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聊斋志异十七:蛇人
蔡毛1893
>《聊斋置议》
2023.11.26 广东
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《蛇人》,聊斋第十七篇,讲的是耍蛇人与他所养的一条灵蛇的故事,篇幅较长,先简单了解故事。
有个人以养蛇为业,驯养过两条蛇,同为青色,大的取名为大青,小的取名为二青。二青的额头上有一个红点,特别有灵性,指挥它表演无不如意,耍蛇人对它喜爱无比。过了一年,大青死了,耍蛇人想着再养一条补它的缺,只是太忙无暇顾及。一夜,耍蛇人寄宿山上的寺庙,可是第二天却发现二青失踪了。他各种地方都找不到,无比懊恼。先前每到草木茂盛的地方,耍蛇人都会把蛇放出去,让它们自由自在一番,不久就会自己回来。鉴于此,耍蛇人还希望二青能够自己回来。可一直等到正午还不见回来,只得怏怏离开。刚离开门没多久,耍蛇人听到草中窸窣作响,二青回来了,还带着一条小蛇。他拿出饲料喂养二青和小蛇,这下终于又有两条蛇了。回去之后,耍蛇人教小蛇各种动作,小蛇都能规规矩矩地做出来,和二青无异。于是养蛇人给他取名为小青,并带着它四处表演,赚了很多钱。
在养蛇人圈子里有个不成文的规矩,那就是他们豢养的蛇长度不能超过二尺,过长就显重,得换一条。耍蛇人因为很喜欢二青,就一直没有把它换掉,又过了两三年,二青已经长到三尺长,耍蛇人不得不把它放走。一天,耍蛇人拿出最好的私聊喂养二青,向他祝福一番之后就把它放了,可是二青并不肯走,经过一阵恋恋不舍地道别之后,二青还是离开了,只留下了小青。
放走二青之后,耍蛇人一直在物色新的蛇,却一直没有找到,小青也渐渐长大,不再适合表演,尽管后来耍蛇人又得到一条蛇,但远不如二青和小青出色。而二青在离开耍蛇人之后,长到好几尺长,碗口那么粗,渐渐地出来追赶行人。直到有一天耍蛇人也被曾经饲养的二青追赶。原来二青追赶路人是因为在寻找小青,如今耍蛇人带着小青出现,二青终于又能和小青在一起了。两条蛇一前一后,慢慢往深山里爬去。从此以后,二青不再出来追赶路人,深山再度恢复平安。
蛇人
此篇故事是作者借“蛇”这一形象,赋予了“蛇”这种为大多数人所惧怕的生物以灵性与感情,为我们讲述了一个蛇与人,蛇与蛇之间真挚情感的寓言故事,极富人情味。除了寓言故事本身的寓意之外,作者还通过对蛇的描写,试图改变我们对蛇这种生物固有的成见与恐惧。
本片最大的特点是作者颠覆了蛇作为冷血动物给人冰冷感觉的传统,赋予了“蛇”以丰富、温暖的感情。
首先是蛇与人之间的感情。当耍蛇人在山寺中丢失二青时,表现出来的是悔恨、痛不欲生,而当二青再次出现时,则是“大喜,如获拱璧”。这表面上看似乎是耍蛇人对二青的深厚情谊,但实际上更多是因为二青“
尤灵驯,盘旋无不如意
”,甚至带回来一条与二青“
无少异
”的小青,这为他“
获利无算
”。
我觉得这才是他对二青失而复得时“大喜”的底层原因
,后文当他要放走二青时主要是因为其“驯”而舍不得放,更是证实了这一点。而从二青的角度来看,大青死后,二青孤苦伶仃,耍蛇人千方百计为它物色伴侣。二青感知主人的良苦用心,从外面带回来一条与自己无异的小青,为主人分忧。当耍蛇人因为体型问题不得不放弃二青的时候,二青舍不得离开主人,“
既去,顷之复来,蜿蜒笥外
”,简简单单几个字刻划出二青与耍蛇人之间的深厚情谊。久别之后见到耍蛇人,更是像从前一样缠绕在耍蛇人身上。
蛇与人之间两者相形,更是突出了作为冷血动物的蛇比人更有温暖的情感。
其次是蛇与蛇之间的感情,即二青与小青之间的感情。作者进行了三次细致的描写,第一次时二青引来小青之后,小青不敢吃耍蛇人的食物,二青“
含哺之,宛似主人之让客者
”,像主人敬宾客一般;第二次是耍蛇人放走二青,二青恋恋不舍,不断地用头去触碰笼子,小青出笼之后,与之交首伸舌,看着就像两个旧友有道不尽的离情别绪;第三次是二青离开耍蛇人之后,为了找到小青,长期守候在山道上,最后终于等到小青,两蛇同居山中,再不复扰民。
三次描写,作者准确地抓住了蛇的特有动作,展示出了二青与小青的真挚情谊。
至于作者为何要写此篇故事,并且赋予“蛇”这种给人冰冷感觉的冷血动物以超越人类的温暖情感呢?作者在最后的“异史氏曰”中给出了答案。在作者眼中,蛇就是一种笨拙迟钝的生物,但是它们仍然有“故人之情”,并且他们听从建议也是如同旋转圆物那般简单。作者并不止步于此,他又进一步指出那些堂堂为人者反而很奇怪,对于那些有十几年深厚友谊的朋友,对于那些几辈人都有恩的人,轻易就落井下石。也有人对忠言劝谏者非但不理睬,反而视为仇人。
作者的这段评论很直白,讽刺那些道貌岸然者不如一条蛇,手法也很简单,对比式讽刺那些冠冕堂皇的人,还不如冷血动物有温度。
这样的人就连蛇看了也会引以为耻吧,极富讽刺意味。
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