打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
太极思维——世界读书日特别篇

捭阖(二)


【原文】

    变化无穷,各有所归。

或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

是故圣人一守司其门户,审察其先后,度权量能,较其伎巧短长。

【注释】

一,规律。这里注意联系前文的“其道一也”。

度权量能,互文,即度量权能;权,权变,应变;能,能力,才能。

伎,通“技”,伎巧,即技巧。

【翻译】

万事万物变化无穷,各有他们的归宿。

表现为阴阳、刚柔、开闭、弛张两方面。

因此,圣人掌握了天地人的规律,把握他们的关键,审察他们的先后顺序,度量他们的权变和能力的强弱,比较他们技巧的长短。

【读书感悟小结】

把握事物的规律十分重要

【原文】

夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭乃可阖,乃可进乃可退,乃可贱乃可贵。无为以牧之。

审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意,微排其言而捭反之。

以求其实,贵得其指;阖而捭之,以求其利。

【注释】

贤,贤人,德才兼备的人。

不肖,即不肖之人,无德无才的人。

乃,于是,就。

无为,并非无所不为,是根据对方特点来。

微排,暗中(隐藏)排查。

反,反问。

指,通“旨”,旨意。

【翻译】

不同的人禀性是有差别的,有的的德才兼备,有的无德不才;有的智慧过人,有的愚不可及;有的勇敢,有的胆怯。于是根据具体情况而用捭阖、进退、贱贵来应对。根据每个人的特点来驾驭他们。

审察确定对方有和无,实与虚,根据对方的嗜好和欲望来明了对方的志向意图。暗中排查对方话语,根据已掌握的情况反问对方(发言责难对方)。

用以了解其真实情况,贵在得到对方的旨意,运用捭阖之术,用来获取利益。    

【读书感悟小结】

    根据对方性格、德行和才能特点运用捭阖、进退、贱贵应对;根据对方有无、实虚确定圆与方的对待;根据对方嗜好和欲望来明白对方意图。简而言之就是,具体情况具体分析,先了解对方,运用捭阖术,谋取自己的利益。

【原文】


或开而示之,或阖而避之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审定其计谋,以原其同异。

离合有守,先纵其志。即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。

捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之夺数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑,

【注释】

    诚,实。

原,追溯,考察,探究。

守,待,等待。

从,通“纵”,放纵。

微,暗中隐藏。

【翻译】

或者公开自己的真实情况显示给对方,或者不公开而隐藏起来不让对方知道。公开是因为自己与对方的实际情况相同,不公开是因为自己与对方的实际情况不同。可以还是不可以,需要审察确定对方的考虑和谋划,用来考察自己与对方的同还是异。

离与合要等待时机,先放纵对方的意愿。即将打算捭的方式,贵在周到;即将用阖的方式,贵在严密。周到、严密贵在暗中隐藏,从而与道相符合。

【读书感悟小结】

    公开与秘密的依据是分析对方与自己是否利益一致,利益不一致的即可“随其嗜欲以见其志意”,然后离开;志同道合的,先放纵对方意愿,然后等自己周到且严密地谋划后,时机成熟了才可周密地实行

【读书感悟·太极思维


    太极思维,阴阳相辅相成,阳极终阴,阴极反阳;阴中有阳,阳中有阴。

万事万物皆有规律,与人相处也一样。关于人的差异性,《论语·子路》中说“君子和而不同,小人同而不和”;德国哲学家莱布尼茨说“世界上没有完全相同的两片叶子”,同理也没有完全相同的人。人云亦云在一定程度上来说就是违背了人的差异性特征,可见拥有独立的思想是多么的重要。同理对他人与环境的差异性也欣然看待,范仲淹在《岳阳楼记》中说“不以物喜,不以己悲”,平常心对待。放下你认为的正义凛然,你认为的英勇伟岸,你认为的虚伪做作,你认为的黑暗腐朽……执念,不管是可见还是不可见的,我们都不必着相。黑格尔在《法哲学原理》序中说“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”,也就是我们所俗说的“存在即合理”。这一点上,个人觉得用阴阳鱼组成的太极图来理解或许更精准一些。“易有太极,是生两仪”,阴阳对立统一,相辅相成,阴中有阳,阳中有阴。

一般来说,只要心中那一缕正义不熄灭,通过自己的不懈努力,道路虽曲折,但前途必定光明。但后来明白,心中对孟子的“浩然之气”理解还是浅薄了,一个人滋养的浩然之气,可以是浩然正气,也可以是浑浊志气,更有盗贼土匪之气。滋养不同的气是因,那么相应的惩罚与奖赏就是果。很多时候,公开层面都主张真善美,但在隐藏层却是假恶丑。犹如那句调侃的黑话:“抓不完的'小偷’,立不完的功”。犹如司马懿明知诸葛亮唱的是空城计,还是故意上当;诸葛亮亦知道空城计可以骗过曹军,唯独骗不过冢虎司马懿,可以是他更知没有当下他卧龙诸葛亮,就没有如今他冢虎。

关于道的解释,《道德经》第四十一章中有“大象无形,道隐无名”,这里的“道”是悟性无名的,事物变化发展的规律也是看不见摸不着的,我们需要透过现象看本质,抓住其道,然后抓住“道生一”中的“一”这个关键,这样才能“守司其门户”。同理,了解事物规律,了解人的性格禀赋特征,也是掌握其本质,这样才能接下来周密地实行自己的计划,从而达到胜利的彼岸。

所以这里的“太极思维”对于我们理解现实世界中的光明与黑暗现象,五彩缤纷的景象,以及那鱼龙混杂的社会是非常必要的。


世界读书日,祝天下读者,畅游书海,汲取知识,升级智慧,书中修行,积福一生!

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
鬼谷子捭阖第一
电话营销实战案例精选:打遍天下
【易理探讨】太极与易思维
2023年小结
第70章
你的换位思考、推测能力,是哪一级?
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服