“八条目”,是宋代理学所标举的实现“内圣外王”的八个步骤,常常与“三纲领”并称为“三纲八目”。
“八条目”按顺序依次为:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、明明德于天下。其中“修身”是中心的环节。
《礼记·大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
朱熹对此注释说:“此八者,大学之条目。”
《大学》中所言:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”
孟子曾说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
《道德经》第五十九章“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”
虽然“八条目”这一金科玉律看似儒家所创,但是道家亦有其意。“八条目”是道德修养由一身而达于家国的基本途径,经来代儒学家的发扬,成为后世学人所遵奉的金科玉律。
联系客服