祭文在我国传统文化中有非常重要的地位，主要的用途是用来祭奠和哀悼，对于死人的一种情感通过文字的方式来表达，为什么祭文在古代的地位特殊，原因在于死亡文化在传统文化中的特殊地位，视死如生的观念在我们传统中一直都是重要地位，祭文作为死亡文化中的一份子，地位的特殊和重要性不言而喻。
祭文属于一种祷告文章，分为韵文和散文两种，内容主要是哀悼，祷祝，追念死者生前的最主要的一些经历和生前的功德以及业绩，寄托对死者的哀思和激励生者，祭文出现在汉代，古时候的祭文分为四类，首先是用来哀悼死者的，第二种是用来祈求降幅的，第三就是驱除邪魔，第四种就是祈祷降雨。
当然在现代这个年代祭文基本上都是用于哀悼死者，因为现在科技发达破除了迷信，留下的只是祭文唯一的用途就是哀悼死者，当然部分地方还有一些传统迷信文化存在，祭文还被一些私底下的人用来祈求降幅和驱除邪魔，大环境下现在祭文的主要作用还是悼念死者而用，所以祭文的形式写法以及内容，都是以悼念和歌颂为主。
祭文的书写有几点要讲究，格式用词还有简练以及情感的表达，所以在书写的时候要特别的讲究，开头用词应该用哀维，维字是一个助词，没有特殊的意思，接下来就是明言悼祭文，时间和祭谁以及谁来祭等，这些都是祭文的开篇要义，祭文的内容要简短，语言用词要精炼，用最少的词来表达哀悼悲痛之情，一般的祭文在两百到三百个字之间最好，当然古时候的祭文都是比较长的，古时候的祭文是非常押韵的，现代的祭文很难做到，祭文的结尾用伏维尚飨结束，意思是伏在地上恭敬请品尝贡品。
主要的格式书写是，标题祭XX文，XX表示死者的辈分或者与生者的关系，接下来就先维起，下面就写死者逝世的情况，然后 写祭奠人，接下来就写死者的生平事迹，然后就写对死者的哀悼之情，最后写伏维尚飨，祭文的称呼为显（先）考显（先）妣姓氏名字，而祭文内容基本上都是比较多样化的，没有绝对的格式言语，但是用词一定要谨慎，主要的内容还是讲述死者一生的重要事迹和对死者的深痛怀念，能表达出来这些就可以了。
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