米芾行书《学书帖》，运笔迅劲，枯润燥湿，错落有致。以大字行书写就，自叙其书学由唐人以窥晋魏并追踪竹简、石鼓文、鼎铭等经历和心得体会。本册为'群玉堂帖'第八卷下册，曾经清代藏家孙承泽收藏。现流入日本国，为东京五岛美术馆收藏。
古道甄选
学书贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚，振迅天真，出于意外。所以古人书各各不同，若一一相似，则奴书也。
学习书法，最重要的是掌握用笔的技巧。要轻轻握住笔杆，自然放松手心，这样才能使笔锋振动迅速，表现出天真自然的神韵。正因为如此，古人的书法才各有特色，如果每个字都写得一模一样，那就成了书法的奴隶了。
其次要得笔，谓骨筋、皮肉、脂泽、风神皆全，犹如一佳士也。又笔笔不同，三字三画异；故作异。重轻不同，出于天真，自然异。
其次，要懂得如何用笔，也就是说，字的骨筋、皮肉、光泽、神韵都要完备，就像一位才貌出众的佳人。再者，每一笔都要有所变化，同一个字中的三笔要各有不同，这样才能产生变化。字的轻重也要自然不同，这样才能展现出天真自然的风格。
又，书非以使毫，使毫行墨而已。其浑然天成，如莼丝是也。又得笔，则虽细为髭发亦圆；不得笔，虽粗如椽亦偏。
另外，写字不是为了使用毫毛，而是要让毫毛带动墨汁，使字迹浑然天成，就像细丝一般。掌握了用笔的技巧，即使笔迹细如须发也能圆润；反之，即使笔迹粗如椽木也会显得偏颇。
此虽心得亦可学，入学之理在作字，必悬手，锋抵壁，久之，必自得趣也。
这种心得虽然可以通过学习获得，但学习的关键在于写字时要悬空手腕，笔锋紧贴着墙壁练习，久而久之，自然能够领悟其中的趣味。
余初学先写壁，颜七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧，乃学欧。
我刚开始学习书法时，是写在墙壁上的，那时大概七八岁，字写得很大，写简短的文字都写不成。后来看到柳公权的字，觉得结构紧凑，就学习了他的《金刚经》。学久了，才发现他的书法原来出自欧阳询，于是又学习欧阳询的书法。
久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美，八面皆全。
然而，学久了又觉得欧阳询的书法像印板排列的算筹一样，缺乏变化，于是我又开始仰慕褚遂良的书法，并且学习了很久。后来，我又羡慕段季转折处的肥美，觉得他的书法八面玲珑。
久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。
但学久了，又觉得段季的书法完全是从《兰亭序》演变而来的，于是我开始广泛阅读各种法帖，逐渐领悟到晋魏时期书法的平淡自然，放弃了钟繇的方峻，而师法师宜官，特别是他的《刘宽碑》。
篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主，小字，大不取也。
至于篆书，我则偏爱《咀楚》和《石鼓文》。同时，我也领悟到竹简是用竹笔蘸漆写的，而鼎上的铭文则显得古朴美妙。我写大字时，主要以沈传师的书法为主，至于小字，则不太取法。
古道甄选
《学书帖》
米芾 / 行书
【1】学书贵弄翰，谓把
【2】笔轻，自然手心
【3】虚，振迅天真，出于
【4】意外。所以古人书（各各不同，若一一）
【5】相似，则奴书也。其
【6】次要得笔，谓骨
【7】筋、皮肉、脂泽、
【8】风神皆全，犹如一佳
【9】士也。又笔笔不同，三字
【10】三画异；故作异。
【11】重轻不同，出于
【12】天真，自然异。又，
【13】书非以使毫，使毫
【14】行墨而已。其浑
【15】然天成，如莼丝是
【16】也。又得笔，则
【17】虽细为髭发亦圆；
【18】不得笔，虽粗如
【19】椽亦偏。此虽心得
【20】亦可学，入学之理在
【21】手，锋抵壁，久之，必
【22】自得趣也。余初学
【23】先写壁，
【24】颜七八岁也，字至
【25】大一幅，写简不成。
【26】见柳而慕紧结，乃
【27】学柳《金刚经》，久之，知
【28】出于欧，乃学欧。久之，
【29】如印板排算，乃慕
【30】皆全。久之，觉段全绎
【31】展《兰亭》，遂并看《法
【32】帖》，入晋魏平淡，弃
【33】钟方而师师宜官，
【34】《刘宽碑》是也。篆
【35】便爱《咀楚》、《石鼓文》。
【36】又悟竹简以竹
【37】聿行漆，而鼎铭
【38】妙古老焉。其书
【39】壁以沈传师为
【40】主，小字，大
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