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热血与浪漫,这些经典的清末诗歌,你读过几首?王和尚读清诗(四)

六不和尚

和尚有话说

      予常慕晚清前后之诗风,其时神州陆沉,金瓯将破,志士仁人驰骋于其间,呼号奋发,急欲拔诸水火以安社稷,故其诗激昂爽烈,慨然皆有澄清之志。

      然势格形禁,万马暗哑,故其诗豪壮中多寓悲凉,冲天奋飞之外常有孤高之意,呜咽叱咤之中每存风流之思。

      观清廷末造之诗,其意常爽直,其气多凛冽,其辞也茫然不拘任其所如,故其奋发昂扬之诗可激懦夫立志,其感慨悲壮之诗可泣孤舟之离妇,其风流淡泊之诗直追先贤,其英风瑕烈足以畅快世俗。

      今日继续整理清末近现代诗作,上篇如下,点击了解:

王和尚点评清诗 (第四)

自题磨剑室诗词后(清末·柳亚子)

剑态箫心不可羁,已教终古负初期。

能为顽石方除恨,便作词人亦大痴。

但觉高歌动神鬼,不妨入世任妍媸。

只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时。

王和尚评诗

      光绪三十四年,柳亚子年方二十二,以“磨剑室”名其书斋,取贾岛“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”之意,寄托豪情壮志。此律笔法谨严,用典流丽,诗情郁勃,一唱三叹,颇有顿挫之风。

      首联“剑态箫心不可羁,已教终古负初期”,奋发似剑,风流如箫,写出青年诗人奋发昂扬,风流洒脱之意。另外,“剑态箫心”从龚自珍“怨去吹箫,狂来说剑,两样消魂味”,可见作者用此四字,也有内心郁结,压抑抗争之意。作者用世之心,革命之志坚如磐石,不可羁縻,然“已教终古负初期”一句又跌落:人间多难,初心已负,痛何如哉!首联一起一跌,极尽顿挫回环之妙。

      作者之初心为何?“能为顽石方除恨,便作词人亦大痴”,这联即点破,愿作补天之顽石,而绝不愿做调风弄月之词人。这联直白无隐,前句有力,后句有骨,一正一反写尽作者志向。而“能为……方……”,“便作……亦……”等虚字,干净利落,斩钉截铁。

      三联再挟高昂之势, “但觉高歌动神鬼,不妨入世任妍媸”,高歌动鬼神,表达对自己才能的自信,入世任妍媸则有勇于任事,献身报国之意。但是得指出,中二联节奏颇为类似,可称微瑕。

      尾联又一跌“只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时”,作者满怀抱负,但是满清腐朽,列强入侵,举国消沉,虽对家国沦丧表示痛哭,但实在无救国之力。作者虽对此种行为表示鄙弃,但是也只好感叹,只有洁身自好磨练自己了。

京都(近现代·马君武)

山深三月犹微雪,林密长宵觉峭寒。

图籍纵横忽有得,神思起伏渺无端。

百年以后谁雄长,万事当前只乐观。

欲以一身撼天下,须于平地起波澜。

王和尚评诗

      作者此时留学京都,加入同盟会,投身民主革命活动,作者写此诗名志。

      三月微雪,春寒料峭,作者于攻读学业之余,念及家国危难,不禁心潮起伏。慨然说“百年以后谁雄长,万事当前只乐观”,这句饱含自信与昂扬,既有对祖国昌盛的自信,也有对革命未来的乐观,故而结句说“欲以一身撼天下,须于平地起波澜”,作者原意牺牲自己,于平地掀起波澜,发动轰轰烈烈的革命。

      这首诗充满理想主义与浪漫情调,奔放豪爽,高昂自信,盖与当时潮流有关。

早梅叠韵(近现代·宁调元)

姹紫嫣红耻效颦,独从末路见精神。

溪山深处苍崖下,数点开来不借春。

王和尚评诗

      这首诗明白晓畅,写梅之傲骨凌霜,高标不俗。

      有几点值得推敲:“独从末路”越是险崖末路越见精神,可见梅花之不畏艰苦,不媚流俗。“不借春”不于春天开放,偏傲冬雪,可见其风骨。

      由此诗,亦可想见作者之孤傲坚贞,作者之生性耿直,嫉恶如仇,屡陷囹圄,终于舍生取义,其风骨,从此诗也可看出一二。

岁暮杂感(近现代·吴禄贞)

乘槎直达沧溟东,家在潇湘云梦中。

锦瑟年华同逝水,筹边事业等雕虫。

剑横玉塞昆仑月,马渡阴山翰海风。

三十功名尘土耳,一江冰雪笑渔翁。

王和尚评诗

      作者曾任东三省督练处参议,并帮办延边事务,此诗盖作于此时。这首诗格调低沉,充满抱憾与惭愧,表达壮志未酬的无奈之情。

      人在东北,家在江南,离家万里,孤身漂泊,年华已逝,屈居参议,寸功未立,只有雕琢文章,实在惭愧。作者想驱马翰海,建功立业,但是功名尘土,唯有对江无语,而满江冰雪也是在嘲笑这个无用的渔翁,可见作者自责之深。

      这首诗文脉直率,用字典雅,布局巧妙,词韵铿锵,可资借鉴。

岁暮杂感(近现代·杨圻)

野月窥人红叶间,一肩行李出柴关。

谁怜马背雕鞍重,愁梦多于淮上山。

王和尚评诗

      这首诗写羁旅之苦,用语清丽,设喻巧妙,感情深沉。

      野月,红叶,荒凉中有美景,但是作者无心揽胜,行李奔波,离家愈远,作者不写自己思乡,不写心情沉重,而是写愁梦压心头,使得马都觉得沉重。

      梦比山多,愁比山重,一击两鸣,写出旅途辛苦和内心之沉重。

秋瑾作品选粹

日人石井君索和即用原韵

漫云女子不英雄,万里乘风独向东。

诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。

铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。

如许伤心家国恨,那堪客里度春风。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

万里乘云去复来,只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰?

浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。

拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

残菊

岭梅开候晓风寒,几度添衣怕倚栏。

残菊犹能傲霜雪,休将白眼向人看。

秋海棠

栽植恩深雨露同,一丛浅淡一丛浓。

平生不借春光力,几度开来斗晚风。

对酒

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

柬徐寄尘 其二


何人慷慨说同仇,谁识当年郭解流?

时局如斯危已甚,闺装愿尔换吴钩。

王和尚评诗

      秋瑾,女,又字竞雄;号旦吾,又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴(今绍兴市),出生于福建厦门。蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰,秦良玉自喻。性豪侠,习文练武,著男装。自费留学日本,积极参加反对清朝封建统治的革命活动,并加入同盟会。回国后创办《中国女报》,宣传革命。后回绍兴组织光复会,1907年与徐锡麟分头准备皖浙两省起义,事发后被捕,六月六日就义于绍兴轩亭口。

      细观秋瑾之诗词,带有一种激昂和不平之气:自强激昂之气来自于国将危亡的焦虑和责任感,豪侠英烈之气源于其不满于女性角色的蔑视礼法,要求平等的傲岸和不平之气。所以其作品多爽直,干脆,包含骄傲和自信,侠骨劲健不让须眉。蔑视封建礼法,所以大声疾呼,感慨国势衰亡,所以语带沉痛,沉痛而不衰颓,反而更加昂扬和自信。

      秋瑾之诗词重气,豪侠之气,忠愤之气;其诗词也重骨,傲骨苍劲,直抒胸臆,虽然文辞不够精致典雅,但是一气贯注,更让人心折。

观红叶一首  (近现代·王国维)

漫山填谷涨红霞,点缀残秋意太奢。

若问蓬莱好风景,为言枫叶胜樱花。 

王和尚评诗

      王国维旅居日本,看到漫山红叶不禁作诗一首。这首诗表面赞美枫叶热烈绚烂,细看则大有深意。

      枫叶漫山遍野,红如云霞,虽然已是残秋,但是枫叶如火燃烧,绝不是仅仅为了点缀秋天。二联作者感叹日本地处海东,似传说之蓬莱仙岛,枫叶点缀远胜樱花。

      樱花是日本国花,但是王国维偏偏说枫叶胜过樱花,其意有三,其一,樱花脆弱易落,而枫叶则经霜而红,更有风骨;其二,作者为中国人,不尊樱花而喜枫叶,似乎也有坚守自我,不媚外物之意;其三,作者身处日本,定会思乡,亦会为国自豪,言枫叶胜过樱花,也有怀念故国,自信自豪之意。

八月十五夜月(近现代·王国维)

一点灵药便长生,眼见山河几变更。

留得当年好颜色,嫦娥底事太无情?

王和尚评诗

      光绪二十六年,八国联军攻入北京,山河破碎,生灵涂炭,明月团圆之夜,作者感于时事,对月抒怀,表达国事的忧虑和对百姓的同情。这首诗破除俗套,名意巧妙,颇有新意。

      传说嫦娥偷吃灵药,飞上月宫。但是在作者眼中,嫦娥却是无情之人,只求自己长生,而毫不顾忌下界苦难。这首诗似乎有对上天不公的斥责,也有对无情之人的鞭挞。

      联想“庚子事变”后慈禧清政府的投降与软弱,这首诗就更见深度了。

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