【卦六十四】火水未济 离上坎下
【题解】
此卦为火上水下、水火未济之象。从天然的视点来看,未济卦上为离火,下为坎水,火势炎上,水势润下,水火各自一方,难以谐和;从人事的视点来看,离中虚如船,行在坎水之上,并未度过坎水。济,与水齐也,有达于对岸之意。杂卦传说:'未济,男之穷也。'穷为走投无路。未济则不能达到期望。
【原文】
未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
彖曰:'未济,亨',柔得中也。'小狐汔济',未出中也。'濡其尾,无攸利',不续终也。虽不妥位,刚柔应也。
象曰:火在水上,未济。正人以慎辨物居方。
【译文】
未济卦:祭祀,就像小狐想要渡河却濡湿了它的尾巴相同,没有一点优点。
彖说:'未济,亨',在于六五柔爻得中。'小狐汔济',并没有走出中心方位。'濡其尾,无攸利',不必持续测验,可以终结了。未济卦六爻没有一个当位,可是内卦与外卦之刚柔爻皆相应。
象说:火在水上,便是未济的卦象。正人借此慎重的区分各种事物应该寓居的方向。
【注析】
汔(qi),从水从乞,转义为对水的请求,引申为期望的意思。濡,为濡湿的意思。
坎为河水,离为火狐,六五与九二相应,火狐有渡河的期望;可是,卦象的终究成果是不可以渡过;奸刁的狐狸是不会将自己陷身险地,只需小狐才会测验渡河;成果是濡湿了它的尾巴,想要持续测验,对它而言,没有一点优点。
未济卦就像是门当户对郎才女貌的一对男女相同,原本可以成果一对如花美眷,可是两个人心里各有所属,没有缘分。成果非常明亮,明眼人一看就知,强扭的瓜不甜。可是,有些不明智的人,抱着幸运的心思想要试试,成果却碰一鼻子灰,落个难堪。
彖的解说有些断章取义的滋味。为什么未济卦利市?由于六五得中。为什么小狐在渡河时吃水?是由于它没有走出河流的中心。已然尾巴濡湿了,没有一点优点,也就不必持续进行到终点了。终究傻傻的烦琐了一句:'虽不妥位,刚柔应也。'要说意图,或许便是彖对爻象所存的疑问,或许便是对'不续终'的置疑。若是后者,则难免有自相矛盾之嫌。
未济卦的表里三爻皆相应,可是却各奔东西,走不到一块。其要害原因就在于六爻皆不妥位。不妥位便是不胜任,都不胜任,天然有主意也无法完成。就像煮水煮饭相同,火原本应该在水的下面烧,现在反而在水的上面焚烧,能将水烧开才是怪事。象辅导正人,要慎重的区分各种事物应该寓居的方位。就像既济卦,烧水煮饭不成问题;六爻皆应且当位,无所晦气。
【原文】
初六:濡其尾,吝。彖曰:'濡其尾',亦不知极也。
九二:曳其轮,贞吉。彖曰:九二'贞吉',中以行正也。
六三:未济,征凶,利涉大川。彖曰:'未济征凶',位不妥也。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国。彖曰:'贞吉悔亡',志行也。
六五:贞吉,无悔。正人之光,有孚吉。彖曰:'正人之光',其辉吉也。
上九:有孚于喝酒,无咎。濡其首,有孚失是。彖曰:'喝酒濡首',亦不知节也。
【译文】
初六:濡湿了它的尾巴,景象不妙。彖说:尾巴被濡湿,也不知道极限在哪里。
九二:拽拉着它的轮子,占卜吉利。彖说:九二占卜之所以吉利,在于九二占有中心方位并且行走的路途中正。
六三:没能过河,交兵就会阴险,只需渡过了大河,才会有利。彖说:六三未可以渡河,作战阴险,在于'它'方位的不适当。
九四:占卜吉利,懊悔消失。出于震撼的意图用来征伐鬼方,三年之后成功,会得到大国的恩赐。彖说:九四占卜吉利懊悔消失,是由于志趣得以实施的原因。
六五:占卜吉利,懊悔消失。正人想要扬名立腕,有所抓获,才会吉利。彖说:正人之光,'它'的光芒自身便是吉利的。
上九:有俘虏在喝酒,没有差错。'它'的头颅濡湿了,俘虏做的就不对了。彖说:喝酒把头部濡湿了,也不知道节省。
【注析】
初六爻,尾为小狐的尾巴。九二爻,轮为车轮。九四爻,鬼方,高亨认为为狄国,也便是后世的匈奴,不仅是殷商的强敌,也是西周的强敌。大国,当指殷商而言。
初六为故事的开端,小狐的尾巴濡湿了。初六为冒险的开端,居于最下端,相当于狐狸的尾巴的方位;不妥位,尽管有九二亲临,九四相应,但结局已定,再尽力也是徒然,故而'吝'。彖的意思,濡湿了尾巴仅仅开端,还不知道终究成果会怎么呢?
九二为河水,不断的活动,就像车轮被拽拉着相同,慢慢向前跋涉。水有水之道,尽管不可以与火彼此调剂,但上下相应,居中治外,也是吉利之兆。彖的意思,之所以吉利,在于九二一个阳爻居中统辖两个阴爻,行为不偏不倚。
六三处在水火之接壤,阴处阳位不妥。在不能济渡的全局影响下,想要前往济渡,既会遭到六五的架空,也会遭到九二的责难,景象天然阴险。可是,水火谐和方能既济,为了这个终究意图,冒些风险仍是值得的。何况,有九四亲临,是有成功的时机的。彖的意思,六三的阴险,是由于它阴处阳位不妥形成的。
九四尽管不妥位,但为六五所器重。相同处在水火之接壤,有所举动,同六三结合,就不会懊悔。之所以吉利,在于近能与六五、六三交好,远可以得到初六支撑,进退无碍,何况是为了既济的方针。九四有所举动,一在于自己阳爻好动的性情,二是自己作为皇帝近臣的位置;想要建立自己的威信,就要像征伐匈奴相同,持久坚持,就会可以获得功劳;那时候不光不会遭受斥责,并且会得到皇帝的恩赐。彖的意思,九四吉利无悔,就要将志趣实施、完成。
六五为阴柔之君,为光亮的中心。尽管更期望重用九二,可是九四可以建功立业,将君王的光芒照向远方,也是让它很欣喜的工作。故而无悔,吉利。彖的意思,'正人之光','它'的光芒自身就带着吉利。
上九为炎上的火焰。尽管同为六五的近臣,但九四可以委曲求全、建功立业,将六五的光亮发扬光大;而上九率性任为,无所事事,就会遭到六五的赏罚。上九尽管不妥位,可是适应了未济的全局,也可以说适应了六五的意思;尽管该赏罚,也不过是方式罢了;罚它喝酒,也契合了濡湿的意思,如果是泼他一头冷水,那样就过了。彖的解说很有意思,它说你喝酒却把头部都濡湿了,也不知道节省,这不是把酒给糟蹋了嘛!
【总结】
未济卦说的是期望完成的困难。初六说的是因期望而濡湿了尾巴,九二说的是为了期望而奋力驱动车子,六三说的是渡河战役的风险,九四说的是为了国家的安靖而常年征战在外,六五说的是想要扬名就要有成果,上九说的是为浇愁而喝酒。
占得未济卦,心想难以事成,小有测验的改动,也杯水车薪。占得初六,有或许会在水边滑到。占得九二,遭受窘境会得到协助,作吉利的结论。占得六三,宜自动出去发明时机。占得九四,晦气于坚守其位,应该决断反击,争夺在外面获得严重的功劳,然后得到领导的恩赐与选拔。占得六五,尽管重用的人并不是自己心中期望的人选,可是只需可以将自己的方针发扬光大,便是好的部下,吉利。占得上九,比较失落,借酒浇愁,可是酗酒过度就不好了。
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