小or大

【原文】

齐宣王问曰：“文王之囿①，方七十里，有诸？”

孟子对曰：“于传有之②。”

曰：“若是其大乎？”

曰：“民犹以为小也。”

曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”

曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉③,雉兔者往焉④,与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁⑤,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”

【注解】

①囿（yòu):古代帝王豢养禽兽、种植花木的园林。

②传（zhuàn):这里泛指古书。

③刍（chú)荛（ráo):刍，本指饲料；荛，本指柴火。这里的“刍荛者”，指割牧草和打柴的人。

④雉（zhì):野鸡。“雉兔者”指猎取野鸡和兔子的人。

⑤大禁：重大的禁令。

【译文】

齐宣王问孟子道：“传说周文王豢养禽兽种植花木的园子有七十里见方，有这回事吗？”

孟子回答说：“在古书上是有这样的记载。”

齐宣王说：“真有这样大吗？”

孟子说：“老百姓还觉得小了呢。”

齐宣王说：“我的园子，只有四十里见方，老百姓还认为大了，这是为什么呢？”

孟子说：“周文王的园子，周围七十里见方，割草打柴的人可以到那里去，打野鸡、兔子的人也可以到那里去，文王与老百姓一同享有园子。老百姓认为小了，难道不是应该的吗？我刚到齐国边界的时候，先打听一下齐国有哪些重大的禁令，然后才敢进入国境。我听说齐国首都的郊外，有一个四十里见方的园子，射杀园子里的麋鹿就等于犯了杀人罪，这是在国土上设下了个四十里见方的大陷阱来坑害老百姓。老百姓嫌它大了，难道不是应该的吗？”

【雪峰先生曰】

齐宣王的园子四十里见方，因为没有和百姓共享，百姓觉得园子太大了。周文王的园子有七十里，因为能与民同乐，共享共赢，百姓还觉得园子小了。

这里存在一个格局的问题，我们这里不谈公有制和私有制的谁更好的问题。可以从辩证统一的观点来看，国家规定某些资源公有，大家觉得占占国家资源便宜理所应当，便认为共有资源多一些就好了。同时规定某一部分财产私有，这样才有了激励人们为自己的私有财产而奋斗。同时私有财产者格局慢慢变大时，也学会了共享自己的私有财产的一部分，自然私有财产犹如周文王的七十里园子，大家不会觉得它大，反而觉得越大越好。