【卦四十三】泽天夬兑上乾下
【题解】
此卦卦象为天上有泽，瞬间夬决。从天然的视点来看，天上有泽，好像云雾，跟着烈阳的照耀，必然会瞬间消失；从人事的视点来看，不中止的说话，或许不中止的取悦，这种工作需求立刻的中止。夬字有断头斩腰的形象。杂卦传说：'夬，决也。'决，便是决断。
【原文】
夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，晦气即戎，利有攸往。
彖：'夬'，决也，刚决柔也。健而说，决而和。'扬于王庭'，柔乘五刚也。'孚号有厉'，其危乃光也。'告自邑，晦气即戎'，所尚乃穷也。'利有攸往'，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬。正人以施禄及下、居德则忌。
【译文】
夬卦：被赏罚的呺呼声飘荡于王庭之上，有风险的工作行将产生。来自乡邑的陈述，晦气于立刻刀兵相见，利于有人前往一趟。
彖说：夬便是决断，是刚爻对柔爻的决断。内卦乾特点为健，外卦兑特点为说，健动而说悦，决断的结果是和平共处。卦辞'扬于王庭'，是由于一个柔爻飞乘在五个刚爻之上。光为清楚明了之物，'孚号有厉'，阐明这种风险就像光相同一眼即明。'告自邑，晦气即戎'，刚爻所崇尚的武力现已开展到了尽头之时。'利有攸往'，刚爻向上升长才是终究的结局。
象说：天上有泽，便是夬卦。正人借此发放俸禄给下人，自居积德行善就会遭到猜疑。
【注析】
扬，为飘荡。孚，为赏罚。号，为呺呼。告，为陈述。即，为当即。戎，为战役，为兵戎相见。
夬的卦辞可分为前后两个部分：前一部分描绘的是王庭之上的工作，后一部分是乡邑里传来的的信息。王庭上产生了什么呢？首先是这样描绘，'扬于王庭'。是什么扬于王庭呢？带着疑问，引人猎奇。下面告知咱们，原来是被赏罚人的呺呼声。这是一种风险活动降临之前的预兆。这一句正常书写，当为：孚号扬于王庭，有厉。
遇到风险的工作，不能光采用领导们的定见，还要倾听一番大众的心声。邑便是乡邑，代表基层人员。大众的定见是，'晦气即戎，利有所往'。为什么呢，由于邑人知道上六阴爻当位，但却不宜居于高位，只需压服，就可翻开阳爻上升的通道。
彖的解说说的很理解，阳爻势大，抵挡阴爻，天然是手到擒来，关于易于拾掇的对手，不免情绪高涨。了解实情的前方知道，底子不必动刀动枪，走一趟就会旗开得胜，由于这是大势所趋。
咱们看卦象，下面五个为阳爻，最上面一个为阴爻，五个阳爻实力巨大，一个阴爻却阻止了它们上升的通道。九五与上六共处的还比较调和，可是九二与九五欠好，必然会煽动手下们捣乱。所以王庭之上，呺呼要赏罚上六的声响飘荡。真可谓群情激奋啊！九五处理不妥，就会变成剧变，因而'有厉'。九二尽管势大，但九五却十分中正。他不只要听九二的声响，作为一个君主，更应当听听大众的心声。上六当位，与九三相应，九二不妥位，与九三虽为同类，却并非专心。九五的终究决断是以和为贵，作为价值，上六却需求让位。
夬的卦辞为君主们的治国理政经历，作为正人（君主的儿子），读到这一卦的时分，要汲取的经验是：不要有积德行善了据为自己一切，那样会遭到部下的猜疑；应该布施官位资产给自己的部下们，然后取得部下们的支持。
【原文】
初九：壮于前趾，往不堪，为咎。彖曰：不堪而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。彖曰：'有戎勿恤'，得中道也。
九三：壮于頄，有凶。正人夬夬，独行遇雨，若濡，有愠无咎。彖曰：'正人夬夬'，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。彖曰：'其行次且'，位不妥也。'闻言不信'，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。彖曰：'中行无咎'，中未光也。
上六：无号，终有凶。彖曰：'无号之凶'，终不行长也。
【译文】
初九：前脚趾遭到损伤，前往就不会取得胜利，为差错。彖说：'不堪而往'，便是差错。
九二：要警觉的呺呼声传来，幕夜的时分会有战役产生，不要忧虑。彖说：有敌人来犯却并不必忧虑的原因，是由于九二居于内卦的中心统领方位。
九三：头部遭到损伤，有阴险产生。正人魂不守舍的姿态，一个人行走又遭受雨水，好像淋透的容貌，有些懊丧可是却不是他自己的差错。彖说：九三终究无咎。
九四：臀部遍体鳞伤，举动时分趔趄着。牵着羊，令人懊悔的是羊丢掉了，原因是听说了某些传言自己却并不信任。彖说：九四的结局，是由于他方位不妥，自己脑筋不笨（聪），却不明事理（不明）。
九五：像马齿苋相同蔫蔫的贴在地上，中道行走，就不会犯错。彖说：九五尽管没有差错，可是也没有发挥应有的效果，行将君主的工作发扬光大。
上六：不必呺呼，终究也是阴险。彖说：上六的境况终究是不行持久。
【注析】
初九爻，壮，高亨疑借为'戕'。戕为损伤。九二爻，惕为惊惧的姿态，为警觉。莫同暮。恤，为忧虑的意思。九三爻，頄（qiu），从九为居高临下，从页为帽子，借代为颧骨，引申为头部。夬夬，夬字为人头与腰被堵截的形象，此为魂不守舍的姿态。濡，为淋湿。愠，为懊丧气愤的意思。九四爻，次且，同趑趄（ziju），行走困难的意思。九五爻，苋（xian），为一种能够食用的菜，苋陆即为马齿苋。此处'夬夬'，当指蔫蔫的姿态。
观卦象与爻象，五个阳爻实力巨大，好像一个极为健壮的人，初九居于最下面，相当于脚趾的方位。健壮就要想有所举动。可是初九即无外应，又与不妥位的九二同性排挤，不免遭到赏罚。就像脚趾遭到损伤相同。话又说回来，脚趾受伤了，还想要前往交兵，焉能制胜？好在初九当位，因而为犯差错，并不会产生阴险。彖对初九的点评便是'愚笨'二字。明知不能够取胜却偏偏硬要前往，自找的祸殃。
大的形势是一场战役在酝酿，看看强壮的五个阳爻部队，初九与九三是九二的街坊，初九与九三当位，在最上的领导九五中正，九二不妥位却又与九五不该，不免心中惊惧十分。所以一到了夜幕降临，总是忧虑有敌人来犯，所以大声的呵呼，让部下们坚持高度警觉。原本便是九二心态不正，所以不必忧虑真的有敌人来犯。彖说九二，你夜里忧虑什么，自己是头目，加强警戒不就得了。
九三爻为内卦的最上端，处在不妥位的九二与九四之间，怎么决断？动止得咎，进退不得，撞的满头伤痕，闹得灰心丧气，势所不免。这种状况，就会有风险的工作产生。防止灾害的方法，便是走。上兑为泽，九三迎头而上，好像遭受雨水，故而'若濡'。九三当位，又得上六相应，心里憋屈，却不会犯错。彖安慰九三，尽管境况十分欠好，终究也没什么。
九四爻为兑卦的最下爻，好像兑卦的屁股。兑为羊，九四就像是牵着羊的人。九四为九五所倚重，可是九四不妥位，下无相应，又居于当位的九三与九五之间，九四不具备办好事的才能，所以遭到九五的杖责，难以防止。牵着羊原本是为了和洽，乡邑说'晦气即戎，利有所往'，可是九四却强逼九三远走，开始和洽的希望被打破。所以说'牵羊悔亡，闻言不信'。彖嘲讽九四，牵着羊却丢了，活该被打。
九五爻尽管中正，但下无九二之应，又不得九四帮衬，尽管有上六得到他的欢心，却又不被形势所容，心境懊丧，势所不免。九五为龙，却如地上的马齿苋相同萎靡不振的趴在地上，可谓是困顿备至。可是九五得中道，举动和言辞皆不会犯错，所以没有差错可言。彖总结九五走中心路途不会发错的原因，是由于志趣没有光大，要不然，全国尽可全去。
上六当位，远与九三相应，近与九五共处调和。原本是很好的工作。可是，作为阴爻，它应该处在下位，反而处在最上端，好像树木的叶子，遭受风雨，必先遭到糟蹋。整卦的大形势都在于决断。上六为九五好，也应该不让九五难以决断。所以说，上六不呺呼鸣冤，是由于终究结局已定。彖对上六带着怜惜，即便上六不号呼，也难以持久存在。
【总结】
夬卦说的是一场严重的形势。初九因严重而损伤到脚趾，九二因严重而呺呼，九三因严重而损伤了头部，九四因严重而臀部受伤，九五因严重而萎靡不振，上六严重也难以脱节厄运。
占得夬卦，即便自己十分强势，也不要轻率运用武力手法处理事物。要以和为贵。占得初九爻，要留意维护自己的脚，不要随意外出。占得九二爻，要坚持镇定，加强防备。占得九三爻，走为上策，然后等候机遇。占得九四爻，要慎重处理事物，留意维护自己的屁股。占得九五爻，悲伤是不免的，要振奋有所作为。占得上六爻，阴险难以防止，只好听其自然。
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