第一、堂号大全
濮阳堂、渤海堂、延陵堂、汝南堂、吴郡堂、金陵堂、至德堂、让德堂、种德堂、树德堂、仁德堂、昭德堂、尚德堂、诒德堂、怡德堂、敦德堂、慎德堂、怀德堂、懋德堂、承德堂、世德堂、述德堂、源德堂、源远堂、饴远堂、泽远堂、经远堂、清远堂、雍睦堂、世睦堂、世笃堂、世礼堂、世享堂、世让堂、思让堂、德让堂、兴让堂、宗让堂、崇让堂、留让堂、存让堂、清让堂、一耀堂、双合堂、双乐堂、双柱堂、三让堂、三在堂、三义堂、三友堂、四行堂、五福堂、五柳堂、六合堂、九如堂、让名堂、思敬堂、思成堂、思存堂、思源堂、本源堂、福源堂、永怀堂、永思堂、时思堂、奉思堂、奉先堂、承先堂、承志堂、承启堂、耕礼堂、崇礼堂、崇本堂、报本堂、务本堂、端本堂、敦本堂、敦行堂、敦厚堂、敦睦堂、敦叙堂、敦伦堂、敦仁堂、怀仁堂、仁本堂、仁义堂、仁泽堂、维则堂、光振堂、光裕堂、联经堂、大树堂、德礼堂、斌雅堂、行正堂、观止堂、观乐堂、有秩堂、有邻堂、安定堂、均安堂、诒安堂、履成堂、恩成堂、听彝堂、荟秀堂、秀聚堂、绪衍堂、昭穆堂、绳武堂、发祥堂、明禋堂、载福堂、治平堂、忠义堂、忠孝堂、笃忠堂、笃叙堂、伦叙堂、叙伦堂、振宜堂、振家堂、凤林堂、贵林堂、保和堂、宝诰堂、兰蕙堂、直笔堂、燕乐堂、贻燕堂、诒燕堂、怡清堂、集贤堂、萃英堂、留余（馀）堂、庆馀堂、馀庆堂、衍庆堂、槐庆堂、聚庆堂、延庆堂、积庆堂、孝敬堂、孝言堂、孝享堂、孝思堂、敬思堂、敬爱堂、爱敬堂、守敬堂、敬亲堂、积善堂、承善堂、宝善堂、善庆堂、善继堂、继述堂、垂裕堂、裕后（後）堂、纯溪堂、纯修堂、燕乐堂、求是堂、澄澜堂、嘉会堂、宗会堂、岐山堂、碧山堂、爱山堂、云（雲）山祠、识春堂、春晖堂、恭友堂、恭俭堂、存著堂、太和堂、裕和堂、和瑞堂、望道堂、正心堂、锦绣堂、赐锦堂、锡类堂、缵绪堂、自求堂、济美堂、文美堂、读古堂、来荆堂、华封堂、寿永堂、谱系堂、覆郡堂、青坑祠、三洽礼堂等堂号。
第二、部分堂号出典：
吴氏先祖周伯亶父，商代末年在岐山周原一带建立周方国，吴氏族人因以“岐山”为家族堂号。
亶父长子太伯（泰伯）三让周伯之位，被后世奉为“至德第三人”。吴氏尊其为始祖，以“至德”、“让德” 、“德让”“三让”、 “思让”、“世让”、、“兴让”、“宗让”、“崇让”、“留让” “存让”、“清让”等为家族堂号。
太伯与弟仲雍为让伯位于其弟季历，满足其父欲传位于季历之子昌（即后来的周文王）的心愿，带了一部分人来到荆蛮地区，文身断发，建立了弓魚国。后又率领一部分荆蛮人东奔今江苏无锡、苏州一帶，土著居民纷纷归附，后建立了勾吴国。吴氏家族或以“来荆”为家族堂号。
春秋吴公子季札（前576－前484）封于延陵（今江苏常州市南淹城）地方，被称为延陵季子。吴王寿梦欲传位于他，他退隐山水之间，“弃其室而耕”。他出使鲁国，观赏音乐和舞蹈，边看边论。他观乐而知国之兴衰，观“韶箾舞”而叹为观止。吴氏家族或以“延陵”、“耕礼”、“观乐”、“观止”为家族堂号。
西汉文帝时（前179－前157）河南太守吴公（佚其名），为官公正廉明，善断狱案，治平为天下第一，子孙因以“治平”为家族堂号。
唐史官吴兢（670－749），居史馆三十余年，以叙事简练、奋笔直书见称，子孙因以“直笔”为家族堂号。
广东佛山大树堂吴氏，以其家庙前有两株巨槐而得名。（转自网络）
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