::李邕(678年—747年)字泰和,唐朝大臣、书法家,文选学士李善之子。李邕出身江夏李氏,博学多才,少年成名。他工文,尤长碑颂。善行书,变王羲之法,笔法一新;并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。其书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。
::何子贞,即何绍基,字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚清诗人、画家、书法家。
::韩履卿,吴大澂/chéng/的外祖,有宝铁斋,好集金石拓本。
::吴大澂(1835年—1902年)清代官员、学者、金石学家、书画家,民族英雄。善画山水、花卉,精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。在第二次鸦片战争之后的1886年,吴大澂与沙俄谈判。他据理力争,迫使沙俄重立土字碑、并对中国的出海权进行妥协:图们江口的出海权虽不能共享,但中国船只可以借道出海,俄国不得阻止。吴大澂又设法延长谈判,迫使沙俄归还了黑顶子山地区(今吉林珲/hún/春敬信镇)。其战略眼光与爱国精神令后人称颂。
::双钩,用线条钩描物象的轮廓,通称“勾勒”,因基本上是用左右或上下两笔钩描合拢,故亦称“双钩”。大部用于工笔花鸟画。又旧时摹搨法书。沿字的笔迹两边用细劲的墨线钩出轮廓,也叫“双钩”;双钩后填墨的称为“双钩廓填”。
::影印,即对原版的拍照处理,区别于复印盗版。影印版就是对原版原封不动地复制 ,版权还是为原书的版权。影印版大多为外文书籍或者是古籍。
::觏(gòu ) 遇见、看见。
::於(yú ) 同“于”。
::炯(jiǒng ) 明亮。
::顗(yǐ ) 1.安静。2.庄重恭谨的样子。
::捃(jùn ) 拾取。
::綖(xiàn ) 古同“线”。
::萋萋(qī qī ) 草茂盛的样子。
::倏(shū ) 极快地;忽然。
::郅(zhì ) 1.极;最。2.姓。
::耆(qí ) 对老人的通称。(shì ) 古同“嗜”,爱好。
::巘(yǎn ) 大山上的小山。
【1】《秦望山法华寺碑》并序;括州刺史李邕撰并书。
【2】昔者法王道开,掘山相现,曾是大事,职非小缘,顺喻孔多,证入
【3】弥远。故以三界为宅,五浊为火,四生为子,六度为门,一乘为大
【4】车,十方为长者:转置热恼之众,延集清凉之都,念兹在兹,广矣
【5】大矣。法华者,晋义熙十二年释昙翼法师之所建也。师初依
【6】庐山远公,后诣关中罗什,深入禅慧,尤邃佛乘,虽礼数抠衣,而
【7】名称分坐。与沙门昙学俱游会稽,觏秦望西北山,其峰五莲,其
【8】溪双带,气象灵胜,林壑虚闲。比兴耆阇,营卜兰若,羞涅槃食,纳
【9】如来衣,专积法华,永言实意。感普贤菩萨,为下俚优婆,提狶提子
【10】於竹筐,寄释种於蓬室。师以缩屋未可,枕屐乃明,移出树閒,延
【11】入舍下。及杲日初上,相光忽临,乘六牙,卫八部,胜幡虹引,妙乐
【12】天迎,瑞相腾云,遥裔上汉。师想望太息,沈吟永怀,叶公好龙,已
【13】遇真物;罗汉测佛,未了圣心。於是苦行自身,炯戒通梦,宛如昔
【15】以蜂王,吼以师子,礼谒者掎其裳袂,赞欢者合其风雷。时太守
【16】孟顗,以状奏闻以为寺。则知妙法者,真如之正体;莲华者,净
【17】道之假名:是故崇厥经,署於榜,入无量义,成不住因。至若高僧
【18】慧基,邑人陈载,皆踵武扳迹,传灯袭明,或五柱范堂,或七宝规
【19】殿,立普贤座,追连弗蓝,龙王让池,雁子疏塔,迦罗卫国,连至云
【20】山,净明德宫,更开日月,固足以发慧印,启元门。入位毕臻,出家
【21】偕应,则有持证等观,永藏仝流,或慧举十徵,或昭明再造,或简
【22】文瑞像,或武帝香炉:宝钤吟风,珠幡交露。僧繇墨意,画长豪之
【23】妙光;宫女綖功,织大身之变相。次有陈随国施,州邑吏檀,百宝
【24】盈於九隅,群经备於三藏。所以神锺警夜,保贤圣之天居;祥鸟
【25】肃宾,迓轩荩之云集。忍辱灵草,捃萋萋於小茎;伛昙异花,搴灼
【26】灼於乔斡。故得人天回首,江海在声,芭蕉过雷,倏焉滋茂;葵藿
【27】随日,至矣勤诚:登山而野旷心空,浴水而垢除意净。施及先律
【28】师道岸,今弟子释俨,并身林久伐,禅刺都遣,性通七事,戒总八
【29】关,金杖五分,优劣既等;缯采四道,功德岂殊?甘露有加,香油不
【30】坠。顷者豪州刺史前此邦别乘太原王公名弼,法海广大,慧炬
【31】融明,德立於衷,义闻於物。郅恽致主之节,有耿投竿;葛亮报国
【32】之诚,不忘草奏。夫人武氏,佩服真空,干橹正觉;及男缅、绪等,惟
【33】肖二尊,克慎三业。若行右坐,依佛依僧,去烦恼之外糠,得慈悲
【34】之内实,起普贤台一级,写《法华经》千部,广化人吏,大启津途;即
【35】普贤台,立法华社,每年二月,重会一时。且地效其灵,山呈其秀,
【36】有上座正觉寺主道解、都维那神慧僧表,道宾律师,行深慧灯,
【37】等多材为林,众器成乐,一体和合,互用住持,相与王公曰:“夫
【38】名者事之华,碑者物之表,其或表不立,则瞻失容;名不兴,则
【39】赞述无地。愿言刻石,是用齐山。”,朝散大夫前侍御史今都府户
【40】曹袁公名楚客,其皎如日,其心如丹,负兼济之雄才,托演成之
【41】雅意,顾惭作者,徒使懵然。其辞曰:会计南山,秦望北寺。高僧往
【42】还,圣迹标寄。耆闍比峰,法华取义。群公护持,历国檀施。陆宝大
【43】来,海珍总萃。幡影连珠,像光发瑞。松巘萧踈,竹涧葱翠。纲纪有
【44】条,禅律不坠。掾曹正直,别乘仁智。台压龙首,殿开鸟翅。象驾菩
【45】萨,乌迎车骑。异香《香必》《香孛》,神锺仿佛。作为碑板,赞述名字。
【46】唐开元廿三年十二月八日建,刻石人东海伏灵芝。
昔者法王道开,掘山相现,曾是大事,职非小缘,顺喻孔多,证入弥远。故以三界为宅,五浊为火,四生为子,六度为门,一乘为大车,十方为长者:转置热恼之众,延集清凉之都,念兹在兹,广矣大矣。法华者,晋义熙十二年释昙翼法师之所建也。师初依庐山远公,后诣关中罗什,深入禅慧,尤邃佛乘,虽礼数抠衣,而名称分坐。与沙门昙学俱游会稽,觏秦望西北山,其峰五莲,其溪双带,气象灵胜,林壑虚闲。比兴耆阇,营卜兰若,羞涅槃食,纳如来衣,专积法华,永言实意。感普贤菩萨,为下俚优婆,提狶提子於竹筐,寄释种於蓬室。师以缩屋未可,枕屐乃明,移出树閒,延入舍下。及杲日初上,相光忽临,乘六牙,卫八部,胜幡虹引,妙乐天迎,瑞相腾云,遥裔上汉。师想望太息,沈吟永怀,叶公好龙,已遇真物;罗汉测佛,未了圣心。於是苦行自身,炯戒通梦,宛如昔见,弥恨前非,象劝持经,尝难其语,夹夹听法,不易其人。矧乃摄以蜂王,吼以师子,礼谒者掎其裳袂,赞欢者合其风雷。时太守孟顗,以状奏闻以为寺。则知妙法者,真如之正体;莲华者,净道之假名:是故崇厥经,署於榜,入无量义,成不住因。
至若高僧慧基,邑人陈载,皆踵武扳迹,传灯袭明,或五柱范堂,或七宝规殿,立普贤座,追连弗蓝,龙王让池,雁子疏塔,迦罗卫国,连至云山,净明德宫,更开日月,固足以发慧印,启元门。入位毕臻,出家偕应,则有持证等观,永藏仝流,或慧举十徵,或昭明再造,或简文瑞像,或武帝香炉:宝钤吟风,珠幡交露。僧繇墨意,画长豪之妙光;宫女綖功,织大身之变相。次有陈随国施,州邑吏檀,百宝盈於九隅,群经备於三藏。所以神锺警夜,保贤圣之天居;祥鸟肃宾,迓轩荩之云集。忍辱灵草,捃萋萋於小茎;伛昙异花,搴灼灼於乔斡。故得人天回首,江海在声,芭蕉过雷,倏焉滋茂;葵藿随日,至矣勤诚:登山而野旷心空,浴水而垢除意净。施及先律师道岸,今弟子释俨,并身林久伐,禅刺都遣,性通七事,戒总八关,金杖五分,优劣既等;缯采四道,功德岂殊?甘露有加,香油不坠。
顷者豪州刺史前此邦别乘太原王公名弼,法海广大,慧炬融明,德立於衷,义闻於物。郅恽致主之节,有耿投竿;葛亮报国之诚,不忘草奏。夫人武氏,佩服真空,干橹正觉;及男缅、绪等,惟肖二尊,克慎三业。若行右坐,依佛依僧,去烦恼之外糠,得慈悲之内实,起普贤台一级,写《法华经》千部,广化人吏,大启津途;即普贤台,立法华社,每年二月,重会一时。且地效其灵,山呈其秀,有上座正觉寺主道解、都维那神慧僧表,道宾律师,行深慧灯,等多材为林,众器成乐,一体和合,互用住持,相与王公曰:“夫名者事之华,碑者物之表,其或表不立,则瞻失容;名不兴,则赞述无地。愿言刻石,是用齐山。”,朝散大夫前侍御史今都府户曹袁公名楚客,其皎如日,其心如丹,负兼济之雄才,托演成之雅意,顾惭作者,徒使懵然。其辞曰:
会计南山,秦望北寺。高僧往还,圣迹标寄。耆闍比峰,法华取义。群公护持,历国檀施。陆宝大来,海珍总萃。幡影连珠,像光发瑞。松巘萧踈,竹涧葱翠。纲纪有条,禅律不坠。掾曹正直,别乘仁智。台压龙首,殿开鸟翅。象驾菩萨,乌迎车骑。异香《香必》《香孛》,神锺仿佛。作为碑板,赞述名字。唐开元廿三年十二月八日建,刻石人东海伏灵芝。
【终】
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