灵当遣言

不是眼，不是心，而是性灵
不是出世，不是入世，而是忘世
不是俗，不是雅，而是无羁
不是形，不是内容，而是逸趣
不是真理，不是担当，而是诗意
不是具象，不是意象，而是象外
不是概念，不是知识，而是忘言
不是昨天，不是今天，

不是明天，而是如来。

阐述这样的生命状态和对生死的

无奈、挣扎、痛苦、艰辛的天问。

所有的这些便是对生命的印证。

难到极点，便会向死而生。

本体语言多了，张力就大。

某种程度上可以说

内容与形式是自由的束缚。

与其追逐权力、

物质、异域的审美标准，

不如回归传统的东方思哲。

形式并不重要，基因才是关键。

站在文化的层面，

以个体的生存状态，

呈现个性的体验，

且摒弃传统的表达方式，

以当下的语境自由表达，

比任何的历史题材都重要。

绘画，

可以主观的语言却被物相束缚，

可惜得很。

摄影被工具束缚，

跳出来后，

又被所谓的思想困牢，

同样可惜。

平常风景不仅仅是光影、色块、线条，

更要紧的是它可以是精神的寄居地。

鲜花、蝴蝶的美是自然的作品，

超越自然的才是

人的鲜活的生命感悟。

悲莫悲于权力对艺术的关怀与左右

记录实相是工具的的本能，

而非人类的语言作精神的交流与表达。

平庸是创作的大敌。

故事再多，内容再丰富，

被摄对象地位再高、

名望再大，越是体现这些，

作品本身的内涵就越少。

简单的评判说

画意摄影如何如何不行，

其实，平庸的理解画意在

中国传统文化

及生命中的哲学思考

实是一种短见。

数码成熟的今天，

悲莫悲过

以大画幅画面几较于手机的相质，

却冠名以艺术。

那种不可理喻的变形、

外在的野蛮、

表象的丑陋与残暴，

已是司空见惯。