五胡乱华，是中国历史上最黑暗和残忍的时代，汉人机会成为了匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟口中的粮食，在在途中着五个联盟部落从来不带军粮，每次打完仗胜利后，就可以饱餐一顿，因为他们的食物就是汉人，不管男两女老少只要见到都会被他们抓来啃食，残忍至极，简直就如同畜生一样。
五胡乱华，是中国在西晋时期塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。
''五胡''指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。
五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。影响深远，是中国第一次民族大融合。
一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。对五胡乱华的历史作用，以及影响历来有争议。它是晋朝历史上重要的现象，有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。
东晋建立时，中原地区已沦丧于胡人之手。中原汉族在冉闵的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。 迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、规复失土为己任。故东晋自始至终都有北伐之举，先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。东晋与五胡的战争，五胡十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。
曾经看过鲁迅写的《狂人日记》觉得里面的内容荒唐至极，怎么会出现人吃人的现象，人又不像畜生那样没有思想，可以同类相互啃食，就觉得鲁迅简直就是胡言乱语，貌似文章里的主角就是个神经病，天天幻想着吃人和被人吃，当留下来的评论中看到五胡乱华这个词的时候，引起了我的好奇心，我自己一搜索，出现了很多信息在我面前，几乎就是一个人吃人的年代，汉人几乎成为了五胡的“人菜”和粮食，这是汉人的一场噩梦，近乎灭族。尤其是女人和孩子，更是他们的噩梦。
公元304年，益州氐族难民领袖李雄，于成都称成都王，建立成汉帝国。匈奴左贤王刘渊于山西离石称大单于，后称汉王，建立汉赵帝国。也就是从这个年份开始，中国的北方，进入到“五胡十六国”时代。
前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。还有代国、冉魏、西燕、吐谷浑，单看这些名字吧，冗长的就像领导的讲话稿一样，让人情不自禁地走向崩溃边缘，更不要说弄明白他们之间千丝万缕的关系了。
在那个年代，建立个国家就像在股市上开个户头一样简单，而且收益很高，是难得的“牛市”，大家伙的热情都是相当的高涨。“皇帝轮流做，明年到君家”，稍微有些势力的人物，都抓住这难得的历史机遇，先融资，后招人，为当上皇帝而努力奋斗。
用两句话来概括，就是“你方唱罢我登场”，“城头变幻大王旗”。而且，当时还没有美利坚这样的“国际警察”，动不动就派出航母和陆军，维护世界和平，大家的实力都差不多，只要你有足够的兵马，别人就奈何不了你。
天下大势，分久必合，公元439年九月，北魏帝拓拔焘终于按捺不住，决定扮演美国人的角色，消除恐怖主义，拯救全世界，于是，他统一了华北。之前的420年六月，曾经的东晋大将刘裕篡位称帝，建立南宋帝国，东晋帝国灭亡。现在，随着拓拔焘统一北方，南北朝正式开始，“五胡十六国”这个称呼光荣“下岗”。累死我了，多少搞明白点了吧。
按照历史教科书的说法，这一时期，是中华民族大融合的时期，因为这些政权主要由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族（即「五胡」）所建，史称「五胡十六国」。其中，前赵、大夏、北凉为匈奴所建，后赵为羯族所建，前燕、后燕、南燕、南凉、西秦为鲜卑所建，前秦、后凉、成汉为氐族所建，后秦为羌人所建。
这的确是大融合，广袤的长江以北地区，尽数落在了这些少数民族的手里，大批汉人被迫南迁，投奔东晋王朝。而那些无力奔逃的汉人，则以血的代价，来配合这民族大融合的进程。这其中，最为悲惨的就要数汉族女子了，我想，如果女权主义者生活在那个时代，肯定会得抑郁症，进而神经错乱的。
史书上说，在当时入主北方的胡人中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体，都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
中国史上向来不缺少“食人”的记载，即便是汉族人，也摆脱不了干系。但是，这些血腥的行为，大多发生在灾害之年，或是因为长期战乱导致食物短缺，属于“明知其不可为而为之”。
但是，胡人就没那么矜持了，尤其是羯族，不知道是不是基因的问题，反正，他们对吃人、特别是吃女人，有着特殊的癖好。打仗的时候，我们习惯的模式是“兵马未动，粮草先行”，如此才能稳定军心，确保军需。但是，羌族的部队就有些洒脱的离谱，行军作战从来不带粮草。
看到这里，你或许会为他们怎么填饱肚子而担心了，用不着，没有粮草还没肉么？这些人面兽心的家伙，掳掠汉族女子作为军粮，并把她们称为“双脚羊”。晚上奸淫，白天则宰杀烹食。
在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后来，被称作“战神”的民族英雄冉闵，灭掉后赵政权，解放被掳掠的汉族女子达二十万。其中的五万多少女无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，这些少女又全部落入慕容鲜卑的手中，结果成为“军粮”，一个冬天就吃了个干净。邺城外，她们的碎骨残骸堆成了小山，孤魂野鬼，日夜凄号，其景之惨烈，让一千多年之后的我，依然悲愤难抑，痛不欲生。
羌人嗜血成性，鲜卑人也好不到哪里。公元304年，时值“八王之乱”，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。这个伙计当然不会做“活雷锋”，乘着这个机会，慕容鲜卑横扫中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。
回师途中，一路逍遥一路歌，大肆奸淫，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女。幽州刺史王浚发现后，要求慕容鲜卑学着做个绅士，文明一点，停止这些惨无人道的行为。于是，慕容鲜卑听从劝告，停止了奸淫与食用，但是，他并没有“好人做到底，送佛送到西”，而是将这八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
这样的故事，并不曾出现在正史之中，一度，我也怀疑过它们的真实性，毕竟，人和畜生还是有些区别的。但是，想象一下日本人的暴行，我又不由得长吸了一口气，这极有可能是真的。不是么，侵华战争中，那些来自弹丸之地的野蛮日本兵，刺刀挑人，挖出肝脏，做下酒菜，其行为，与五胡也逊色不到哪里。没有最凶残，只有更凶残，这就是人的可怕之处！
联系客服
