祝允明《铁龙帖》又名《杨维桢煮茶梦记》册，八开，水墨绢本，后有罗振玉跋。款识：吴郡祝允明书。钤印：祝允明印。署签：祝京兆行书真迹。鐡如意馆珍藏。煦初题笺。钤印：铁如意馆。
1912年湖南内藤虎跋：祝京兆《铁龙帖》，用笔全出于赵吴兴，意态则步趋《阁帖》。不似其平生姿横太过，在京兆书中自属别格。而神情容与脱化，蹊径亦不同。于后来王孟津辈刻意抚古体势局促者矣。包安吴谓京兆书「戎人呀布，不知麻性」，殆未见京兆此种书耳。
铁龙道人卧石床。移二更，月微明及纸帐。梅影亦及半窓，鹤孤立不鸣。命小芸童汲白莲泉，燃槁湘竹，授以凌霄芽为饮供。
铁龙道人躺在石床上。过了两更，月亮微微明亮透过纸帐。梅花的影子也投射到了半开的窗户上，孤立的鹤却不发一声鸣叫。他命令小芸童取水于白莲泉，燃烧湘竹，给他烹制凌霄芽作为饮品供奉。
道人乃游心太虚，雍雍凉凉。若鸿蒙，若皇芒。会天地之未生，适阴阳之若亡。
道人于是从容大方的灵游太虚。如同鸿蒙初开，如同皇芒初现。他似乎穿越到了天地未分离的时期，感受到了阴阳未分的状态。
恍兮不知入梦，遂坐清真银晖之堂。堂上香云帘拂地，中着紫桂榻、绿璚几，看《太初易》一集。
恍然间，他不知不觉地进入了梦境，坐在清真银晖之堂。堂上的香云轻拂地面，紫桂床榻和绿璚茶几摆放其中。他专注地阅读《太初易》的一篇。
集内悉星斗文，焕煜爚熠。金流玉错，莫别爻画。若烟云日月，交丽乎中天。欻玉露凉，月冷如冰。入齿者易刻，因作太虚吟。
集内的文字犹如一颗颗星星闪耀着文辉，美丽无比。黄金白玉交相呼应，像是爻画一般美妙。犹如烟云和日月在中天相遇，交相辉映。突然，一股清凉的玉露滴落，月亮冷得像冰一样。这种感觉如此深刻，仿佛已经刻在他的唇齿间。因此，他作了这首太虚吟。
吟曰：「道无形兮兆无声，妙无心兮一以贞。百象斯融兮太一以清。」歌已，光飙起林末，激华氛。郁郁霏霏，绚烂淫艳。
吟唱道：“道无形却无声，妙无心却一以贞。百象融合于其中，太一清净无瑕。”歌声已经结束，一道光芒突然在林间升起，激发出华丽的氛围。郁郁蔓延，绚烂夺目。
乃有扈绿衣若仙子者，徒容来谒。云名淡香，小字绿花。乃捧太玄杯，酌太清神明之醴以寿。
突然，一位身着绿衣如仙子般的女子出现，优雅地走近。她的名字叫淡香，小名绿花。她手捧着太玄杯，倒满了太清神明的醴酒，以祝寿。她的容貌美丽动人，仿佛来自仙境。她轻轻地把醴酒递过来，接过杯子后，感受到其中蕴含的神秘力量。这是一种神清气爽的醴酒，能够延年益寿。
予侑以词曰：「心不行，神不行。无而为，万化清。」寿毕，纾徐而退，复令小玉环侍笔牍。
立即以词回应：“心不行，神不行。无而为，万化清。”祝寿完毕后，淡香缓缓离去，让小玉环留下来继续侍奉。小玉环恭敬地拿起笔墨，准备记录下我们的交流。
遂书歌遗之曰：「道可受兮不可传，天无形兮四时以言。妙乎天兮天天之先，天天之先复何仙。」
便将这首歌曲留下，记录下来，这首歌，表达了道可感受但无法传承，天无形却透过四时言说的深意。天是至妙的存在，是万物的起源，又是超越仙境的存在。将这首歌曲留给淡香作为纪念，以示之间的交流和祝福。
移间，白云微消，绿衣化烟，月反明于内间，予亦悟矣。遂冥神合玄，月光尚隐隐于梅花间。小芸呼曰：「凌霄芽熟矣。」
在转瞬之间，白云渐渐消散，绿衣女子化作一缕烟雾，而月光却在内间重新明亮起来。他也恍然大悟。于是，他与神秘的淡香合为一体，月光依然隐约地照耀在梅花之间。这时，小芸突然呼喊：“凌霄芽已经烹制熟了！”
《铁龙帖》
祝允明 / 行书
【1】铁龙道人卧石床。移二更，月微明及纸帐。梅影亦及半窓，鹤孤立不鸣。命小芸童汲白莲泉，燃槁湘竹，授以凌霄芽为饮供。道人乃游
【2】心太虚，雍雍凉凉。若鸿蒙，若皇芒。会天地之未生，适阴阳之若亡。恍兮不知入梦，遂坐清真银晖之堂。堂上香云帘（连）拂地，中着紫
【3】桂榻、绿璚几，看《太初易》一集。集内悉星斗文，焕煜爚熠。金流玉错，莫别爻画。若烟云日月，交丽乎中天。欻玉露凉，月冷如冰。入
【4】齿者易刻，因作太虚吟。吟曰：「道无形兮兆无声，妙无心兮一以贞。百象斯融兮太一以清。」歌已，光飙起林末，激华氛。郁郁霏霏，绚烂
【5】淫艳。乃有扈绿衣若仙子者，徒容来谒。云名淡香，小字绿花。乃捧太玄杯，酌太清神明之醴以寿。予侑以词曰：「心不行，神不行。无
【6】而为，万化清。」寿毕，纾徐而退，复令小玉环侍笔牍。遂书歌遗之曰：「道可受兮不可传，天无形兮四时以言。妙乎天兮天天之先，天天之先复
【7】何仙。」移间，白云微消，绿衣化烟，月反明于内间，予亦悟矣。遂冥神合玄，月光尚隐隐于梅花间。小芸呼曰：「凌霄芽熟矣。」
【8】吴郡祝允明书
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