出于某之难为役也。
作一序耳,何至身殉?此函述序之不能作处,至为曲折。有作此函之气力心思,序亦可为。凡此皆伯华之拘执处。愚朋友中有两人负性特异,一杨笃生(昌济),一桂伯华。伯华临死前一日尚有书抵余,为言已定一读书五十年之计划,甚觉得意。伯华求学英文,盖志在展转以学梵文耳。其衰惫不能学此,旁观至明,而彼抵死不悟。此二人也,愚皆有所负。而其方正不容一毫苟且处,以鄙性方之,愧无地也。
○陈子言
庐江陈子言诗,余曾于沪上见之。言语期期,而诚恳之情,溢于颜色,固长者也。余闻诸于右任先生,言曩居申江,尝造吴彦复寓庐,而子言亦不时至。至则互为笑乐,恒至夜深不去。偶与彦复及朱强村为竹林戏,非四人不能成局。子言来,皆强之配其一,而坚执不可。故每为此戏,恒以三人为之,亦颇有意致。彼则笼手作壁上观,亦不以未入局而遽去也。此事至可轩渠。子言生平无所嗜好,惟攒眉苦吟一事,视为日常生活。子言与吴彦复年辈相若,初亦相引为至友。彦复于诗札曾称为兄,后子言竟师事之。此一段因缘事实,他日当询诸章行严,或能知其详。子言于清末曾随俞恪士提学至甘陇,为诗甚富,诗皆绝佳。及定《尊瓠室诗》,则前后所作,有偶不惬意者,尽删剔之,不稍爱惜。知其苦吟自得,有非他人所能共喻矣。即如其《尊瓠室诗话》云:“余与寄禅上人未相识也,读其诗而慕其人。光绪甲辰春有往天童者,附简一律云:'花落空山春气深,天涯瓶钵入微吟。长城过客称诗律,绝壑潜龙听梵音。会向东林起颓废,可怜人事日销沉。万松关下残阳路,蜡屐闲来试一寻。’此诗散原先生谓前后四语佳,余以中四句平平,遂芟去不存。(寄禅和诗云:'蛟龙战苦阵云深,黄浦犹闻白雪吟。大地烟尘无净土,林空猿鹤有哀音。休夸返日金戈奋,忍见横波铁舰沈。愿与高人论长道,万山寒翠肯相寻?’)是岁春暮余有《沪滨逢寄公夜话,即送还天童一律》云:'老向空山洽隐沦,暂携吟钵走风尘。赤城霞举思游屐,雪窦梅开忆故人。肯使林峦怨猿鹤,却愁天地入荆榛。从容一舸飘然去,小语江头未厌频。’德化桂伯华见之,谓此首神似义山。余则谓仅有'却愁天地入荆榛’七字可存耳”云云。就此记观之,知其芟汰之故,并非漫然割爱。盖前一首中四句,是居山者皆可用,不必为寄禅也。且“长城”句为推人诗者习见语,“可怜”句则尤泛矣。次一首较前为佳,然亦无深意境。“却愁天地入荆榛”,即袭用义山“欲回天地入扁舟”句法,而无其深婉。伯华以神似玉溪称之,恐亦是强为之说,伯华非不知此中甘苦也。要之,子言自有真诗,偶举此一则,以见后学为诗,不可过于自是。子言尚尔,何论操觚。
余尝谓近五十年中,诗家多尚元佑而薄三唐。至陈散原、郑夜起二家出,世之言诗者,又不肯诵法苏、黄、王、陈,而群奉散原、海藏二集为安身立命之地。其人既少亲书卷,徒恃其一、二空灵字句,生硬句法,可彼可此者,钩棘成文,已为宋派末路矣。并世诗人,子言终不失为卓然自立家数。盖子言之诗,植体中晚,益以深思,造语古澹,韵格凄清,故能拔戟自成一队。时贤评骘其诗,如陈散原云:“高淡凄清,韵格在宛陵、淮海之间。霾天海市,悬此诗隐,应有光芒夜吐。”吴仓硕云:“古澹中神味独到,一字一句,皆从苦心得来,非时手所能梦见。客中把读,如服清凉散,令人心脾一爽。”吴雁舟(嘉瑞)云:“冲微澹远,悱恻芬芳,已到金刚乾慧之地。”周彦升(家禄)云:“苍老浑成。”皆能辨子言诗酸咸者也。子言亦尝自举长律佳句,如云:“余《甲辰春暮游西湖》句:'满湖新绿浓于酒,一片残春最可人。’《送寄禅上人还长沙》句:'春风一扫生公石,敝箧长存死友诗。’《赠曾重伯太守》句:'绮阁清歌呼姹女,玉霄餐气学神仙。’(曾云:'世界化学极盛时,当能餐气。’)均为散原先生所赏。《乙巳赠卢甫茂才》句:'竹箧纵横堆酒卷,柴门萧瑟梦菱租。’《秋日送张伯纯部郎赴津门》句:'九乌气慑中原日,一雁愁萦远塞烟。’《题刘申叔诗集》句:'家无卮酒供宾客,世有文章托死生。’均为桂伯华明经所赏。又《赠吴雁舟太史》句:'一线春江词客泪,万山寒草故人坟。’雁舟吟诵不已”云云。此但就七律中摘句标举之,实则子言五律佳句至多也,此不胜录。即以七言全篇言之,如《闻乙先生徙宅,赋此奉简》云:“眼中江柳尽成围,徙宅荒原叶辞飞。咄咄百忧无可说,栖栖一老竟何归?行歌心地莹禅窟,坐雨林塘梦钓矶。曾向皖城祀余阙,丛祠寒草已全非。”《三月二十二日,与文公达游龙华寺,时积雨甫霁,残桃落英,怅然有作》云:“沪渎城南沙路微,余香一径斗芳非。愁霖浅雾过寒食,羸马单车叩竹扉。芳序暗更元足惜,幽禽闲道不如归。凭阑相视忘言说,塔影摩空万虑非。”《忆外家》云:“烈烈孱魂化水仙,(孙氏姨,字中表舒城孙明绪。咸丰辛酉五月,粤贼普酋某援安庆,过境肆掠,携一妹投河死。姨性刚烈,临难犹骂贼不绝云。)枕流园榭亦萧然。(枕流园在庐江北郭,余外高祖金水屯阝先生智别业也。嘉道间台榭花木,极一时之盛。其木有幽燕之胡桃,闽越之橄榄,佳实荐新,远近珍异焉。咸丰兵燹,悉摧为薪,近归曹氏矣。)水村处士家风在,池上至今开白莲。”《三月三十日华阴道中送春》云:“河流已束潼关隘,云影遥遮岳帝祠。婀娜东风数株柳,华阴道上送春时。”数诗奇秀在骨,清拔之中,自饶蕴藉。此岂为宋诗者所能道其只字耶?诗以韵味为最上乘,惟韵味在,意境好,兴象好,再益熔铸烹链,使眼前要说之话,多在脑筋中打几个盘旋,然后申纸奋笔,一气写出,使人读之有言外不尽之味,有余不竭之韵,斯吾所服膺者也。至王阮亭但知搔首弄姿,姿本非威,施之容,愈弄愈见其捧心作态矣。
○徐仲可
余于宣统间读书京师大学堂,恒以暇日偕友至城南陶然亭。于壁间见徐仲可所题谐诗,意讥附庸风雅者,到此必以恶诗疥壁,深斥之,亦间有和之者。余之知仲可始此。后又读其所编《清稗类钞》,知仲可固勤于铅椠而能文者也。顷见夏剑丞《徐仲可墓志铭》,益知其生平。略节于下。
剑丞曰:“余初从徐君游,闻君有端操,能文章。既从容觇君出处大节,读所为诗歌,益信而不苟。余卜筑沪西康家桥,君同来为邻。君素贫,无立椎地,尝名其意所构曰'天苏阁’。至是始果有,则日夕坐其下,握笔倨几,历祁寒盛暑不辍。居三年,每见,辄出所撰著商榷。或数日阻,必朝夕遣童持短札来。两家相距,中隔牛。余按北牖,自项望君南轩,日下舂,人影彳亍楼槛间,君与妇妾方凭眺也。而君妇与余妇相从亦濒数。君门前左右小径,邻辄壅闭,使不得通车辙。余方为君责谕,而君止勿较。凡沪居,水源自江来,始洁可酌。余与君皆就贸水者通铁笕入厨灶间,涓涓而清。君之邻乃日乞饮君所,君弗拒也。君子生鬻所著书换米盐自给,常不能有余,然必节缩以旁赡戚族。与人书,尝取寄书囊背糊而再用之。或累叠置案旁以记所闻,而铭于座右曰:'一举两得,废物利用。六通四辟,好学深思。’与人谈宴,虽一事之微,一物之细,有可录者,归必书之,故晚岁所成笔记尤多。少尝从项城袁君练兵小站,为将校讲经史大义。与天津徐君奉新、张忠武为故人。张且与君结盟为昆仲。诸公贵显,君独弃去。或讽之曰:'君有贵交,往投之,富贵可立致,何勤勤作苦自给为?’君笑曰:'果取富贵,于吾何有耶?’亡何,君所教诲将校亦多贵,将廪给之,君谢不受。君有子学成游于英吉利,入伯明罕大学得理学士,又入维多利亚大学得商学士。仕为财政部秘书,不乐去,隐于商,能月进所得养亲。君约减其数取之曰:'无以是使吾子伤廉也。’以故终身食贫。君讳珂,字仲可,浙江杭县人。举于乡,数试礼部不第。试为内阁中书,改同知,然未尝一日为也。父恩绶,余姚县教谕。同治初,左文襄公克复浙江,佐公善后有功。母陆氏,配朱,继配何。妾某氏。子一,新六。女一,新华,未字而卒。皆何出。君所著凡诗文词集若干卷、《大受堂札记》五卷、《可言》十四卷、《五刑考略》一卷、《清稗类钞》四十八卷。其他校辑者,凡百数十卷。君卒前二旬,饮余家。明日会海盐张菊生所,遂得疾。疾二十日,亟谕其子以铭墓请于余。余往视之,已不能言矣。年六十,以戊辰二月十一日卒。呜呼#于余交可谓笃矣,生而日以文抵余订可否,殁而以铭属余,余忍不铭耶!铭曰:'遗彼荣,修厥名。劳其精,文则莹。殁而扃,坚吾铭。’”据剑丞此文,则仲可固长者而弃遗人世者也。当此季世而有斯人,可以励俗,可以束身。呜呼,贤矣!
仲可诗文集有《小自立斋文》、《真如室诗》、《纯飞馆词》。诗清拔可味。石遗《近代诗钞》曾收其诗十三首。余喜其《乞汪社耆作画》云:“频年旅食穷海隅,尘嚣蔽目溪山无。欲烦佳手为涂抹,使得置身于画图。十日一水五日石,君为能事吾为娱。何时入林共把臂,卧游同梦还西湖?”又有句云:“非鹤我安访,有梅山不孤。”亦佳。
○龙毅甫
攸县龙毅甫(绂年),芝山太老师之子也。民国时避乱来江南,病心脏已久矣,遂没于沪。其《丁卯除夕金陵》诗云:“才住真州又润州,便来白下暂勾留。旅怀扰扰风中纛,归思迢迢水上鸥。饯岁看儿调水果,残年与弟计乾饣侯。全家半在危城里,剪烛观花卜未休。”“虎口逃来胆尚寒,余生当慰酒杯欢。长馋托命诗情健,短剑依人旅夜宽。去岁有梅香溢袖,今年无雪冷欺冠。商量置棹明朝事,一饱移家可便安”。毅甫诗才至清,惜其早逝。乃弟达甫,将为刊其遗诗,不知已杀青否?
○李鸿夫与陈夔龙
浏阳李鸿夫,字春煦,清两江总督兴锐之孙。清末,以候补道分发直隶。年少有才,风流自赏,能为侧艳诗,亦复情韵不匮。时陈夔龙以湖广总督调署直督,有诗四律留别,题为《由鄂移寓津门赋此留别》。到津后,又有《遣兴四首叠前韵》,又有《花近楼夜坐再赋四律,仍叠前韵,示幕中诸君子》,前后共十二首。陈氏夫人为许庚身之妹,又拜庆王奕劻为义父。生日,陈又制诗为夫人寿,词甚都丽,亦用原韵。各诗传诵,和者风起。鸿夫改夔龙诗题数字,亦用原韵,为香奁诗十二律。传抄之广,几于洛阳纸贵。未几,陈氏亦见之,心殊愤恨,尤于“好语王昌绷绣褓,甯馨宁不称宫貂”二语,最所切齿。立召鸿夫入见,曰:“世兄诗词很好。”(陈与兴锐相识,故云。)鸿夫鞠躬惟谨,连称“职向来不会诗词”,见陈竖眉睁目,瑟缩不安而退。知祸之将及,宵夜遁鄂投端方。越日,陈果奏参。民国后,鸿夫曾任军事参议院少将参议,僦居上海,萧然老矣。陈诗在集中,李诗则流传一时,今亦无人忆及者。然词固清丽可诵也,遂┢录于下,以存诗坛故实。
《由鄂移寓白门,赋此留别》:“武昌官柳夹江干,醉眼颦眉感万端。竟日瞢腾如中酒,霎时缱绻此凭阑。扌幻莲作寸丝难绝,烧烛成灰泪自看。欲翦黄纟终未就,与奴方便问仙官。”“泪痕心事竟谁知,昔昔倾身敢自私?隔座逢迎花气暖,留欢颠倒漏声迟。锦衾翻浪迷昏晓,绣帕余香惹梦思。绮陌霄寒秋露重,花袍白马莫频驰。”“披香姊妹尽英瑶,鸾唱遥闻驾绿轺。解佩只愁人漠漠,弄珠谁信自骄骄?胎含登蔻腰移带,露芙蓉颊晕潮。好语王昌绷绣褓,甯馨宁不称宫貂?”“凤泊鸾飘又一年,每将归思对啼鹃。莫愁烟水长凝梦,淡粉笙歌欲散眠。顾影羞经桃叶渡,扫眉应和《柳花》篇。若为怜藉休相谑,又抱琵琶过别船。”《遣兴四首叠前韵》:“儿家生小住长干,一曲清歌锦百端。花底吹笙忘月落,楼前斗草惜春阑。佯嗔贪索檀奴问,失喜还妨小妹看。记否眉楼宵宴罢,戏拈红豆打魁官?”“画堂南畔没人知,一向相偎腻语私。瓜子含瓤初未破,青梅如豆那嫌迟。却无气力何曾惯,越样风情忍不思?往事只堪成后悔,刹那光景已云驰。”“两鬟动翠复鸣瑶,云路钿车侣凤轺。灯火楼台人影乱,春风杨柳马蹄骄。麝脐一霎腾新暖,猩靥双红上晚潮。背面思量争忍俊,归来应笑肉污貂。”“春花秋月自年年,长只春心托杜鹃。罗袜双翘刚半折,纤腰一把已三眠。仙郎久误收妆镜,狎客虚传赋侧篇。谁谓芳晨强梳掠,采莲羞上鄂君船。”《姻媚楼夜坐,再赋四律,仍叠前韵,示曲中诸姊妹》:“悄倚红楼十二干,飞花乱点髻云端。一春消息愁仍阻,五夜凄惶梦易阑。刻骨寒从罗被觉,断肠诗在画屏看。珍丛休怨繁英谢,输与娇怜有蜜官。”“窥帘明月始应知,极宠深怜恃眷私。对镜故慵撩鬓久,搴帷教恨解衣迟。薄妆粉退氵融珠汗,细炷香侵荡绮思。已钅巢雕鞍交少婢,斑雕系着漫狂驰。”“楼头青漆覆青瑶,门巷枇杷驻桂轺。索酒来时鹦鹉唤,踏花归去紫骝骄。梦回历历犹行雨,信断沈沈忆弄潮。几欲兄伊呼薄幸,抛人何处换金貂。”“懒把心情托少年,啼红朝暮恼愁鹃。枉传鸾镜收双影,料被花枝笑独眠。谁遣珍珠怜寂寞,自拈银管写歌篇。湖边春色休辜负,说与邻娃好放船”。
○冯君木
冯君木(),原名鸿墀,字阶青。浙江慈溪人。著有《回风堂诗文集》、《词集》、《日记》,亦浙东积学能文者也。余尝求其集不得,惟于陈训正所撰《慈溪冯先生述略》知梗概。其人博闻强识,能文章。散文内纯外肆,诗则宗法杜韩,而所诣与玉溪为近,后又稍稍取法西江。晚更离乱,声华益刊落。每有吟咏,融冶情性而出之。尝曰:“作诗当于无味处得味,无材处见材。”尝与里人结剡社,为诗酒之会。晚岁讲学申江,与吴仓硕、况周颐、朱祖谋相习。年五十九。
○潘兰史
潘飞声,字兰史,广东番禺人,以民国二十三年甲戌三月卒。在晚清亦尝以诗文词知名于时者也。兰史尝受业于叶兰台先生,故与叶誉虎(恭绰)为至友。此外如黄公度(遵宪)、唐薇卿(景菘)、邱菽园(纬萱)亦友之。尝游欧洲大陆,归而寄迹南洋群岛间。怵国势危急,慷慨建议救亡。侨民知内向,自兰史与菽围启之。会清廷开经济特科,茂名杨侍郎以君荐,未赴而有诏罢举。于是兰史浮沈于名场者几五十年,而老犹一诸生也。性耿介,接友直谅肫诚。晚岁鬻文海上,颜所赁庑曰“翦淞阁”。有三子,皆食力于粤,惟一妾从。虽贫甚,未尝贷粟于人。有馈之者,非其人,拒不纳。饮酒辄尽数小觥,貌益温克。然当宾客前,或臧否人物,所许可不与苟同。诸不悦者恒诋讠其君,君亦不以为意也。生平文成,辄弃去,不录副。喜倚声,所为词多矣。曰《海山》,曰《花语》,曰《珠江低倡》,曰《长相思》,刊于粤;曰《春明》,刊于北都,世传弗广。兰史卒后,门弟子谭敬、汤安经纪其丧,就家取遗稿十六卷。叶恭绰又因其词最者六十余阕附集后,总名曰《说剑堂集》,而吾乡夏敬观序之。
陈石遗曾称兰史罗浮纪游诗,(附《罗浮游记》后者。)以为清响可听。余尝取其全稿读之,状山水空灵处,自亦有致。惟有意学青莲,强为奇警语,青莲又何可轻学耶?尝谓岭南近人诗,自以黄公度、康长素、邱仙根为有名。公度最能卓然自立,康则故为雄奇,邱亦泥沙并下,皆不及稍前之李绣子、朱九江二家。若梁鼎芬、曾习经、二罗({曰融})、黄节,虽为粤产,以久居京国,不甚办香其乡,则又为粤中别派也。
○黄晦闻
清季种族革命论,其远源实自黄太冲、顾亭林、王而农发之。光绪中叶后,满族政权日趋昏ウ,孙逸仙章太炎始昌言排满。同时继起者,若刘申叔之作《攘书》,黄晦闻之草《黄史》,尤为攘夷论之中坚。学子承风,清祚遂屋,晦闻《岁暮吟》所谓“栖迟以迄辛亥秋,作始攘胡至是毕”者是也。顾辛壬改步,向时志士,乘时崛起,高踞要津者,颇不乏人。而晦闻乃遁迹岭南,吟咏自适。或有询其翰墨策勋,今当出膺新政,晦闻唯唯而已。久之,乃入北京大学都讲。中间曾一度返粤长教育,但不久亦去,仍执教北雍。迄于民国廿九年乙亥一月,竟以疾卒于北都矣,年六十有二。余于乙丑夏秋间,与君相遇宣南。知君在北雍,任诗学讲席,先后成《诗学》一卷,及《汉魏乐府风笺》十五卷、《曹子建诗注》二卷、《阮步兵咏怀诗注》一卷、《谢康乐诗注》四卷、《鲍参军诗注》四卷、《谢玄晖诗注》四卷、《诗律》六卷、《诗旨纂辞》三卷。最后乃为诸生讲蒋山佣诗,已成笺注初稿,曾以油印本若干页寄余。此其最后作也。晦闻晚岁以世变乱亟,人心日坏,道德礼法尽为奸人所假窃,惟诗教可以振作,有转移风教之效。穷老益力,虽心脏积疾,罔敢告劳。及所陷益深,口晓音,难挽毫末,又叹为无望。幽忧所感,悉发于诗。其诗由晋宋以出入唐宋诸贤,惟不落前人窠臼,沈厚悱恻,使人读之,有惘惘不甘之情。梁节庵谓为三百年来,无此作手。(梁尝以此语余绍宋,据余氏《寒柯堂诗》小注。)郑太夷亦谓近人诗如晦闻、贞壮,又自成一派。(据诸贞壮与黄氏书。)陈散原向亦闻其能诗,及癸酉冬间入都,晦闻乃出全稿就质,散原至为叹服。且尝对人云:“吾早知晦闻能诗,而不知其诗功之深如此。”题其卷耑,有“格澹而奇,趣新而妙,造意铸语,冥辟群界,自成孤诣”之语。又云:“卷中七律疑尤胜,效古而莫寻辙迹。必欲比类,于后山为近。”(粱节庵亦称其诗,有类涪翁称后山诗于王云。语见《蒹葭楼集》诗内小注。)晦闻亦尝自负其诗,曾刻小印曰“后山而后”,盖定论也。晦闻生平友好,以诸贞壮、刘栽父、余樾园为最笃。其没也,樾园在杭州。后樾园闻其李韶清言,晦闻易箦时,频呼请余越园来诀。余氏于甲戌秋游北都,晦闻为题其所画娱亲图卷云:“养志丹青亦孝心,不缘文采动吾吟。才名翰墨都收拾,老去从君语特深。”(此诗作于晦闻没前仅月余。)又余氏藏归玄恭墨竹及诗稿长卷,晦闻叹为甚得其所。盖尝以归高士期余氏也。及越园与别于北都,晦闻又赠诗云:“国计身谋未尽言,又倾残泪入离樽。明朝送别归高士,一醉灯前似邴原。”则以余氏能断饮,引顾亭林《送归高士之淮上》诗意以相勖。(顾诗句云:“此日邴原能断酒,不烦良友数萦怀。”)盖绝笔也。晦闻早年即愤东人凭陵,有“国亡无日”之叹。又言:“日本必来犯。”此语在君没十年之前,听者殊疑似,未尝诩其先识也。余越园有《读亡友黄晦闻蒹葭楼诗集凄然有感》二律云:“当年谁倡辨华夷,空负才名信足悲。念乱君真先见及,追怀我悔学吟迟。平居深识思垂教,穷老伤心反辍诗。三百年来成绝响,悠悠难望后人知。”又:“如君岂仅以诗鸣,一卷空留死后名。意到忘言成绝诣,老来深语见交情。相称多愧归高士,垂尽虚期范巨卿。闲展遗编和泪诵,天涯宿草已重生。”越园初不作诗,丁丑秋七月,中倭战起,余氏转徙避寇于遂昌、丽水、龙泉诸县之间,而以居龙游之沐尘为久。其时余氏有母,年逾九十,尚在衢州。家国之感,乃始以诗写之。虽非其至,然即此已难能矣。有《寒柯堂诗》四卷,皆丁丑迄癸未七年间之作,约六百余篇云。
晦闻《蒹葭楼诗》二卷,始乙未(光绪廿一年),迄癸酉(民国廿二年)。此二诗为甲戌冬间所作,去其卒仅月余,当为绝笔,故不见集中,弥可贵也。近六十年间诗派,赣闽尚元佑,河北宗杜苏,江左主清丽,惟岭南颇尚雄奇,如康有为、黄遵宪、邱逢甲尤其著者。惟梁鼎芬、曾习经与晦闻三家,敛激昂于悱恻,寓郁于老澹,有惘惘不甘之情,与粤中诗人迥然异趣。余尝拟选辑三家诗,曰《粤三家诗钞》,以资讽诵,病●兰未就耳。
○潘若海
潘博,原名又博,字弱海,后改若海。广东南海人。幼颖异,尝与任子徽(元熙)、邓秋枚(实)、秋门(方)兄弟、黄晦闻(节),同问学于简竹居。而若海又师康南海,故与麦孟华、梁启超相习。及秋枚、晦闻于清季创国学保存会、《国粹学报》于沪渎,若海实助其成。宣统间,尝往来津沪,与党人通声气,所交皆一时豪俊。时归安朱祖谋、义宁陈三立,并以诗词领袖坛坫。若海皆与之往还,有诗词见二家集中。他如赵熙、二罗({曰融})、何翔葆、诸宗元、梁爰居、黄意怠,皆缔交。梁卓如纳交赵克山,且因若海为介,时卓如尚在日本也。民国四、五年,若海尝佐江苏军幕,与散原往还更密。而青溪复成桥侧之吴氏鉴园,往往有若海之踪迹。园主人吴剑泉(学廉),并与投分亦深也。乙卯,袁世凯帝制议起,若海在苏督幕,假兵符趋黔桂,起兵以抗项城。项城悬重金购捕之,乃走香港,匿亚宾律道康南海宅,悲愤呕血而死。时民国五年丙辰□月也。吴剑泉以诗哭之云:“勃郁移山志,沉冥蹈海行。乖逢逐客令,甘徇党人名。司马资王郄,河汾重董程。空余寝门涕,风义感平生。”陈散原挽诗云:“鼙鼓声中数往还,就余弹泪倚锺山。帝秦孤愤天应鉴,走越奇踪梦与攀。落拓虞翻疑骨相,遨游陆贾补时艰。起衰二士移眸尽,忍过辛园话铸颜。”盖若海与麦孺博同为南海弟子,时南海在上海,居辛园。孺博亦以前一岁逝也,故末二句及之。
余有论近人诗绝句,其潘若海一首云:“危城玉貌挹深谈,晚得朱陈许共参。谁识读书堂下客,流传佳句遍江南?”余于乙卯至金陵,与若海晤于秦淮酒楼,坐上谈旧京诸诗人近状甚悉。“读书堂”,即简竹居讲学所也。若海诗词并工,曾与麦孺博(蜕)诗词合刊,名曰《粤两生集》。然亦有未收入者,如《别后寄魏瓠公天津木兰花慢》云:“慢相逢湖海,怪豪气、减元龙。叹尊酒天涯,聚原草草,别更。雕虫。耻谈小技,只长歌当哭豁愁胸。不复貂裘夜走,时忧炊米晨空。孤蓬。飘转任西风。身世苦相同。念少误学书,老犹弹铗,归去无从。途穷。我今不恸,且闭门种菜托英雄。万里俱伤久客,百年将近衰翁。”
○刘龙慧
刘诒慎,字逊甫,又号龙慧,安微贵池人。清末官江苏候补知府。有《龙慧堂诗》。李国松序曰:“刘君逊甫卒之二年,余重校其诗印行,乃为之叙曰:诗于文艺,一端而已。然非性情相近,生有美才,虽学弗善。才美而性近矣,为之苟不专且勤,终亦莫能诣其精而就其业。故诗之成,有天有人,而得年寿以究极才性,又有命存焉。吁!其难矣。逊甫之于诗,其庶几天人兼至者乎。盖君赋性温醇而通敏,侨家江南都会,濡染风雅,自少即耽吟咏。光绪丙申春,余为馆甥君家,始与君习。君及从弟恭甫方为诸生,治举业,而于诗学稽讨尤勤。越岁,余偕仲弟来居江宁,过从益密,常为文酒之会,连日酣嬉不厌。恭甫兼工绘事,间复倚声。君则专壹于诗,笃嗜深研,尽世间可欣、可喜、可慕、可娱乐之事,无以易其好也。未几,恭甫夭逝,余家还合肥。既而外舅卒,余来合葬,寻复别去。于是君家中落,北去齐燕求职事自效,旷不见者逾五年。及丙午先君自桂林归,余迎觐金陵,复与君会。君以知府发江苏,就江洲盐局为吏隐。地僻事简,局舍濒江有小阁,日挟书哦诵其间,所得诗句时时流播人口。自後余往来江上,间一、二岁辄相见,见必论诗。既别,则邮书传视,新篇骆驿也。辛亥国变,余奉亲避地海上,君亦解常熟榷厘,挈家来沪。流离困厄中,仍自吟啸不辍。久之,迫生事,复出走四方谋食。举身世无穷之感,幽忧孤愤,毕宣於诗,诗亦弥工而寝盛矣。余子家煌渐长,学为诗。君喜其似舅,以爱女妻之。旧姻重媾,情好逾笃。既移寓吴门,岁常至沪相聚。甲子秋,余携兄炜就婚京师。君偕往,同居僦舍,联床谈艺数月。余归,君亦出都,监税南通,半岁而罢。其间数过余,每与君尊酒对语,追溯盛时觞咏嬉游之乐,邈如隔世。而孰知此憔相保之一日,亦不可常,而君死矣。君诗由山谷入杜韩,博涉唐宋诸家,综括众美,归於自得。其论诗无门户派别,以谓诗者性情之事,非可袭而轻蹈也。故造端摅怀,深探情本,真气涵演,悱恻而芊绵。生平所作至多,顾不自矜惜,稿出率为人持去,往往散佚。侨沪时,室延邻火,零章旧什,仅有存者。其虞山纪游五言诸篇,尤杰出,悉委煨烬。君既不复省记,而友朋亦无传本,惜哉!余夙好君诗,颇为辑,煌复从旁掇拾,录成两卷。癸亥冬,君年五十,曾为付印。嗣略有增收,起丙申以迄丙寅君没之岁,存诗四百余首,盖十之三四而已。始余之排樱诗也,君自视然,曰:'是区区者曷足存?吾胸中积郁结盘者,未尽出;意中所酝酿欲变化者,亦未达也。天苟假以岁月,当卒图之耳。’呜呼#言犹在耳,不及待而长往矣。其胸中郁积结蟠者,意中所酝酿欲变化者,终古藏,无复可见,其得见者乃止於是矣。是固未荆所蓄,然览者即是以求君,因其诗可得其人,更思其汲汲无穷之心,即君诗之所由侪於古人欤?其所以善承天授者,亦从可知矣。戊辰中秋,李国松”(逊甫侨居苏州盘门外。)
龙慧有《题王壬秋诗集》一律云:“白首支离将相中,酒杯袖手看成功。草堂花木成孤喻,芒ハ山川送老穷。拟古稍嫌多气力,一时从学在牢笼。苍茫独写平生意,唐宋沟分未敢同。”此诗於湘绮有不满词,然君诗及论诗大旨可见矣。(方湖丁卯二月日记)又读《龙慧堂诗》一过,颇有剑ㄙ之笔,惜意尽於词,声调亦有近浮响者。逊甫尝自言:其诗尚有一段孤怀远抱,蕴酿胸中,未能尽摅出,以自成其至者。信乎诗人不可无年也。逊甫民国十五年丙寅食鱼刺喉而卒,年才五十三云。(方湖壬申五月日记)金松岑(天羽),谓其诗坚苍蕴藉,中涵禅理,句法时学散原云。
○爰居阁
谶语之说,本不足凭,而梁黄之死,其兆皆著於生前朋侪之文字,斯亦奇矣。乙丑、丙寅之交,安福系既败,方地山戏以二人姓名作嵌字联云:“梁苑嗣音稀,众议方淆,异古所云今世免;《黄庭》初写就,哲人其萎,维子之故我心夷。”哲维,黄别字也。邓守瑕《戊辰题秋岳诗册》云:“闽派诗人佞宋贤,石遗法乳藉君传。中更丧乱多危语,却恐牢骚损盛年。吾辈宁从人作贼,京曹几见尔登仙。群儿自贵休相吓,且向歌郎贳酒钱。”“作贼”云云者,本以喻黄诗之不事剽窃;“京曹”云云者,则拟之班生登仙。不谓未十年,而黄遽以通敌罹大辟。更九年,梁亦叛国伏辜。守瑕以辛未殁,地山以丙子没,皆远在梁黄变节以前。方联则手录以示吾友陈颂洛,陈亲为余诵之。邓诗则载於壬申所刊《荃察余斋诗存》再续集中,气机感召乃至是耶!
又宁乡程穆庵(康)在渝州曾告余:当抗战起之前一年,众异以在沪与舞女某婚变事郁郁无俚,乃至西湖小住。时秋岳亦至杭与梁相遇。友好宴之於湖滨楼外楼。酒酣,众异忽目视秋岳曰:“君必不免。”梁本自谓能相人,秋岳亦漫然答之,不以为意。已而,梁又曰:“君必不免。”座客有曰:“君既善相人,曷自相以断休咎乎?”众异起,至壁镜前自视良久,曰“我亦不免”者再。时距卢沟桥战役尚早,座客虽以为异,然二人固一则沈冥下僚,一则放浪江湖,决无杀身之可能,咸以酒后故作惊人语视之,绝不经意。不意事隔年余,黄以泄漏国防于日寇,先罹大辟。隔九年余,梁亦服上刑。岂姑布子卿之术果足徵乎?颂洛忆癸酉在陈病树处,见有梁答黄诗中一绝句曰:“君到锺山定跨驴,南朝令仆莫轻渠。更休鄙薄能言鸭,饥凤生涯或不如。”病树谓:“得不嫌亢否?”颂洛答云:“诗祸足以杀身,君与交好,宜加规戒,勿以刻薄龋╈也。”因记诗谶,因附及之。(节采《朋谈杂记》)
陈彦通《题爰居阁诗集后》云:“去秋旅沪,一日冒孝鲁见访,出《读爰居阁集书后》诗相际。余与爰居交最久,知之弥稔。论者类以其诗可传,人则伤于局度褊狭,用世之念太急。功利贡高之心牢固于中,不能自拔,其罹祸也固宜。余顾不能有以非之。惟观其临命之际,赋诗不迫,掷笔就刑,苟非素养有自,天怀澹定者,未易臻此。因继赋一律。孝鲁见之曰:'子诚不失忠厚,吾辈有愧色矣。’余曰:'忠厚则吾岂敢,亦性情流露不能自己耳。’至末句以周忠介事相喻者,只断章取义,读者毋以词害意可也。诗云:'亦因人患抑天忄齐,同异元难世论齐。祸乱不常诗总好,交期如在意为凄。杀身毕竟真名士,行己终疑副品题。要是知君容未尽,请看掷笔小云栖。’庚寅立夏,陈彦通记。”
章士钊有《酬陈道量惠爰居阁集》一律云:“投我江南精椠书,此书当日价何如?事同狙食迷三四,人忘禽言吐众诸。溪刻略同林颖叔,(名寿图,爰居外王父。)功名漫拟管夷吾。怜才我辈宁须说,世恐惩狂竟废儒。”按此诗末句,语长心重,吾辈正有同感也。
丙、丁之交,上海中华书局拟以《爰居阁诗》及夏敬观《忍古楼诗》、黄浚《聆风诗》同时印刷问世,三家皆先后与中华订有合同。不意排印未竣,事变忽起。黄以通敌服上刑,书局畏祸,印事搁浅。爰居急赴书局将《聆风诗》稿收回,合同取消。时爰居诗已全部排印,托陈道量任校譬,嗣因中华故稽时日,未予发行。爰居以其违约,驰函取消其发行权。故中华行世者,惟《忍古楼诗》一种而已。翌年戊寅,改交文楷斋雕板,属黄孝纾就近料理。既刻成,邮递白下,经陈道量等覆校后寄去上板,己卯初春蒇事。当时商讨板式良久,结果决定以闵葆之《云海楼诗存》为定式,甚觉朗润悦目也。爰居曾以初印本赠陈道量,并题云:“余刻诗,寥士校勘至勤,尝以一夕之力校至四五卷,余心识之。比刻成,细审尚有十数讹字,信乎此事如扫落叶也。平生诗功甚浅,但深入显出,有我不俗,尝标此八言以自纠。或有几分实践处,愿寥士共此甘苦也。以少许胜多许,以一语胜千百语。前述八言为法门,此二语则正果,寥士以为何如?己卯二月,梁鸿志记。”
爰居阁诗既刊成,陈伯冶(增绥)为之作注,而李太疏、黄嘿园、李霈湫、陈彦通等佐之。伯冶遇有疑难,辄以问爰居。爰居亦以兴会所到,扌奢ㄎ故实。心知其意而不能确定其出于何书何篇者,漫然应之,且颇以为苦。但其中本事有可明言者,有不可明言者,伯冶多以臆测之,殊乖本旨。诗注既成,唐桐轩为缮写一过,即托沪上某印刷所付排。后排印打有样本一部,交陈伯冶处校正。惟印刷所闻以工价未付清,延不肯装订发行,后竟撤板以不了了之。故今此注印成之全部,仅伯冶处有一样本也。陈颂洛知之甚悉,并记之。
○今传是楼主人狱中诗
今传是楼主人旧有《逸塘诗存》一卷,所收诗至民国廿九年庚辰止。近则以事伪入狱,年已七十矣。对簿公庭,噤不一言,然在狱中固尝吟咏自遣。玩其意兴,亦殊无衰飒颓唐之气,可异也。山阴陈中岳于丙戌冬曾有酬第一典狱长吴访丞(峙沅)一律,传至狱中,主人亦次韵奉酬。陈原诗题云《访丞先生招饮,赋此奉酬》,下注:“君夙掌北都狱政,军兴南下,昨岁凯旋,仍领旧职。珂里多贤,宋渔父、覃理鸣等,并君称桃源三杰。君差同行辈,功名正未有涯也。”诗云:“莫便相惊狱吏尊,雅人风度自温温。和声不作蒲牢吼,阴德先开驷马门。三杰乡耆余几在,一樽情话独吾敦。渡河旧事劳追忆,还喜春回满棘樊。”主人和作云:“底羡醇醪酌满尊,春风偶拂座能温。纷纷世尚甘投石,仆仆谁犹肯到门。君昔题诗惊籍,我今画虎愧严敦。(谓子美诸兄子)半生焦烂都无补,悔不追随学稼樊。”又一首云:“沽上雄谭渺若烟,严陵说士十年前。(谓范生丈)不须标榜文心美,肝胆如君也自贤。”又《望京华》一律云:“闲依北斗望京华,往事弥漫梦影赊。白首问年犹是客,赤心报国已无家。故关云锁迷荒径,近郭声喧隐暮笳。何日萋萋芳草绿,春风开遍自由花。”其《九九尽后,恒祯求题消寒图》诸诗,并录于下。诗云:“尺幅含春气,盈盈老眼娱。好风频入户,余热肯因炉。窗外花争媚,天涯草不枯。名流题咏乞,记事赛仙珠。”之一“仗汝挥毫力,余寒已不威。喜将冰冽冽,换得柳依依。到处山皆笑,连朝燕亦归。未须嗟我老,才会惜芳菲。”之二“添线声中日渐长,赢他九十好春光。不须重付丹青手,冰雪精神郁异香。”之一“冻颖勤呵日日描,潜从腕底报寒消。春如佳客遍迟到,分付东风著意邀。”之二“摩挲墨渖未全乾,大地难留九九寒。春色何人关不住,好花如锦笑中看。”之三“朝朝搦管镇从容,逝水光阴送一冬。耐得岁寒天特许,眼中谁是后雕松?”之四“寒去不堪寻,渐有黄花似散金。白发它年闲话旧,好凭片纸认冬心。”之五“不嫌依样学鸦涂,转绿回黄景乍殊。拭目三三风日美,莺飞草长写新图。”之六“又云:“不是烟云画一张,传家珍品比琳琅。三冬豹变回天易,九字蝉联下笔忙。神肖蛰龙足生动,势疑矫鹤宛飞翔。前番积雪今何似,酿作春风扑面香。”诗兴象尚好,传之他年,亦一珍贵史料也。
○陈彦通《适屦集》
刖足适屦,言非顺也。然庄生有谓忘足屦之适也,忘要带之适也,忘是非心之适也,则有几乎道矣。予于壬申九月末居匡庐,自秋涉冬,屡衍归大。时迫岁暮,云雪荒荒,空山寂寥,伏处小楼,轧氵勿昏旦。每至深夜,狂飚撼屋,石落有声,一镫荧然,饥鼠出壁。旁徨偃啸,无复自聊。枕函适有强村老人辑刻《观堂长短句》一卷,为海宁王君静安所著。喜其清丽有则,且为词仅二十三阕,率多小令平调,因尽取而和之,不若长调有锵声揣韵之烦也。每夕少则二、三阕,多至五、六阕。始则比辞按律,句句而为之;继则令家人挹卷于前,随诵而成之,仅数宵而全什毕矣。举凡夜之所思,昼之所接,少之所经;有情无情,有意无意;如呓如呆,如讠隐如谲;有因有感,无感无因,一寓于此。不独它人读之不知所谓,即自读之亦不知所谓何也,亦唯曰藉以自遣而已。或曰:为遣之具多矣,博奕棋,胥足以为欢,何必自苦若是?不知予夙好遐思,且厌苦宾对。博奕,皆非一人之事也。苟为遣则同,亦讵定彼之为乐,斯之为苦乎?初则就其韵以域吾思,久之乃滂洋自恣,不知其果有韵无韵也。古之人所谓既得而忘筌蹄者,非耶?是吾有刖之忘,而得屦之适矣。更何有执著于其间哉!于是家人请录一通,藏于家。夫所遣者既逝矣,则遣之者,亦可以不存。姑委之箧衍,俟它日读之,可以讠佥当时情事,聊志岁月而已。并取王君原作附于后,戏题曰《适屦集》。至谓可以言词而示世,则吾岂敢。岁在昭阳作噩,夏正元夕,鸾陂居士识于庐山岭之松门别墅。
《少年游》:“青山衔郭,青溪绕步,巷口夕阳斜。咽暮悲笳,倦秋疏柳,几点挂寒鸦。归来庭户清如水,白发语交加。侍坐盘餐,下帷灯火,争忍数年华。”《阮郎归》:“岭云一迳护松关,鞭梢眉月弯。壶觞萧寺驻雕鞍,秋寻山外山。欹雾鬓,绾风鬟,枫林图画看。玉笙遥隔翠微间,清欢重会艰。”《蝶恋花》:“却似无情应有恨。梦里相逢,欲引还相近。不照菱花知瘦损,搴帷怕倩人人问。过尽铜街车隐辚,拂槛柔荑,恼煞春韶讯。好雨良宵刚一寸,清眠不与愁人分”。《虞美人》:“梦魂惯识春庭路,不抵仙源误。争知重到尽魂销?最是当时依样月华娇。画廊检点泥痕在,漫共辞巢悔。断肠何处说酬恩?一度花开一度卷帘人。”《浣溪纱》:“意气云忆昔年,当筵借箸画山川,功名欹枕看飞鸢。草檄未成憎命达,酬恩何计受人怜,一龛云卧送华颠。”《点绛唇》:“葡匐归来,平生意气频虚左。狂澜虚舸,呼马呼牛可。一气洪钧,鼓就祥金我。阎浮大人天敷坐,纷碎空花堕。”《蝶恋花》:“楼畔辛夷吹霁雪。楼上黄昏,已挂纤纤月。徙倚旧情浑忆彻,纹窗六扇风簧咽。一抹墙腰侵草色,墙外生憎,缓缓闲车辙。欲住还抛无那说,百般滋味都缘别。”《蝶恋花》:“禁暖禁寒风信恶。雨滴空阶,闲扬秋千索。满眼情怀还似昨,朋纟故故吹罗幕。
漫道新欢迷旧乐,窥宋墙东,未许三年约。直抱此情归碧落,他生铸就今生错。”《蝶恋花》:“竹屋蛎垣低夹道,翳紫珍丛,露颗迎初晓。一曲遥峰青窈窕,野塘嫩绿鱼鳞小。指点江村烟树渺。如许韶光,直恁啼鹃老。陌上游骢嘶不到,落红几点黏新潦。”《蝶恋花》:“池上碧桃开又落。一枕瞢腾,欲起浑无著。满箧尘笺虚旧约,不成禁受难抛却。屡数归期谁可博?还怕归程,步步荒葵藿。才敛斜阳零雨作,流光也似人情薄。”《浣溪纱》:“一思春总万端,春来何意转顽顽,放教容易又春残。故国飘零迷影事,美人清瘦罢朱铅,看花对酒不成欢。”《清平乐》:“枣花西院,弄语闲莺燕。已是闻声情不浅,况道恁时相见。尊前别有风流,三年同梦扬州。翦取吴淞江水,输他一段凝眸。”《浣溪纱》:“凤葆霓旌列画看,兰舟箫鼓荡漪澜,更飘仙乐满人间。廿载华胥惊梦破,三秋烟柳倦凭阑,西征往事忆长安。”《谒金门》:“回廊侧,欲辨香踪无迹。秋入蛩声无气力,晓风吹恻恻。兰烬灯窗狼藉,篱角露珠荧碧。几点流云河汉密,梦痕来处觅。”《苏幕遮》:“强支颐,慵整髻。疑喜疑嗔,离合回还意。门外日高犹睡里。不管春风,浩荡移人世。会时难,轻别易。晓月残星,心事嗤迷际。欲草鱼笺偏不寐。几许安排,相思字。”《浣溪纱戏效海日楼体》:“漏泄瑶台事有无,香心密约未模糊,一编衔袖蕊珠书。广乐既张天酩酊,模觞初地清娱,人间差认白鸠符。”《蝶恋花》:“扑面蒙蒙飞弱絮。一霎溪山,萧瑟浑如许。云脚四垂天景暮,小楼夜半闻微雨。每到春来愁欲诉。诉尽愁肠,依旧成虚度。苦道离人留得住,长亭几送征鞍去。”《蝶恋花》:“吹转番风天未许。小草墙花,犹有残春住。燕子飞来浑不语,双双又向人家去。卷尽蕉心桐半乳。才度庭阴,荏苒纱窗暮。拈取绣纟并还倦与,生生端被伊谁误。”《清平乐重效沈体》:“于讴副墨,圣圣衔陈迹。读尽《阴符》开口说,两界山河都别。南冥地陷云昏,齐州一发如痕。惭愧夷门老矣,蒯缑何处酬恩。”《浣溪纱》:“重见萧娘鬓未凋,当时争看舞尘高,一声最魂销。秦苑莺花烟月丽,汉家宫阙日华昭,归来拥髻可怜宵。”《蝶恋花》:“人病恹恹春过半。春意人情,恍隔银河汉。独下沁芳亭畔看,春风吹尽无人管。杨柳阴浓笼四面。谁在浓阴,弹彻流光怨。已是酴醵飞片片,看君合取伊谁殿。”《菩萨蛮》:“溪山输却斜阳半,江城一例秋蝉乱。秋老独还家,东篱菊始花。锦鳞书十二,不寄蓬瀛字。一觉我何人,潮音枕上闻。”《点绛唇》:“渐近归程,惺忪翻觉羁愁益。等闲轻掷,旧梦何因觅?沙岸渔灯,望里星星灭。江波白云车月,浪卷千堆雪。”
○溥心畲
近三十年中,清室懿亲,以诗画词章有名于时者,莫如溥贝子儒。溥儒,字心畲,为载滢之子。清末未尝知名,入民国后乃显。画宗马夏,直逼宋苑,题咏尤美。人品高洁,今之赵子固也。其诗以近体绝句为尤工。余见其《寄腴深游岳麓》云:“湘水萧萧木叶疏,麓山风雨似匡庐。何时更乘浮云去,回雁峰前数寄书。”“乱后长沙问旧栖,尺书遥寄隔云霓。骖鸾横笛从君去,直过潇湘北渚西”。《过赵山木故居》云:“不见高人旧草堂,断桥斜柳亦堪伤。西山墓树秋风起,乱后无人吊夕阳。”(山木墓在西山。)《题寺门松》云:“青青松树寺门前,晚带斜阳晓带烟。昔日山僧曾挂锡,如今黛色已参天。”数诗皆有风致。其所为词,有《寒玉堂诗余》。《题倚楼仕女南浦》云:“秋雨湿潇湘,向晚来,吹起满怀愁绪。转眼甚堪惊,碧窗寒,年光尽、不见柳花飞絮。楼头悄立,幽情无恨谁能语。霜天欲暮。空惆怅佳期,几时还遇?朱窗碎玉声寒,正人倚西楼,雁横南浦。烟柳渐萧疏,悲秋意、都付断烟残雨。连天草色,开帘日日凭栏处。韶光虚度。空翠袖凄凉,轻寒难御。”《题灵光寺辽咸雍塔残砖望海潮》云:“压塞寒山,凌空孤塔,兴亡阅尽年华。满月金容,庄严妙相,无端影减尘沙。鼙鼓乱纷纷,是何处兵火交加?断土零烟,有谁凭吊梵王家!荒城古戍鸣笳。见萧萧衰柳,落落飞鸦。检点残云,低回片瓦,前朝旧事堪嗟。烟外夕阳斜。叹虚空粉碎,乱眼昙花。携酒重来,只余清泪洒天涯。”《暮春西郊庆春泽》云:“荒井桃花,平桥苑水,碧天寥阔春深。残月横斜,清光犹在疏林。呢喃燕语随波去,听宫门法曲仙音。恨难禁,倚遍残红,吟遍江浔。
潜行况是宫前路,怅池台春去,歌管声沈。劫后精蓝,是谁肯犹布黄金。乐游愿上萋萋处,送残春此日登临。助悲吟,岸柳园花,掩泪相寻。”《山中暮春望江南》云:“云影澹,空翠落松坛。紫燕不来春欲老,断烟零雨杏花寒,春怨正漫漫。”又《山居》二阕云:“清磬远,萧寺在云端。翠竹含烟侵佛座,碧松飞雪落松坛,流水石幢寒。”“斜日落,十里晚枫林。秋色夜生千嶂雨,露华寒点万家砧,凉意润丝琴”。《题画北新水令》:“西风疏柳带秋蝉,画桥边。绮霞红乱夕阳寒,照水衰草暮连天。何处里,笛声怨?”《芍药临江仙》云:“飞尽落花池上雨,斜阳翦破新晴。碧波摇影不成明。倚阑多少恨?商略系离情。千转绕花无一语,玉阶仿佛寒生。溪烟淡淡柳青青。六畦春不管,流怨满芜城。”《减字木兰花》云:“一溪春水,著雨杨花飞不起。寂寞黄昏,年年芳草忆王孙。
碧云吹断,几处朱楼莺语乱。不似残秋,衰草斜阳易惹愁。”《浣溪纱》云:“荒亭落叶雨连宵,何处相寻旧板桥,不堪秋尽水迢迢。
楼外夕阳平野渡,寺门衰草记前朝,故官残柳日萧萧。”诸词虽非极至,然自是麦秀黍离之音。(千帆谨案:末二词皆有舛律处,心当不至足,未悉厥故也。)
○瞿蜕园《西园王孙草书墨竹歌》
西园王孙,名溥侗,为清成哲亲王之后。至君之父,承嗣宣宗长子隐志郡王。君髫年受封镇国将军,晋加公衔。夙精声律,兼擅书画。今年七十余,隐居沪市,以翰墨自给。近见瞿兑之(蜕园)所为《西园王孙草书墨竹歌》,颇有湘绮老人《圆明园词》笔意。此体溯自白傅《长恨》,微之《连昌》。后来郑之《津阳门》词采虽不逮,然固一脉相承,不失其矩者也。清人惟梅村、湘绮,可谓独出手眼,词旨恢宏。蜕园虽不能上沿下溯,但于此义乖雅废之后,起而效之,固一时特起之异军也。兹录于下,以存艺林掌故。
《西园王孙草书墨竹歌》:自湘绮赋《圆明园词》叙述掌故,感慨兴衰,一时盛推诗史。尔后颐和继兴,事变弥烈,而作者罕闻。余何人斯,敢为东施之效?昔微之之咏连昌,郑之赋津阳,皆感物造端,别具机杼。今兹邂逅,实非寻常,宜制长篇,以申苑结,但存故实,非逞词华。鉴戒之旨,有不忍云;危苦之词,情胡能已?哲工达识,其有取焉。蜕园自记。
曼殊王孙客江海,腰下珊瑚光彩。临霞玉羽落芝田,清唳犹应动真宰。昨来赠我鸾鹄书,笔势昭陵玉匣余。背写琅洒寒绿,便似连昌满宫竹。连昌宫竹已阑珊,露染秋筠泪竹斑。金床玉几无人问,紫气黄旗又不还。水天闲话招凉地,遥望昆湖落烟翠。竹马曾嬉大历春,金銮试问开元事。当年东第有辉光,大道朱楼十宅王。明善书藏堆玉锦,瑶华名迹韵缣缃。(怡王府藏书称明善堂,今惟知贵其角花笺。瑶华道人画出士大夫上。)宗潢礼法称严肃,诒晋家风更清淑。(成哲亲王诒晋斋,即君本生高祖。)端闱早受夏侯书,勾陈敢戮扬干仆。(近支子弟入上书房读书者,严事师傅过于民间,有过跑圣人堂。)九岁蒙恩入上斋,平明旭影候宫槐。貂侍直横黄带,黼座临轩递绿牌。慕陵(宣宗陵名)冢嫡承华贵,王乔早列灵香位。嗣皇花萼重宁申,(宁、申诸王,昼玄宗兄。)别子桐封侪鲁卫。(宣宗长子隐志郡王早世,咸丰初追封立嗣。)千牛亲卫佩弓刀,翠管翎飘马上袍。黛耜春耕咏菖叶,牙盘夏荐熟樱桃。奉常尝酹频修敬,雍雍湛露桐椅盛。丹墀只自肃班行,上苑从无豫游幸。凭几谁闻末命申,唯贪长信立冲人。篡祀不教迎代邸,撤帘无复望宣仁。(慈禧不肯谢政,惮立长君,实倾覆之由。)异日秋衾萝铜辇,鸡翘凤觜长游衍。不觉君王怒偃师,惟闻玉女投骁箭。(德宗深疾郑声,而太后偏嗜观剧。)颐和新构接圆明,水殿云廊别样清。谐趣笙歌凝水步,排云宫阙冠山楹。每岁称觞万年乐,正如十月朝元阁。(唐代骊山事。)黄菊堆盆锦作山,白鱼行炙缇为幕。中传捧鸾舆至,兰阪秋风送笳吹。敌骑频闻近紫台,从官还许呈如意。江汉经营忆中兴,北辰猷拱壮觚棱。亲贤渐欲疏宗衮,戆直偏教守股肱。(同光初元,中外属望恭醇夹辅。中叶而后,二王颇怀忧畏,台臣敢言者多出守郡矣。)省中常侍衔天宪,大抵任安多巧宦。孙寿曾偷龋笑来,少儿自倚微风惯。(晚年外吏多夤缘交通内竖女谒。)蜃气遥传海上楼,芙蓉小苑入边愁。深宫帝子悲青雀,少府卿曹舞沐猴。君臣自是忧时切,瓜分已兆黄图缺。谁知金虎祸宫邻,枉倾东市朝衣血。(甲午后索地纷纷,发愤变法,阻于宫掖。戊戍、庚子两次以中旨诛朝士,近古未闻之奇局也。)从兹天子不当阳,舜死尧幽堕杳茫。空见珠襦陪武帐,可怜银汉限红墙。西内波平香殿,瓮山垣隐玉澜堂。(两处皆德宗寝殿,今防护之迹犹存。)碑衔石阙那能语,酒劝长星相尔汝。彩翼心推紫凤皇,红襟唳咽青鹦鹉。十二层城思若云,三千殿脚花如土。精卫难填总碧波,重华不见空瑶圃。(戊戌后,德宗恭默无言。)西上兼山又却回,新排鹤仗集灵台。藁街昔笑蛮夷邸,什库今筛锦绣灰。(庚子西什库教堂受祸与东交民巷等。库中自明以来历代所藏尽矣。)当时载笔兴元者,奉引辛勤沙苑马。总为金鸡乞赦来,终然鸣凤同音寡。(按此诏作者先德入直行在,扈从还京,秉笔七年。尝请特赦党魁,卒以此忤太后旨,被放。)宗臣正则泣椒兰,能向尧年记雪寒。苍梧野望云萧瑟,《黄竹》歌传路杳漫。残山碣石连长白,华盖文昌黯无色。大石林牙枉向西,应昌庐帐难归北。东丹画里辨唐装,太白诗中念永王。不独邹枚词赋客,尽来吴越山水乡。蓬莱眼见还清Г,每听牙弦知政理。不应亡国坐伶官,只怪淫声乱宫史。法曲初烦侍从臣,内官学唱奉仙宸。后有秦腔兼汉调,外传《四喜》与同春。排当日日仙韶院,答刺都昙《柘枝》遍。珠灯明处掩晶蟾,彩扇回时下宫燕。协律闻君诣最工,绿云清响切悲衷。每于变转三终际,能使潺四座同。横塘水满潇潇雨,依约冰弦闻雁语。借问《吴趋子夜歌》,何如月里《霓裳谱》。王顺何戡旧擅名,李娟张态也含情。昔年曾教《伊州曲》,讵忍重逢唱渭城?凄凉鬓影弹琴石,茂陵风埽苔无迹。仙班便隶蕊珠来,布衣等是咸阳客。(君今躬自佣作,以布衣为乐。)四海为家莫更论,江湖满地一销魂。长望乌头燕太子,重怜燕尾汉王孙。
按西园王孙溥侗,号西园,即世所称为红豆馆主也。余尝于罗志希处见之,时年已六十余。善皮黄,又喜书画,精于鉴别。时志希新得石涛、石溪大幅山水,西园叹赏,以为世间希见。谈吐隽永,终日对之,使人意消。后闻其在上海演《长生殿》,悲歌慷慨,陈庸庵尚书闻之至为堕泪。(是日为庸庵生日,老友请西园奏技。)兑之此作自谓颇具苦心,常人未易领会。又云:“愿得知音者为之点拍,庶可更倾四座。”兑之为止庵相国之子,清末见排于奕劻、项城。据此歌则相国于庚子回銮前后曾请特赦党禁,卒以此忤太后而被放,固一时铮铮也。
○近人诗评
昔敖陶孙、洪北江曾有《诗评》之作,类皆取数语比亻疑巧似之,颇称隽永。往在金陵,曾见上海陈甘主编之《青鹤杂志》(第一年第十二期至第二十期)刊有无名氏之《时人诗与女性美》一稿,不知为谁氏之笔,亦复名隽。兹┢录如下:
陈弢庵如象服山河,珊珊微步;
陈散原如姬姒徽音,化行南国;
郑海藏如飞行女侠,剑气逼人;
陈仁先如去国宫人,黄纟它入道;
赵尧生如唐宫仙侣,游戏人寰;
吴董卿如扫眉才子,对镜簪花;
杨昀谷如禅诵老尼,时作偈语;
夏剑丞如蕉萃姬姜,躬操井臼;
冒鹤亭如天宝宫人,喜谈旧事;
何枚生如空谷佳人,无言倚竹;
李拔可如健妇持门,自饶风矩;
许疑庵如水边丽人,态浓意远;
谭瓶斋如姑射冰肌,自然绰约;
胡展堂如中山阴后,眉目非常;
汪衮甫如瑶台失女,微帝通辞;
梁众异如美人绝代,佳侠含光;
赵芝生如茂漪书法,沾溉右军;
费仲深如披香博士,教习陈宫;
黄晦闻如江上湘灵,独弹瑶瑟;
罗敷庵如浣纱越女,秀色天然;
汪辟疆如和靖梅妻,寒香入画;
陈徵宇如隋宫绛女,秀色疗饥;
陈彦通如锦纟散夫人,别张壁垒;
叶遐庵如公孙剑器,浑脱浏亮;
郭蛰云如天香国色,不碍环肥;
黄季刚如夏氏丹珠,吞刀吐火;
李释戡如女郎学母,随手晓妆;
林宰平如潘姬织室,愁貌感人;
黄秋岳如凝妆中妇,仪态万方;
曹纟襄蘅如吴姬窥客,盼倩多姿;
杨云史如汉皋游女,解佩留欢;
谢无量如林下风姿,善谈名理。
以上共三十二家,其评语是否允当,凡读过诸家诗者自能领会。但亦有微词者,可于言外得之。撰者当诗学湛深,惜未能详究为何人也。
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