第一、堂号大全
江夏堂、濮阳堂、江陵堂、洛阳堂、晋安堂、栎阳堂、安定堂、房陵堂、汉东堂、上谷堂、会稽堂、零陵堂、巴东堂、东阳堂、庐水堂、华阳堂、威武堂、谯郡堂、颍川堂、蓬莱堂、固安堂、龙溪堂、龙山堂、山谷堂、紫云（雲）堂、云（雲）礽堂、凌云（雲）堂、绩香堂、慕香堂、读香堂、香龄堂、炽昌堂、克昌堂、繁昌堂、昌大堂、万福堂、千顷堂、百官堂、九华堂、九龄堂、七珍堂、六叶堂、六合堂、六荫堂、五桂堂、五福堂、四顺堂、四元堂、四士堂、四安堂、四善堂、四美堂、三略堂、三益堂、三多堂、两仪堂、两全堂、双桂堂、双江堂、双井堂、一诚堂、一本堂、第一堂、江望堂、望烟堂、望眕堂、望道堂、云（雲）积堂、公积堂、大境堂、大雅堂、嗣雅堂、雅积堂、雅量堂、雅芝堂、芝生堂、留余（馀）堂、余（馀）前堂、余（馀）庆堂、绵庆堂、衍庆堂、积庆堂、垂庆堂、垂裕堂、饶裕堂、恭裕祠、裕后（後）堂、裕昆堂、葆光堂、光大堂、光裕堂、光系堂、光德堂、聚德堂、裕德堂、明德堂、政德堂、党德堂、致德堂、厚德堂、宏德唐、仁德堂、如德堂、广德堂、观德堂、种德堂、树德堂、怀德堂、柄德堂、世德堂、积德堂、瑞德堂、顺德堂、功德堂、政德堂、正德堂、公德堂、宗德堂、先德堂、崇德堂、德永堂、德心堂、德永堂、德馨堂、德政堂、德武堂、德石堂、德寅堂、崇仁堂、崇始堂、崇荣堂、崇广堂、崇思堂、崇报堂、崇本堂、大本堂、古本堂、务本堂、立本堂、报本堂、仁本堂、笃本堂、敦本堂、敦睦堂、敦厚堂、敦叙堂、敦谊堂、敦贤堂、敦宗堂、敦美堂、敦礼堂、惇伦堂、叙伦堂、彝伦堂、彝叙堂、永安堂、永怀堂、永宁堂、永源堂、永庆堂、永灵堂、永享堂、永思堂、时思堂、聚思堂、奉思堂、职思堂、孝思堂、思孝堂、思汉堂、思敬堂、思养堂、思诚堂、存诚堂、诚明堂、诚政堂、亦政堂、追孝堂、追远堂、悠远堂、宏远堂、光远堂、源远堂、源本堂、本源堂、泉源堂、清源堂、清介堂、皇清堂、荣祖堂、祖公堂、隆公堂、爵公堂、起凤堂、集凤堂、凤集堂、祀先堂、奉先堂、质直堂、质文堂、文直堂、文羡堂、文峰堂、文行堂、雍肃堂、僾肃堂、懿寿堂、恭寿堂、宜寿堂、怀英堂、英裔堂、延裔堂、焕之堂、焕文堂、萃文斋、萃涣堂、萃享堂、萃庆堂、笃庆堂、笃学堂、笃祜堂、笃亲堂、亲亲堂、亲睦堂、和睦堂、积厚堂、积善堂、乐善堂、怡善堂、嘉善堂、宝善堂、友善堂、友于堂、怀继堂、继善堂、继述堂、卿灵堂、灵保堂、保粹堂、保和堂、冲和堂、共和堂、协和堂、致和堂、宽和堂、宽余（馀）堂、芳桂堂、桂华堂、鄂华堂、荣华堂、联华堂、联珠堂、敬承堂、敬存堂、敬爱堂、爱敬堂、敬义堂、经义堂、和义堂、忠义堂、仁义堂、仁济堂、忠孝堂、忠齐堂、孝义堂、孝友堂、建友堂、继述堂、世袭堂、世锦堂、锦绣堂、道学堂、理学堂、学士堂、至中堂、中宜堂、中福堂、皆贤唐、乡贤祠、笔珊堂、笔修堂、聿修堂、慎修堂、慎明堂、修敬堂、修嗣堂、澄清堂、澄量堂、景福堂、溍福堂．福澄堂、福满堂、福安堂、慈安堂、福生堂、福燕堂、幽燕堂、燕山堂、燕翼堂、燕诒堂、诒谷（穀）堂、蘖谷（穀）堂、视斯堂、聚斯堂、斯蒂堂、承恩堂、承启堂、佑启堂、启明堂、代明堂、尚志堂、志坚堂、森玉堂、玉峰堂、汪波堂、汪泊堂、凤集堂、集凤堂、起凤堂、萝莪堂、菉莪堂、正春堂、春晖堂、课最堂、最乐堂、黄经堂、月会堂、守勤堂、绳武堂、无双堂、顷波堂、元吉堂、维则堂、家声堂、如在堂、金鉴堂、礼耕堂、居正堂、睦族堂、许美堂、锡类堂、恕伯堂、希夔堂、勉行堂、妙应堂、绥成堂、绍基堂、长青堂、务滋堂、毕仰堂、有则堂、知痴堂、冢宰堂、纯渊堂、赤松堂、竹园祠、扑尘堂、锺瑞堂、天全堂、康禄堂、立纲堂、聊草汤、治平堂、著存堂、尊孟堂、古杏堂、冠缨堂、授书堂、注诗堂、惠奕堂、恢绪堂、逸敦堂、扇枕堂、赞诸堂、庆传堂、檀樾堂、培根堂、铭戒堂、创盛堂、抑抑堂等堂号。
第二、部分堂号出典：
相传上古九夷中之黄夷，与凤夷氏族通婚，以凤凰为图腾，其后以黄为氏，黄氏家族因以“集凤”“凤集”、“起凤”为家族堂号。
黄石公（？－前195），秦代隐居下邳，授张良以《黄石公三略》，后人以“三略”、“授书”为黄氏家族堂号。
西汉大臣黄霸（前130－前51），为政以宽和为名，力劝耕桑，推行教化，治行为天下第一，其后人因以“宽和”、“第一”为家族堂号。
东汉黄香（68－106），江夏安陆（今湖北云梦）人。其为官恭谦，逢事不与民争利。博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双，江夏黄童”。 他自幼丧母，事父至孝，夏天为父扇枕席，冬以身为父暖被。《三字经》云：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”，后裔“江夏”、 “孝友”、“思孝”、“孝思” 、“扇枕”、 “九龄”、“绩香”、“慕香”、“读香”、“香龄”、“无双”等为家族堂号。
东汉名士黄宪（75－122），字叔度，家世贫贱，然以学行见于重于时，又胸怀雅量，得多方名士赞誉，故其后人以“雅量”为家族堂号。大臣周举（105－149）常说：““时月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”故黄宪后人或以“月会”为家族堂号。学者郭泰（128－169）则称赞云：“叔度汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不，不可良也。”故黄宪后人又或以“千顷”、“澄量”为堂号。
东晋道学家黄彦丰（280－375），光州固始（今属河南）人，五华之乱，南迁福州侯官，为晋安黄氏始祖，其后人以“道学”为家族堂号。
东晋道人黄初平，金华（今属浙江）人，号赤松仙子，族人以“赤松”为家族堂号。
晋诸暨（今属浙江）孝义黄昂，迁山阴（今浙江绍兴）轩亭，子孙以“孝义”为家族堂号。
唐晋安太守黄守恭（629－712），垂拱二年（686）献桑园宅建泉州开元寺。传说寺前常有紫色祥云笼罩，故或称“紫云堂”，黄氏后人因以为家族堂号。黄守恭生有4子，子孙分居南安、惠安、安溪、同安，4地地名皆有“安”字，因以“四安”为家族堂号。
南丰双井堂黄氏，始祖黄井（928－1008），北宋兵部尚书。后周时举家自邵武（今属福建）迁南丰宝石村（今江西南丰付坊乡杨家村双井头自然村），见村前有甘泉涌出，乃于该处掘井两口，村名亦改双井头村。其后人以“双井”为家族堂号。
北宋诗人、词人、书法家黄庭坚（1045－1105），性孝顺，苏轼（1037－1101）谓其“孝友之行，追配古人”，其族人亦以“孝友”为家族堂号。庭坚，号山谷道人，与秦观、张耒、晁补之同称“苏门四学士”，故其后人或以“山谷”、“学士”、“四士”为家族堂号。
北宋晚期文字学家、书法家黄伯思（1079－1118），邵武（今属福建）人。因身体羸弱，《宋史》谓其“风韵洒落。飘飘有凌云之意”，其后人因以“凌云”为家族堂号。
南宋诸暨（今属浙江）黄振（1000－1077），官至卫尉少卿。乐善好施，热衷慈善，周济乡邻。致仕回乡，于村中筑高楼，登楼观望，见有家不见炊烟者，即知其家境贫困，即行救济。村民取楼名曰“望烟楼”，黄氏后人因以“望楼”为家族堂号。
南宋诸暨（今属浙江）黄汝楫，知浦江县，五子登科。五子归省。太上皇高宗手书“五桂联芳”4字以赠，黄氏后人因以“五桂”为家族堂号。
明湖广常德卫指挥黄大昌（黄隆兴），固安（今属河北）人，子孙以“固安”为家族堂号；固安为古幽燕之地，故或以“幽燕”为家族堂号。
湖南宁乡竹园祠黄氏，始祖黄谷一郎，元代中叶自泸陵（今江西吉安一帶）迁宁乡道林峡山口（今宁乡县道林镇）。裔孙再迁邑之竹园（今地待考），以“竹园祠”为家族堂号。
明初有黄国璋，自江西泰和迁居湖广长沙县江潆湾，9世孙黄恰中，明代迁邑之经铿；其孙黄钫，清顺治间官四川华阳知县，子孙以“华阳”为家族堂号。又黄国璋裔孙黄凌云，清康熙间迁湖南湘潭花桥黄龙山，子孙以“龙山”为家族堂号。
湖南宁乡花明楼泉塘坪黄氏，始迁祖黄应麟（1414－1472），明承天府通判，自江西吉水迁湖广宁乡泉塘坪（今属宁乡县大屯营镇）。清乾隆中建祠堂于泉井冲之阳，因以“泉源”为家族堂号。子孙分迁，别以“四美”、“五福”、“六荫”、“厚德”、“康禄”、“爱敬”等为支堂号。
台湾台北市蓬莱堂黄氏，祖籍福建永春湖阳蓬莱乡，因以“蓬莱”为家族堂号。（转自网络）
联系客服
