居上不骄，为下不倍

【原文】

大哉圣人之道洋洋乎！发育万物，峻极于天①。优优大哉②,礼仪三百③,威仪三千④.待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容⑥。《诗》曰：“既明且哲，以保其身⑦。”其此之谓与！

【注解】

①峻极：极其高峻。于：至。

②优优：宽裕充足的样子。

③礼仪：经礼，典礼制度。

④威仪：曲礼，指礼的细节。

⑤倍：同“悖”，违背。

⑥其默足以容：谓缄默不语，足以为执政者所容，因而也就可以远避灾祸。

⑦“既明”两句：这两句诗引自《诗经·大雅·烝民》。《烝民》是一首歌颂仲山甫（周宣王的臣子）的诗。

雪峰先生曰：

“居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容”指的是“身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。”这种处事哲学其实就是我们所指的“穷则独善其身，达则兼济天下”。在战乱年代，“覆巢之下无完卵”，国家都破灭了，独善其身恐怕成了腐儒的借口。所以春秋战国乱世分分，儒家之道自然难以实行。然而和平年代，儒家的贡献是不可估量的。