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《原著连载》马克思主义与儒学的融合(81)

 原著连载(81)

  第七章 中国化马克思主义的民族性特征

(三)马克思主义与儒学的融合,体现在人生价值观上,主要是围绕人与人的关系以及人生意义展开的。

[敬业奉献] 中华民族崇尚“敬业乐群”、“忠于职守”的美德。 “敬业”就是敬重自己所从事的职业,用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精,专心致志,千方百计地把各项任务完成好。 


,是儒家哲学的一个基本范畴。孔子说:“修己以敬。”(《论语·宪问》)认为只有修养好自己,而又能敬重他人、敬重自己所从事的事业的人,才是君子。“言思忠”、“事思敬”(《论语·季氏》)是一个君子应有的处世态度。孔子把“居处恭,执事敬,与人忠”(《论语·子路》)看做君子仁德的重要内容,他说,这三种品德,就是到了还未开化的“夷狄”之邦,也必须坚守而不可丢弃。 

敬业精神也是当今时代每一个公民应当具备的基本素质,是我们从事本职工作表现出的明确坚定的目标认真负责的态度忘我投入的志趣,是一种高尚的道德情操和个人品质,是做好工作的重要前提和可靠保障。公民道德规范规定了我国公民的基本行为准则,“敬业奉献”是其中一项重要内容,每一个公民、尤其是国家公职人员必须具备的素质和核心价值取向。它的基本内涵是:


——对自己所从事的事业有发自内心的敬畏之情。中组部部长李源潮在浦东、井冈山、延安干部学院2008年秋季开学典礼上提出,当干部要有敬畏之心,一要敬畏历史,使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓,让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生,将来回首往事的时候不会感到后悔。他所强调的这 “三个敬畏”,就是一个共产党员、一个国家公务员的理想和信仰。国家公务员只有对历史心存敬畏,才会有强烈的责任感,努力使自己的所作所为能够“千载留芳”,而不搞那些对不起历史,让后人耻笑的苟且之事;只有对百姓心存敬畏,才会全心全意地为人民谋利益,真心真意地问政于民、问计于民、问需于民,而不会在群众面前摆架子,更不会糊弄百姓、欺侮百姓;只有对人生心存敬畏,才会真正懂得生命的价值和人生的意义,深刻理解党和人民重托的份量,抓紧用好“为官一任”的条件和机遇,多干顺民意、合民情、利民生的好事。《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金有一段著名的人生格,他说:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 这就是保尔对人生的神圣感情和敬畏之心,是他对事业的执着和敬业精神的根基和力量源泉。人生有了这样的理想和信念,就像心中点起一盏明灯,永远照亮着自己前进的方向,他的生命之树才会常青,他的人生才会更有价值、更有意义。


——对自己所从事的事业有坚定不移的忠诚态度。忠诚,是指对自己发誓效忠的对象真心诚意、尽心尽力,没有二心 首先,忠诚代表着诚、守信和服从。根据《国家公务员法》的精神,公务员必须忠于国家、人民和中国特色社会主义事业模范遵守宪法和法律,服从和执行上级依法作出的决定和命令。因此,忠诚是国家公务员必须具备的品质。只有对自己所从事的事业抱有忠诚的态度,才能兢兢业业、认真负责地做好自己的工作。其次,忠诚代表着坚定、执著和果敢。今天,党和国家所面临的执政、改革开放和市场经济环境的考验是十分严峻的。这种考验也会经常发生在每一个国家公务员身上。权力是一把双刃剑,它既可以用来为人民服务,也可以成为个人谋取私利的工具。权力有两种,一种叫做领导权力,一种叫做岗位权力。一般公务员虽然没有领导权力,但却有岗位权力。岗位权力同样可以成为个人谋取私利的工具。只有经受住执政和改革开放的考验,才能忠诚地履行自己的职责。叶挺将军是中国革命史上的传奇式英雄人物,抗日战争爆发后,出任新四军军长1941年1月,皖南事变被扣押他严词拒绝蒋介石的威逼利诱,在牢房中书写《囚歌》以明志:“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!”1946年3月4日,叶挺出狱后第二天即电中共中央,请求重新加入中国共产党,表现了一位真正的革命战士对党对人民的无限忠诚。3月7日,中央、毛主席以“亲爱的叶挺同志”相称电告批准加入中国共产党叶挺4月8日重庆飞延安途中因飞机失事,不幸遇难1988年10月,叶挺被中央军委确定我军36名开国军事家之一;2009年9月,叶挺被评为“新中国百位英雄模范人物”之一。他对革命事业无限忠诚的精神,永远值得我们学习。


——对自己所从事的事业有强烈的责任意识。古往今来,任何人想要成就一番事业,都离不开强烈的事业心和责任感,离不开锲而不舍的奋斗精神。“天下兴亡,匹夫有责”,勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”,诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,李时珍为了治病救人,经过20多年艰辛的努力,才完成《本草纲目》这部医学巨著。在这些志士仁人身上,体现着中华民族“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈的责任意识。勇于承担责任也是我们这个时代的宝贵精神。党的好干部牛玉儒,以勤政为民、忘我工作的奉献精神,诠释自己“生命一分钟,敬业六十秒”的誓言。工人阶级的优秀代表许振超,在普通岗位上创造出世界一流的“振超效率”。平凡的乡邮递员王顺友,二十年如一日,在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐。公安卫士任长霞,以炽热情怀书写着执法为民的人生壮歌。德艺双馨的人民艺术家常香玉,把“戏比天大”的信念落实到一生的唱戏生涯中。他们的高尚品格和境界,就是对国家、对人民、对事业的责任。

什么是责任?责任就是自己分内应该做的事情,是每一个公民作为社会的人应有的价值观。人在社会中生存,就要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。国家公务员更应该强化责任意识,以自己的党性、良知、信念和觉悟,为国家、为社会、为上级、为群众负责。责任是成就事业的可靠途径。有了责任心,才能出勇气,出智慧,出力量。有了责任心,再危险的工作也能减少风险;没有责任心,再安全的岗位也会出现险情。责任心强,再大的困难也可以克服;责任心差,很小的问题也可能酿成大祸。责任也是实现自身全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律,都以责任相联结,都通过履行责任来体现,来升华。每个人只有在全面履行责任中,才能使自己的潜能得到充分的挖掘和发挥;只有在推动社会的进步中,才能实现个性的丰富和完美。然而在现实生活中,有一些国家工作人员却把责任看成负担,认为担责任太劳累,人生在世,不如“潇洒走一回”;有人把责任看成束缚,认为讲责任限制个性发展,幻想不受任何约束地实现个人自由;也有人把责任看成单方面的付出,认为讲责任吃亏,说什么“别人对我不负责,我对别人负责太傻了”,等等。我们必须清除这些错误认识,勇于承担责任。不能在其位不谋其政,不能敷衍了事地对待自己的工作,更不能逃避责任、推卸责任。一定要以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作,牢固树立“责任重于泰山”的思想,在敬业尽责中体现自己的人生价值。

综上所述,敬业奉献精神来自于对事业的爱,对人民的忠诚,对社会的责。只有爱岗,才能敬业。敬业奉献精神不可能在我们头脑中自发形成的,要想让敬业精神在每一个平凡的岗位上得到体现,得到升华,就必须勤奋学习,自觉实践,努力培养。


要加强理论武装,树立正确的世界观、人生观、价值观。温家宝总理有一首题名为“仰望星空”的诗,他在诗的序言中说,一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。他希望青年学生们经常地仰望天空,做一个关心世界和国家命运的人。“仰望星空”,就是要有理想信念。有了崇高的理想信念,才能站得高,看得远,自觉地为党和人民的事业而奋斗;才能在“生与死”、“公与私”的严峻考验面前,表现出高尚品格、高风亮节。理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”,一些人走上违法犯罪道路的沉痛教训告诉我们,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的动摇是最危险的动摇。国家公务员丢掉了崇高的理想和坚定的信念,就等于丢掉了灵魂。


要注重道德修养,把奉献社会作为立身做人的根本。中华文化历来认为,人生在世应当“立德、立功、立言”,立德是第一位的。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”。就是说,为政者之德,就好像天上的北斗星,有了这样的高风亮节,满天的星座都会跟着你的方向行动。中华文化还把“修身、齐家、治国、平天下”紧密地联系在一起,说明道德修养特别是为政者的道德修养,是直接关乎社会进步和国家安全的大事。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,就是传统美德与时代精神相结合的产物。我们加强道德修养,就要带头实践社会主义荣辱观。


要自觉勤奋学习,用真才实学构筑人生进步的阶梯。一个人,不管是立身于哪行哪业都应该以学习作为基础学习是人生的第一需要在安身立命的诸多本领中,勤奋学习、善于学习是最为重要的。一个人读书学习的态度和水平,在很大程度上决定着他的工作态度、工作水平。只有把读书学习当成一种生活乐趣、一种精神追求、一种工作责任,才能把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求;只有勤奋学习、善于学习,有了真才实学,才能把爱岗敬业的美好愿望落到实处。


要坚持依法行政,切实维护国家公职人员的良好形象。依法行政是依法治国的关键是人民主权原则的必然要求依法行政的核心内容是规范行政权力是依法治官,依法治权。只有依法行政,才能保证行政管理为人民服务的目标保证行政管理的统一性、连续性和稳定性保证提高行政效率。如果违背了依法行政的原则,那就只能是胡作为、乱作为。作为一名国家的公职人员,一定要树立法律支配权力的观念,纠正权力支配法律的错误思想;要树立有权必有责、用权受监督、违法被追究、侵权要赔偿的观念纠正政府权力本位思想,实现运用法律手段治民、治事向依法治官、依法治权转变。要做依法行政的表率,共同为维护政府的良好形象而努力。

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