【国画学习】芥子园：画竹浅说

画竹源流

李息斋《竹谱》自谓写墨竹初学王澹遊，得黄华老人法。黄华乃私淑文湖州，因觅湖州其迹，窥其奥妙，更欲追求古人钩勒着色法，上自王右丞、萧协律、李颇、黄荃、崔白、吴元瑜诸人，以为与可以前，惟习尚钩勒着色也。有云五代李氏描窗上月影，创写墨竹。考孙位、张立墨竹已擅名于唐，自不始于五代。山谷云：“吴道子画竹，不加丹青，已极形似。”意墨竹即始于道子，二者则唐人兼善之。至文湖州出，始专写墨，真不异杲日当空，爝火俱息。师承其法，历代有人，即东坡同时，犹北面事之。其时师湖州者，并师东坡，一灯分焰，照耀古今。金之完颜樗轩，元之息斋父子、自然老人、乐善老人，明之王孟端与夏仲昭，其一花五叶，灯灯相续。故文湖州、李息斋、丁子卿各立谱以传厥派，可谓盛矣。至若宋仲温画朱竹，程堂画紫竹，解处中画雪竹，完颜亮画方竹，又出乎诸谱之别派，若禅宗之有散圣焉。

画墨竹法

画竹必先立竿，立竿留节，梢头须短，至中渐长，至根又渐短。忌拥肿、近枯近浓、均长均短。竿要两边如界，节要上下相承，势如半环，又如心字无点。去地五节，则生枝叶。画叶须墨饱，一笔过去，不宜凝滞，其叶自然尖利，不桃不柳，轻重手相应。个字必破，人字笔必分。结顶叶要枝攒凤尾，左右顾盼，齐封均平，枝枝着节，叶叶着枝。风晴雨露，各有态度，翻正偃仰，各有形势，转侧低昂，各有意理。当尽心求之，自得其法。若一枝不要，一叶不合，则全璧之玷矣。

位置法

墨竹位置干、节、枝、叶四者，若不由规矩，徒费工夫，终不能成画。凡濡墨有深浅，下笔有轻重，逆顺往来，须知去就。浓淡粗细，便见枯荣。生枝布叶，须相照应。山谷云：“生枝不应节，乱叶无所归。”须笔笔有生意，面面得自然。四面团栾，枝叶活动，方为成竹。然古今作者虽多，得其门者或寡，不失之于简略，则失之于繁杂。或根干颇佳，而枝叶谬误;或位置稍当，而向背乖方;或叶似刀截，或身如板束;粗俗狼籍，不可胜言。其间纵有稍异常流，仅能尽美，至于尽善，良恐未瑕。独文湖州挺天纵之才，比生知之圣，笔如神助，妙合天成。驰骋于法度之中，逍遥于尘垢之外，从心所欲，不踰准绳。后之学者，勿陷于俗恶，知所当务焉。