谈到历史沧桑、文化厚重，人们常常用到“秦砖汉瓦”这样的词。
在汉代，经济的复苏带来了文化艺术空前繁荣，辉煌的两汉历史被典籍记载的同时，更有大量的汉代画像石（砖）相继被发现与发掘，它们形制多样、图案精彩、主题丰富，以图像艺术的形式直观地再现了汉代社会生活的方方面面。
因此，汉画像石被我国著名历史学家翦伯赞誉为“绣像的汉代史”。
20世纪初叶开始，对汉画像石（砖）的研究从金石学的范畴逐渐纳入到考古学研究领域，与此同时，针对汉画像石（砖）的鉴赏与收藏也渐成风雅时尚。
记录两汉社会方方面面
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汉画像石（砖），是一种表面有雕刻、模印或彩绘图像的建筑用砖石，起于西汉，鼎盛于东汉，余波及于魏晋，通常被使用在墓葬或者墓葬的地面附属建筑如祠堂、阙、碑之中。
因为汉代盛行的“灵魂不灭、事死如生”的丧葬观念和“以孝治天下、以孝选贤能”政策，因此不仅诸多王公贵族把坟墓修得像生前宅邸一样豪华气派，就连不太富足的中下层地主也流行倾家荡产厚葬逝者，以博得孝名，跻身仕途。
于是，在汉墓中，经常可以看到大量的随葬玉器、陶器与精美的画像石或画像砖。
从全国而言，陕西、河南、巴蜀、山东、河北、湖北、安徽、江苏、辽宁等地都有汉画像石（砖）出土，而又主要集中在山东、苏北、河南、陕西等四个中心区域。
根据画面题材不同，汉代画像石（砖）所涉及到的内容极为丰富，百业实录、阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇花异草、宴饮庖厨……几乎无所不包，对于研究汉代社会构成与风俗民情、建筑、家具、器物、服饰、法式等，具有极高的参考价值， 是考察研究中国古代社会生活和艺术发展的珍贵史料。
在我国建馆最早、藏品最多的汉画像石刻艺术博物馆“南阳汉画馆”中，收藏着约2600件汉画像石（砖），题材广泛，是研究者与爱好者不可错过的艺术盛宴。
简洁洗练而气魄雄强
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汉画像石（砖）艺术具有的深沉雄大的气魄，正是那个充满自信的时代的产物，虽然不着重于人物面部细节的刻画，但是简洁洗练的造型，让图像具有很强的装饰性。
在不同地区发现的画像石（砖），在体裁与造型上有很大程度的相似之处，这也充分显示了汉王朝是一个封建大一统的国家。
但由于地区与习俗的不同，内容、艺术形式和雕刻技法等方面仍是各有特出之处，通常来说，山东和苏北画像石以质朴厚重见长，古风盎然；河南画像石以雄壮有力取胜，豪放泼辣；四川画像石清新活泼，精巧俊爽；陕北晋西画像石纯朴自然，简练朴素。
汉画像石（砖）的图像中采取的艺术手法极其多样而鲜明——以常青树象征灵魂不死，以乳丁纹象征子孙兴旺，以羽人象征升仙，以四神象征星象……把舞蹈人物概括成一个人形的模糊动态，把人物的四肢概括成一条线，运用的是概括性法则。
许多几何纹，如米字纹、菱形纹、回字纹、盘长纹、三角纹等都属于抽象造型的范畴。
还有很多类似西方立体主义特征的形象，如正侧面的人脸却有两只眼睛。
有些在作为墓门的砖上塑造铺首，既装饰了墓门，又标明了墓门，有的铺首下甚至设置有真正的金属环，这属于实用性造型。
事实上，汉画像砖往往是运用综合造型手法，就是把上面的造型手法混合使用，归属比较模糊。
如盘长纹既属于抽象造型，又属于象征造型，即象征子孙或好运绵绵不绝、亘古不变的吉祥含意。
正是如此，才显得汉画像砖艺术的审美层次丰富、鉴赏价值高，不仅研究者能从中读出深刻的寓意，就是普通美术爱好者将它作为连环画来解读，也很容易就能有所收获。
（来源：信息时报 冯钰）
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