剃发易服是清朝取代明朝的一个显著的文化标志，1644年清军入关后就曾推行剃发令，令北京周边地区的百姓剃发，但是民怨极大，考虑到统治还不稳固，摄政王多尔衮取消了剃发令。1645年五月，经过一年的时间清朝已经击败了李自成的大顺军，李自成在湖北九宫山被农民武装杀死，南明弘光政权也于五月被击败，弘光帝被俘，在多尔衮看来全国将传檄而定，所以多尔衮又一次颁布了剃发令，“各处文武军民尽令剃发，傥有不从，以军法从事”。
1645年6月形势图
虽然各地的汉族百姓为了保护自己的头发和冠服做了不屈不挠的斗争，但是在清军的军事压力之下都告失败。而一些身居高位的官员和士绅也希望能够通过各种理由免受“剃发”之苦，但是无奈多尔衮对剃发极为重视，将其上升到国家制度层面，所以几乎无人可以幸免，很多人甚至因为“剃发”之事被申饬乃至处罚，民间因此而被杀者屡见不鲜，但是依然有人希望能够通过和平的手段去争取“蓄发”，即保住自己的头发而不剃发，孔子后裔、原任陕西河西道孔闻謤就曾为此事上疏乞求允许孔子后裔“蓄发”。
剃发
顺治二年（1645年）十月，孔闻謤为了逃避“剃发”而上奏朝廷，他在奏疏中写到：“但念孔子为典礼之宗，……其定礼之大莫要于冠服。……自汉、唐、宋、金、元以迄明时，三千年未有令之改者，诚以所守者是三代之遗规，不忍令其湮没也。……应否蓄发，以复本等衣冠，统惟圣裁。”在多尔衮面前他抬出了大圣人孔子，希望多尔衮能够看在孔子的面子上考虑宽限对于孔子后裔的剃发要求，以便让孔子后人在祭祀圣人时能够保持传统的、符合古代礼仪的冠服。
孔子画像
孔闻謤以为自己的这个理由比较充分，要求也并不过分，多尔衮出于收买人心的原因可能会同意他的请求，但是很明显他低估了多尔衮对于“剃发”的执着。收到奏疏的多尔衮大怒，向孔闻謤发出了一道谕旨：“剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用。” 孔闻謤在多尔衮面前碰了一鼻子灰，不断没能如愿“蓄发”，反而差点丢了脑袋。
多尔衮像
孔闻謤抬出了老祖宗，希望孔子能够保住后人的头发，没想到多尔衮却不买账，而孔闻謤也搬起石头砸了自己的脚，不仅头发没保住，连官位都没保住，如果没有他的老祖宗孔子，恐怕他连命都保不住了。
参考文献：《清世祖实录》、《明季北略》
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