防患“酒兴初浓”时

　　●面对形形色色的诱惑，最基本的是明得失、知荣辱；最核心的是铸信念、立操守

　　《聊斋志异》中有一则故事：莱州一姓秦的书生制药酒时，误将毒药入味，又不忍心倒掉，就将酒封存起来。多年后的一个夜晚，秦生特别想喝酒，无奈找不到酒，忽然想起那罐久藏的带毒药酒。虽然妻子苦苦相劝，但秦生笑着说：“畅饮而死，胜于馋渴而死。”竟然豪饮毒酒而亡。

　　“酒兴初浓，毒药犹甘”。秦生贪一时味蕾之欢，而冒死饮毒酒，让人感慨不已。然而，从古至今因贪图享乐而甘冒生命危险的“秦生”又何其多也。嗜赌者、好色者、盗窃者、贪墨者……皆因欲望之兴，不加节制和管控，最终祸及自身，有的家破人亡，有的死于非命，更有的乱政败国。

　　据《东周列国志》记载，周王子颓喜欢牛，亲自喂养数百头，还披以文绣，谓之“文兽”。郑国伐周城时，子颓竟与牛一同缓行，最终被郑国人擒获斩首。同样，卫懿公喜欢鹤，所养之鹤皆有品级俸禄，玩物丧志，全然不体恤民情，最终被狄人砍为肉泥。晋平公虽知听《清角》之曲会招来亡身之祸，然而不听师旷之劝，抱着“诚一听《清角》，虽死不恨”的浓厚兴趣，强迫师旷演奏。曲终遂得心悸之病，不久身亡。

　　心随欲而多惑，随利而多乱，随性而多动。一个人把控不住内心的躁动，终究会在诱惑面前，低头折腰，放弃原则、丧失气节。

　　在我们党历史上，许多革命先辈拒绝名利诱惑，是坚守原则的楷模。周恩来的侄女周秉德作为副司级干部，不为“大房子”而动心，直至退休仍蜗居在20世纪70年代建造的小屋内。老英雄张富清战功显赫，但深藏功名，一生淡泊名利、无私奉献。然而也有一些革命意志薄弱者，因美色、金钱、物质享乐而背离初心信仰，成为出卖灵魂的叛徒。革命战争年代的中共台湾省工委书记蔡孝乾，叛变的一个诱因竟然是对西餐的情有独钟，由此而被敌人利用，暴露身份，被捕变节。

　　兴者，趣也。生活情趣虽是愉悦心身的良药，然过犹不及。“酒兴”的核心问题是享乐主义思想作怪，这是人性的弱点，是消磨人的意志最厉害的毒药。《史记·循吏列传》中有则“公仪休嗜鱼”的故事。鲁国宰相公仪休特别喜好吃鱼，然而有客人给他送鱼，他却拒不接受。客人问其原因，公仪休回答：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？”大意就是“今天为宰相，吃鱼能自给；收了你的鱼而被免职，以后谁还能给我鱼”。公仪休是知道最基本的得失利害的。

　　面对形形色色的诱惑，最基本的是明得失、知荣辱；最核心的是铸信念、立操守。如此方可提高定力，控制欲望心魔，守住内心清明。

　　抵御“酒兴初浓”之患，要靠勤学养心励志，培育健康生活情趣，丰富精神世界，磨砺超凡定力，防止因沾上不良之“兴”而迷失自我，防止因欲望的冲动而违法乱纪。只有抵抗住类似“酒兴”的诱惑，才能远离毒害，活得坦然、安全、精彩。