褚遂良《雁塔圣教序》宋拓片流失日本,原碑仍立在西安大雁塔。
一、《圣教序》与《圣教序》碑均为褚遂良亲书。太宗在贞观二十二年(648)撰写《雁塔圣教序》,时任中书令的褚遂良书写《圣教序》,高宗即位既永徽元年褚遂良被第一次左迁,永徽三年召回长安,四年(653)任尚书右仆射,六年反对高宗和武则天结婚,第二次被贬,死在爱州即如今的越南。
二、两碑同一年建,《圣教序》为上,《圣教序记》为下。但因高宗也是皇帝,于是在大雁塔左右对称排列,刚驾崩的父皇列左,书写按从右到左;儿皇帝列右面,书写从左到右。
三、褚遂良写出的上下碑不同,上下碑共1463个字,其中978个字有1492处修改痕迹,太宗喜欢行书笔意,高宗不喜欢,褚遂良贬后重召进宫,续写部分不及几年前所书,于是修改了行书笔意,增添了楷书痕迹。两个说一不二的皇帝造就了乱七八糟但却无与伦比的《雁塔圣教序》。
四、《雁塔圣教序》建立经过为:
上述结论在1999年日本筑波大学第九届书学书道史学大会发表。
以下是日本荒金大琳编著《雁塔圣教序にす关ゐ记录》,帖与原石对照单字笔画分析图片260张。荒金大琳、荒金治父子的《雁塔圣教序》研究在最近的书法史研究中是颇令人震动的发现,长达十余年专注的研究,以及不懈的考察和努力,最终有了这样一系列的研究成果和这样的一套独特的字帖,原碑的高倍放大图片解密..
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荒金大琳、荒金治父子对《雁塔圣教序》十余年不懈的考察和努力,最终形成一系列独特的研究成果,原碑的高倍放大图片解密了唐代书法史上的一个重要发现——褚遂良的《雁塔圣教序》《雁塔圣教序记》中竟有如此多的笔画修改,孕藏着诸多谜团。
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