艺术大师罗丹曾说：“自然中任何东西都比不上人体更有个性。人体，由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。”
罗丹青铜雕塑作品 Adam《亚当》
人体是美的化身，是艺术家创作的重要灵感源泉。从古希腊到文艺复兴时期，十七世纪到十九世纪直至当代，无数艺术家用不同的手法表现着人体，从结构比例、动态、皮肤色彩等，传达各种内在的精神世界和思想情感。
相比西方的人体艺术，中国的人体艺术发展是缓慢的。据资料显示，早在我国新石器时期的彩陶、陶塑和商周的石雕、玉雕以及汉代画像砖、画像石上，就发现有精美的人体作品。在唐代石窟中的飞天、菩萨、力士、佛像、观音的轻衣薄纱里也可以窥见人体的影子。到了宋元之后，由于封建专制的强化，使正常的人体艺术受到了压制。直到20世纪初叶，一批青年留洋归来，把人体美术引入中国。其中有最早开创具有中国气派的人体艺术近代绘画大师徐悲鸿，还有在教学中大胆启用人体模特的第一人刘海粟。
新石器时代凌家滩文化 玉立人
商代玉器玉跪式人
汉代画像砖搨片
中国近代自有了正规美术院校以来，课程中也开始注重传授人体结构知识，中国的人体艺术以独特的艺术形式展示着人的形体美。在宇宙万物中，人体是最复杂、最完美的形态，人体艺术对于绘画来说，在技法上的难度要比其他表现对象大，人体造型结构是一个难关，给很多学习者带来困扰，苦恼多年为什么画不好。现在，书画频道隆重推出著名美术家陈伟生教授主讲的《人体造型结构与绘画研究》，教你分析人体结构，化繁为简，为广大书画爱好者进入人体绘画的殿堂夯实根基、打好基础。
陈伟生教授教学图
陈伟生教授1956年毕业于中央美院，师承徐悲鸿大师的大弟子文金扬老先生，与文金扬老先生一同创办组建了中国第一个美术技法理论教研室——中央美院美术技法理论教研室，并且开始教授人体解剖结构等美术技法课程。在徐悲鸿大师和文金杨老先生等前辈的影响下，陈伟生教授总是找机会去北京医科大学解剖教研室学习，并且亲自解剖人体，后来在中央美院的技法基础教学中每年带领学生去北京医科大学参观解剖教研室，钻研人体结构、进行人体解剖操作，这种钻研探索一直没有中断过。他在中国特色的美术技法理论教学体系、人体解剖研究体系、人体解剖结构、透视学和色彩学的教学体系形成中提出了大量精辟独到的见解，在建设支撑中国现代艺术体系所必须的美术技法理论学科的过程中做出了卓越的贡献。
陈伟生教授人体和头像作品
陈伟生教授总结出中国人自己的人体比例和结构特点，使学习者能够应用于针对东方人的人体写生以及东方人的绘画创作、实用美术领域、设计领域等。《人体造型结构与绘画研究》教程是陈伟生教授一生教学成果的总结，陈伟生教授以诚挚的热情、深厚的艺术功底、淋漓尽致的语言表达，完成了这部教学力作，更为中西美术教育留下一部丰碑式的教学范例。现在，这部教程已经在书画频道正式开播，书画频道“在线课堂”也同步上线并前置播出，欢迎广大观众热情订阅。
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