【卦四十三】泽天夬兑上乾下
【题解】
此卦卦象为天上有泽,瞬间夬决。从天然的视点来看,天上有泽,好像云雾,跟着烈阳的照耀,必然会瞬间消失;从人事的视点来看,不中止的说话,或许不中止的取悦,这种工作需求立刻的中止。夬字有断头斩腰的形象。杂卦传说:'夬,决也。'决,便是决断。
【原文】
夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,晦气即戎,利有攸往。
彖:'夬',决也,刚决柔也。健而说,决而和。'扬于王庭',柔乘五刚也。'孚号有厉',其危乃光也。'告自邑,晦气即戎',所尚乃穷也。'利有攸往',刚长乃终也。
象曰:泽上于天,夬。正人以施禄及下、居德则忌。
【译文】
夬卦:被赏罚的呺呼声飘荡于王庭之上,有风险的工作行将产生。来自乡邑的陈述,晦气于立刻刀兵相见,利于有人前往一趟。
彖说:夬便是决断,是刚爻对柔爻的决断。内卦乾特点为健,外卦兑特点为说,健动而说悦,决断的结果是和平共处。卦辞'扬于王庭',是由于一个柔爻飞乘在五个刚爻之上。光为清楚明了之物,'孚号有厉',阐明这种风险就像光相同一眼即明。'告自邑,晦气即戎',刚爻所崇尚的武力现已开展到了尽头之时。'利有攸往',刚爻向上升长才是终究的结局。
象说:天上有泽,便是夬卦。正人借此发放俸禄给下人,自居积德行善就会遭到猜疑。
【注析】
扬,为飘荡。孚,为赏罚。号,为呺呼。告,为陈述。即,为当即。戎,为战役,为兵戎相见。
夬的卦辞可分为前后两个部分:前一部分描绘的是王庭之上的工作,后一部分是乡邑里传来的的信息。王庭上产生了什么呢?首先是这样描绘,'扬于王庭'。是什么扬于王庭呢?带着疑问,引人猎奇。下面告知咱们,原来是被赏罚人的呺呼声。这是一种风险活动降临之前的预兆。这一句正常书写,当为:孚号扬于王庭,有厉。
遇到风险的工作,不能光采用领导们的定见,还要倾听一番大众的心声。邑便是乡邑,代表基层人员。大众的定见是,'晦气即戎,利有所往'。为什么呢,由于邑人知道上六阴爻当位,但却不宜居于高位,只需压服,就可翻开阳爻上升的通道。
彖的解说说的很理解,阳爻势大,抵挡阴爻,天然是手到擒来,关于易于拾掇的对手,不免情绪高涨。了解实情的前方知道,底子不必动刀动枪,走一趟就会旗开得胜,由于这是大势所趋。
咱们看卦象,下面五个为阳爻,最上面一个为阴爻,五个阳爻实力巨大,一个阴爻却阻止了它们上升的通道。九五与上六共处的还比较调和,可是九二与九五欠好,必然会煽动手下们捣乱。所以王庭之上,呺呼要赏罚上六的声响飘荡。真可谓群情激奋啊!九五处理不妥,就会变成剧变,因而'有厉'。九二尽管势大,但九五却十分中正。他不只要听九二的声响,作为一个君主,更应当听听大众的心声。上六当位,与九三相应,九二不妥位,与九三虽为同类,却并非专心。九五的终究决断是以和为贵,作为价值,上六却需求让位。
夬的卦辞为君主们的治国理政经历,作为正人(君主的儿子),读到这一卦的时分,要汲取的经验是:不要有积德行善了据为自己一切,那样会遭到部下的猜疑;应该布施官位资产给自己的部下们,然后取得部下们的支持。
【原文】
初九:壮于前趾,往不堪,为咎。彖曰:不堪而往,咎也。
九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。彖曰:'有戎勿恤',得中道也。
九三:壮于頄,有凶。正人夬夬,独行遇雨,若濡,有愠无咎。彖曰:'正人夬夬',终无咎也。
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。彖曰:'其行次且',位不妥也。'闻言不信',聪不明也。
九五:苋陆夬夬,中行无咎。彖曰:'中行无咎',中未光也。
上六:无号,终有凶。彖曰:'无号之凶',终不行长也。
【译文】
初九:前脚趾遭到损伤,前往就不会取得胜利,为差错。彖说:'不堪而往',便是差错。
九二:要警觉的呺呼声传来,幕夜的时分会有战役产生,不要忧虑。彖说:有敌人来犯却并不必忧虑的原因,是由于九二居于内卦的中心统领方位。
九三:头部遭到损伤,有阴险产生。正人魂不守舍的姿态,一个人行走又遭受雨水,好像淋透的容貌,有些懊丧可是却不是他自己的差错。彖说:九三终究无咎。
九四:臀部遍体鳞伤,举动时分趔趄着。牵着羊,令人懊悔的是羊丢掉了,原因是听说了某些传言自己却并不信任。彖说:九四的结局,是由于他方位不妥,自己脑筋不笨(聪),却不明事理(不明)。
九五:像马齿苋相同蔫蔫的贴在地上,中道行走,就不会犯错。彖说:九五尽管没有差错,可是也没有发挥应有的效果,行将君主的工作发扬光大。
上六:不必呺呼,终究也是阴险。彖说:上六的境况终究是不行持久。
【注析】
初九爻,壮,高亨疑借为'戕'。戕为损伤。九二爻,惕为惊惧的姿态,为警觉。莫同暮。恤,为忧虑的意思。九三爻,頄(qiu),从九为居高临下,从页为帽子,借代为颧骨,引申为头部。夬夬,夬字为人头与腰被堵截的形象,此为魂不守舍的姿态。濡,为淋湿。愠,为懊丧气愤的意思。九四爻,次且,同趑趄(ziju),行走困难的意思。九五爻,苋(xian),为一种能够食用的菜,苋陆即为马齿苋。此处'夬夬',当指蔫蔫的姿态。
观卦象与爻象,五个阳爻实力巨大,好像一个极为健壮的人,初九居于最下面,相当于脚趾的方位。健壮就要想有所举动。可是初九即无外应,又与不妥位的九二同性排挤,不免遭到赏罚。就像脚趾遭到损伤相同。话又说回来,脚趾受伤了,还想要前往交兵,焉能制胜?好在初九当位,因而为犯差错,并不会产生阴险。彖对初九的点评便是'愚笨'二字。明知不能够取胜却偏偏硬要前往,自找的祸殃。
大的形势是一场战役在酝酿,看看强壮的五个阳爻部队,初九与九三是九二的街坊,初九与九三当位,在最上的领导九五中正,九二不妥位却又与九五不该,不免心中惊惧十分。所以一到了夜幕降临,总是忧虑有敌人来犯,所以大声的呵呼,让部下们坚持高度警觉。原本便是九二心态不正,所以不必忧虑真的有敌人来犯。彖说九二,你夜里忧虑什么,自己是头目,加强警戒不就得了。
九三爻为内卦的最上端,处在不妥位的九二与九四之间,怎么决断?动止得咎,进退不得,撞的满头伤痕,闹得灰心丧气,势所不免。这种状况,就会有风险的工作产生。防止灾害的方法,便是走。上兑为泽,九三迎头而上,好像遭受雨水,故而'若濡'。九三当位,又得上六相应,心里憋屈,却不会犯错。彖安慰九三,尽管境况十分欠好,终究也没什么。
九四爻为兑卦的最下爻,好像兑卦的屁股。兑为羊,九四就像是牵着羊的人。九四为九五所倚重,可是九四不妥位,下无相应,又居于当位的九三与九五之间,九四不具备办好事的才能,所以遭到九五的杖责,难以防止。牵着羊原本是为了和洽,乡邑说'晦气即戎,利有所往',可是九四却强逼九三远走,开始和洽的希望被打破。所以说'牵羊悔亡,闻言不信'。彖嘲讽九四,牵着羊却丢了,活该被打。
九五爻尽管中正,但下无九二之应,又不得九四帮衬,尽管有上六得到他的欢心,却又不被形势所容,心境懊丧,势所不免。九五为龙,却如地上的马齿苋相同萎靡不振的趴在地上,可谓是困顿备至。可是九五得中道,举动和言辞皆不会犯错,所以没有差错可言。彖总结九五走中心路途不会发错的原因,是由于志趣没有光大,要不然,全国尽可全去。
上六当位,远与九三相应,近与九五共处调和。原本是很好的工作。可是,作为阴爻,它应该处在下位,反而处在最上端,好像树木的叶子,遭受风雨,必先遭到糟蹋。整卦的大形势都在于决断。上六为九五好,也应该不让九五难以决断。所以说,上六不呺呼鸣冤,是由于终究结局已定。彖对上六带着怜惜,即便上六不号呼,也难以持久存在。
【总结】
夬卦说的是一场严重的形势。初九因严重而损伤到脚趾,九二因严重而呺呼,九三因严重而损伤了头部,九四因严重而臀部受伤,九五因严重而萎靡不振,上六严重也难以脱节厄运。
占得夬卦,即便自己十分强势,也不要轻率运用武力手法处理事物。要以和为贵。占得初九爻,要留意维护自己的脚,不要随意外出。占得九二爻,要坚持镇定,加强防备。占得九三爻,走为上策,然后等候机遇。占得九四爻,要慎重处理事物,留意维护自己的屁股。占得九五爻,悲伤是不免的,要振奋有所作为。占得上六爻,阴险难以防止,只好听其自然。
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