2017传统营造测绘定制预约开始
中式营造最新开通预约定制宋代及清代古建筑实地测绘考察，测绘数据采集时间5日（单一朝代）-7日（两个朝代古建筑对比），费用包括交通费、吃住宿费、设备租赁费、老师讲课费、图纸资料、个人保险费、文物项目预约费等，考察费用：依据时间长度待定。考察地点山西浊漳河谷地区，浊漳河地区有着百座自唐末以下五代、宋、金、元、明、清、历代古建筑（国保单位八处），还有很多古老村落民居，确是一条名副其实的中国传统建筑田野调查黄金之路。集合地点：山西太原。时间：2017年5月初。考察面向人群为建筑与设计类从业者优先（现场建筑CAD绘图），艺术院校学生及古迹文物爱好者等其后，十人以上成团，初步计划五一节为第一期，有感兴趣的人员可以留言预约报名（留联系方式，通知加入微信小群）。
这些震撼人心的古代遗存按浊漳河水流向主要分布如下：
天台庵主殿
天台庵始建于五代十国后唐，庵院的规模并不大，但它是目前仅存的后唐木结构的古建筑之一。天台庵位于王曲村中央高台之上的一个小院当中，除了主殿，其他建筑无存。佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶，屋顶加斗拱几乎占屋高的一半。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半。殿内原本没有一根柱子，后世添加了一些木柱用以稳固。建筑整体结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，是典型后唐代建筑的特点。
原起寺
原起寺在潞城市东北22公里辛安村内东北方的凤凰山顶，浊漳河水依山而去。河上有一座22孔大石桥联贯S324省道，过河则入平顺县境。大桥西紧靠着一处80多米高的土崖，崖上有—个人工修筑的l0米多高的石砌土台。台上是一座占地1200平方米的古寺，即是原起寺。原起寺始建于唐天宝六年，后经历代维修、扩建，成为唐宋两代混合结构，保护的比较完好，即是全国重点保护文物，也是当地乡民祈福求安的重要场所。寺院周围有砖砌花栏围墙，院内佛殿三间琉璃脊屋九盖，飞檐斗拱，雅致古朴，十分壮观。殿前有正方形歇山顶香亭一座，香亭四根石柱分刻着七言绝句：“雾迷塔影烟迷寺，暮听铃声夜听潮。飞阁流丹临极地，层峦耸翠出重霄。”是原起寺风光的真实写照，至今依然如此情景。殿西矗立着北宋元祐二年(公元1087年)建造的大圣宝塔(俗称青龙宝塔) 原物，古朴巍峨。塔身八角七级，高17米，层层以石代木的飞檐斗拱，节节精雕细刻，形状各异。塔顶八角安装8个铁人，个个威风凛凛，闪闪发光。每个塔角各挂一个铁铎，风唤铎响，叮铃不止。原起寺高踞山头，西、南、北可俯瞰辛安村屋舍俨俨，东可临眺浊漳河谷青山绿水，环境极佳。
大云院
大云禅院的主殿大佛殿是世上仅存的几座五代十国时期木构建筑之一，其他山门、后殿，东西配殿均为清代重建。古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此，在寺门口环顾四望，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而人称“九龙戏珠大云院”。但实际上看起来更像是一座太师椅，大云院五代遗筑大佛殿安然座于椅座中央，巍然一千年。大云院始建于五代时期，明代时寺院遭受山洪的侵袭，除主殿之外的其他建筑全都未能幸免。历经千年，大云院几度兴衰，惟独大佛殿古貌仍旧，原构依然，是中国古建筑中稀有之例。大佛殿内保存有五代壁画21平方米，为艺术史上珍贵文物。另外后殿三佛殿虽然为清代建筑，不太起眼，但殿内山墙保存清代所绘“十八罗汉”壁画——其实清代壁画并不少见，但古代壁画大多为匠人工笔画，而这里的清代壁画却是文人写意画，艺术水准高超令人叹为观止。大云院山门外右手边山坡上，有一幢五代石塔，名为七宝塔，高古奇特，隐于塔松林间。
淳化寺
淳化寺仅余一座中殿，应该是建于北宋淳化年间，金代有修葺，墙体嵌有块石碑，隐约可以读出金“大定”的年号。遗构与民宅相依，农舍分布四周。虽说是全国重点文物保护单位，但散落村小学大门前的空地上，没有围墙栏杆，一千年的斗拱飞檐下，停放着破旧拖拉机，和来村里探亲的小轿车。小小的大殿广深三间，六架椽屋，单檐歇山顶。柱头斗拱五铺作单抄单下昂，昂呈批竹式，耍头同昂形，檐下昂嘴在文革时被锯短一截。殿内梁架结构简洁规整，用材较大，为彻上露明造。屋顶琉兽、简板布瓦装饰，色调形成鲜明对比。四翼起翘，飞檐凌空，宋式风格显著。殿前竖立北宋石经幢两座。高约3米。须弥式圆形基座，四周浮刻仰覆莲花瓣，图案清晰，刻工精细。
佛头寺
车当村四周群山环抱，沟壑纵横，林木苍翠，景色宜人。寺院建在村中央土丘之上，现仅存佛殿一座。殿宇高峙，飞檐凌空，古朴壮观。单檐九脊顶。殿内四椽栿对后乳栿，用三柱，梁架简洁，用材规整，彻上露明造。柱头斗拱五铺作出双昂，昂呈琴面式，昂嘴已被后人截取。六分头耍头。明次间各出补间斗拱一朵，形制略同柱头铺作。明间辟门，用板门两扇，方形门簪为明代更换之物。两次间为破子菱窗装修，形制古朴。殿身较短，斗拱约为柱高之半，延续了早期建筑的手法。殿顶脊兽皆备，筒板布瓦，琉璃剪边，出檐深远，举折平缓。寺院虽无碑刻题记等确切纪年的记载，但从梁架斗拱形制分析，仍不失宋代的建筑风格。
回龙寺，夏禹神祠
侯壁村在阳高村浊漳河对岸东南3.5公里处的小山坡上，小小的村庄有两座全国重点文物保护单位。
村口有座不太起眼的小庙，因为建筑成悬山顶的式样，外表维修过，常常让人误以为是普通民居而错过，其实这个回龙寺佛殿保存了诸多早期建筑做法，根据这些做法古建筑学者给它断代为金代，如：柱头不施普柏枋，阑额至角柱不出头等，都弥足珍贵，是研究古代建筑地方手法的珍贵实例。回龙寺建筑有许多独特乃至孤例的做法，充分反映了宋、金时期地方建筑的多样性和民间工匠的创造性。所以虽然不起眼，但文物价值非常高。
侯壁村建在一座小山坡上，村中最高点是一座夏禹神祠，当地俗称禹王庙，其踞于高处，俯瞰山村房屋向坡下铺陈，远眺四野苍山环绕，浊漳河蜿蜒而过，地理位置极佳。禹王庙建于元至元二年(1336年)，明、清皆有修葺。一进院落，主要建筑有：山门(上为倒座戏台)、正殿，东西两侧为配殿。其中正殿最为古老，为元代遗构，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。斗栱四铺作，梁架结构为四椽袱对前乳袱用三柱。现在夏禹神祠正在落架维修。
龙门寺
龙门寺地处深山，群峰耸峙，寺门前山下有溪水，后靠山绵绵伏起，左边山崖壁立如削，右边有奇峰孤立突起形状如神祇。寺门前有两棵巨大的白皮松，树腰大约需要三人合抱。龙门寺山门为天王殿，前檐大门上当心间补间斗拱的做法壮大华丽，宛如巨莲盛开，此为金代遗存;进入寺院，一座构架宏伟造型华丽的歇山顶大雄宝殿夺人眼目，此为北宋绍圣五年遗筑;而其西配殿为悬山顶建筑虽然造型朴素，却是龙门寺众国宝之最，其为五代后唐同光三年时的遗构，是现存仅余九座的五代时期木构之一，也是世上现存最古老的悬山顶建筑;其对面的东配殿则为明代修建;主殿之后院有燃灯佛殿，其为元代遗物;而其他禅房住所，多为清代修筑。龙门寺集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，为我国现存文物保护单位中所仅见 。
村落顺势分布在浊漳河谷两岸。平顺县太行三村以石城镇的豆口村、白杨坡村及岳家寨三个古村为载体，三村历史悠久，拥有丰富的物质及非物质文化遗产，以及太行山腹地独有的生态景观，代表了太行山腹地、浊漳河流域特色鲜明的北方山地民风气息。
太行水乡
太行水乡风景区是指太行山浊漳河峡谷，主要景区位于有原起寺的辛安村旁，从原起寺即可俯瞰。景区区域面积439.7平方公里。这一带绝壁千仞，悬瀑飞泻，还有高峡平湖，碧水涟漪，森林奇树，湖光山色，松翠梅红，稻香竹秀，集北国雄姿与南疆旖旎于一体，汇阳刚之气与阴柔之美于一地。有红石坪、第一漂、南垴山、天鹅湖等景点。
红旗渠青年洞
红旗渠水源引自浊漳河，其源头在平顺县侯壁水库，就在有回龙寺和夏禹神祠的侯壁村附近。从阳高乡沿着漳河岸边的省道S324向东25公里即可到著名的红旗渠青年洞景区。青年洞是红旗渠总干渠的咽喉工程之一。当年300余名青年组成“敢死队”凿成，因而叫做“青年洞”，后由郭沫若亲笔题名。青年洞位于林县任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，并且领略林州人民当年“人定胜天”的决心。
活动名额
仅限15人
行程时间
2017年5月初
行程费用
待定 / 人（日费用）
（费用包含车费、当地住宿、每日三餐以及设备租赁费、讲课费等，文物单位门票等）
考察接受行业媒体合作随行摄像记录赞助。
考察接受大学或是社会企业冠名赞助。
考察接受策展人合作随行记录活动。
考察结束后续接受展馆场地赞助。
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