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城隍爷、土地爷、灶王爷:区别是什么? | 修身心网
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2023.05.06 山东

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可能你的身边未必会有许多道观,但一定会有城隍庙和土地庙,也一定见过灶王爷的神位。

作为百姓最为熟悉的三位“爷”,可以称得上是非常接地气的三位神明。那么你了解他们之间的区别吗?

记载与传说

“城隍”这个名词最早的文献记载,可以追溯到《周易.泰封》:“城复于隍城隍神,勿用师”。中国古代的城市,一般用土来筑城墙,城墙的四周都挖有护城的堑壕,有水的称池,没水的称隍。因此城隍爷是神话中守卫城池的保护神。

城隍在明清以后,成为一个神的官职,而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀,相当于阳间的巡抚。府城隍相当于阳间的知府,县城隍相当于阳间的县令。各地的城隍由不同的人出任,甚至是由当地的老百姓自行选出,选择的标准是殉国而死的忠烈之士,或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任,如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛,因忠贞不屈,痛斥项羽,而被处烹刑。

土地爷,顾名思义源自于人们对土地的崇拜。上古时期,土地爷有着较高的地位,后来随着神仙队伍的壮大,土地爷的地位也就逐渐下降。虽然土地爷在道教的神仙体系中神阶地位较低,但是在民间信仰中却有着重要的位置,甚至可以说有人的地方就有土地庙。

相传周朝一位官吏张福德,生于周武王二年二月二日,自小聪颖至孝,三十六岁时,官朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民,至周穆王三年辞世,享年一零二岁,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,不久,由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身奉祀香火,取其名而尊为“福德正神”。故而土地神也被信众作为财神供奉,乾坤生万物。也是神明体系中比较基层的“公职人员”,也是最亲民的神仙。

灶王爷,又称九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊、九天东厨司命灶王府君、灶君、灶神。早期的灶神产生于人们对火的自然崇拜。灶神之起源甚早,商朝已开始在中国民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。

各自的司职

城隍爷是各个城池的守护神司法神,他领导着一支庞大的团队。团队工作掌管管辖区内人们的生死、奖罚、祸福以及生人亡灵,也审判人们的功劳与过错。

不妨可以把城隍比作一个衙门,人们可以将自己的事向城隍爷诉说,请求城隍爷定夺与裁判(一些阳间定夺不了的事可向城隍爷“告状”求得其帮助)。除此,城隍爷团队还负责“冥途路引”。人亡故后前往地府需要路引,而这类路引则需要去当地的城隍庙,盖上城隍老爷的大印方才有效,或者有举行法事的道士法官盖印出具,也可以。

土地爷作为基层的“公职人员”,掌管地域之间的通行,以至于阴魂精怪不至于越境扰乱阴阳秩序,守护边境安全。曾有本庙越南信士将亡人牌位带过国内供奉,祖先夜里入梦哭诉,过境之后土地爷不给放行回不去故里。

通天达地,出入幽冥。道士行科演教,表疏上达,亦有赖土地神沿途护送传递。阳人故去,中国北方如有亡人过世,必须拿着亡人名讳,生庚和大限时间给当方土主报信,阴魂也是暂停土地(社主)庙中,等待泰山府差来阴司,勾消亡人的信息,带往地府。

乾坤生万物。得土地承载得以延续。五谷也得土地滋养,以供养命。社稷之神,农耕文明中,土地的意义也变得极为重要。所以土地爷也被奉为土地财神。土可生白玉,地可产黄金。所以也被商家作为财神供奉。

灶王爷之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶王爷还是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。每年农历十二月廿四日(北方习俗则于农历十二月廿三日)就是灶神离开人间,上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,又称”辞灶”,所以家家户户都要“送灶神”。

从职能辐射的范围上来看:城隍爷>土地爷>灶王爷。

如何祭拜

民间最普遍的对三位“爷”的祭拜方式,就是去各类城隍土地庙以及灶君像前焚香祝祷。除此之外,若与三位神明感应颇深,可以在其的诞辰称颂宝诰,以求神明的庇佑。

(一)

城隍爷宝诰

(诞辰:农历五月十一)

社稷古公,天下正神,铨福国显忠之行,禀赏善罚恶之仁,都邑之主,诸郡侍从,所隶十三布政,案判一十八司,庙社万年,恩扶亿劫,设作福作威之柄,造注生注死之权,运神力以护郢川,遇阴兵而驱夷寇,至灵至圣,乃正乃公,护国保宁佑圣王威灵公感应尊神。

(二)

土地爷宝诰

(诞辰:农历二月二)

一方土谷。万姓福神。秉忠正烈。助国卫民。应承简命。座镇一方。黎庶瞻仰。司职功曹。掌传丹忱。上达天苍。义贯九天。善恶昭彰而响应。灵通三界。功过纠察以分明。巩固金汤。奠安社稷。大忠大孝。至显至灵。护国佑民。大喜大舍。福德正神。太上加封。土谷尊神。玉帝敕奉。主坛镇宫。土地明王。福德正神。

(三)

灶王爷宝诰

(诞辰:农历二月二)

志心皈命礼。

命承北斗,位镇东厨。为五祀之尊,得九灵之道。作上天之耳目,司上下之灾祥。记录功过,权衡善恶。造化悉由于水火,万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶,六耗悉皈于醮谢。四时迪吉,八节呈祥。叩之则应,有感必通。大悲大愿,大圣大慈,本家司命,太乙奏善,灶王府君,元皇定国护宅天尊。

志心皈命礼。

一家之主,五祀之尊。司喉舌于北斗之中,察善恶于东厨之内。赐福赦罪,移凶化吉。安镇阴阳,保佑家庭。何灾不灭,何福不增。有求皆应,无感不通。大悲大愿,大圣大慈。九天东厨司命灶王府君,元皇定国护宅天尊。

志心皈命礼。

位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,覆佑下民。驱不正之鬼神,扫尘中之疵疠。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天司命太乙元皇,定福奏善天尊。

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