三纲

经常说封建社会的“三纲五常”怎么毒害人，到底什么是“三纲”呢？

“三纲”，即所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“纲”的本义为提网的总绳，其比喻义为事物中占据支配和控制地位的关键成分。

1.“三纲”来源：法家韩非：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”

2.儒家对君臣关系看法：

（1）孔子对君臣关系的看法是：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

（2）孟子则认为：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”

可见，孔子、孟子所言的君臣关系是相互的双向的对等关系，而韩非所言的君臣关系以及父子关系、夫妻关系则是单向的、一方对另一方具有控驭权的服从关系。

 3.儒家外衣法家本质的“三纲”：

正式提出者是西汉时期的董仲舒，他在《春秋繁露》中说：“君臣、父子、夫妇之义，皆取自阴阳之道：君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”又言：“阴者阳之合，妻者夫之合，子者父之合，臣者君之合。”“合”，是配合的意思，也就是被支配的一方。这也就是后来统驭中国社会思想两千余年的“王道三纲”。

总结：“三纲”说白了就是挂羊头卖狗肉，虽打着儒家的旗号，实则是后来君主专制社会的思想家为迎合政治需要而制定的伦理规范。