应事、应人、应期是择日的＂三应”效果

李光峰 \\ 文

择吉日良时兴工盖房或破土安葬及结婚开张等事项，是风水业上的一个重要环节。但许多择日师也许认为按通书上的红课为人选择即可，因为＂有书为证＂了。但这样不按天、地、人感应而选择出来的日课，使用后的结果如何，是否会有应事、应人、应期的效果？我相信许多通书式的择日师都不知道日课使用后会产生这三“应”的神奇之处；以为依书直播便＂万事大吉＂了。而真正依天运、地理、人命为根据的这种高层择日法，使用后往往会出现与日课相关的＂应事、应人、应期＂的三应效果。

什么是“应事”？

所谓“应事”，就是使用日课后，会发生什么事情。易曰：“一物一太极！”人的得福与惹祸都是事情所形成，不会无缘无故。一个日课使用后，必然会感应到某些动态、引发相应的事情；应吉则会有发财、升官、婚喜、添丁、考学如意之类事情……若化煞不清，暗藏危机而应凶，则会有伤灾、病痛、退财、是非争斗之类事情……无论是吉还是凶的事情形成发生；都与日课有着密切的关联。特别是阴阳两宅的建造，如果地理环境凶、日课也凶，所应的事情就会祸不单行，凶灾连连。

什么是“应人”？

这“应人”，就是所使用的日课，会应在什么人身上。如果所择的日课不明确其中的应人动机，就足以说明所用的择日法是不完善，达不到与人谋福的标准；择吉日的意义就不存在。人生于天地之间，择日就是选择天时，结合地利，创造人和；从中达到“天人合一”。故与人择日，要想“应人”，就必须先了解一下福主一家的情况，然后方可因地制宜，选出应人的范围。先做到全面清吉，然后从五行气场中营造什么人来相助，什么人得福，这就是重点的“应人”过程变化。只有天时、地利、人和互动到位，方能体现出这个“应”的能量。

什么是“应期”？

“应期”就是使用日课后，事情会在什么时间发生。其中的秘诀所在，都不离五行生克旺衰的变化，不离二仪四象八卦的运用。每一种择日法，有其断应事、应人的玄机，就必然有其断应期的方法，而一种师法的玄妙所在，其精华奥秘，当然不是一知半解就可以领悟。这“应期”的前提，必须具备事与人的存在，有事情发生，必然会有人来应吉或应凶，事情及人物都存在了，这期限就自然会明朗。

经云：“初年祸福由天定，日久方知地有权。”这话所讲的“天”，就是择取“天时”，就是用事日课。所以，日课决定着初年的吉凶福祸，不能等闲视之。

但，凡是一种择日法能流传使用，必然有其长处，也必然存在着“三应”的操作手法，至于其应用效果如何就另当别论。而只有具备三“应”能力的择日师，才算是成功的择日师。