自古以来,英雄豪杰最易受到追捧,人们似乎天生就有一种对英雄崇拜的情结。如今我们国家的民族众多,但每一个民族都是平等的,可放在以前古代,汉人却总是高高在上,汉族与其他民族并没那么融洽了。汉人生活在中原地区,而其他地区的少数民族常常被视为是蛮夷、野蛮人。
少数民族生活的地方大多偏远苦寒,他们就会想着将富庶之乡占为己有,这样一来,汉人的权益就受到了伤害,理所当然的,他们就会防范,派兵将蛮夷打回去。在那时候,人们对这类的抗敌英雄更为崇拜。
宋朝的军事可以说是内忧外患了,内忧为官场腐败,政治黑暗,小人当道,外患则是金人、辽人的不断侵犯。乱世造英雄,宋朝在抗金抗辽上还是出了不少大将军、真英雄的,只不过可惜的是很多都被奸臣所害。
老百姓对崇拜敬仰的人总会对其美化,就这么一传十十传百的,这些英雄在人们心目中也真成了神一样的存在,无所不能。就好比如宋朝的杨家将。不论是书籍还是影视,杨家将的形象都是很正面的,战无不胜,英勇不凡。可问题就来了,杨家将若是真如传言般威猛,宋朝为什么会灭亡呢?或者说,在北宋将亡之际,杨家将又身处何方?如此英勇的他们也无法力挽狂澜吗?
这就要从杨家本身和当时的背景说起了。杨家将确实是很厉害,只不过正如常言道富不过三代,杨家将的神勇竟也不过三代。从杨业开始,到杨业之子杨延昭,再到杨业之孙杨文广,至此再无能有他们风范的后人出现,杨家也就这么逐渐走向了没落之路。在杨文广因病去世后,杨家后人自觉已无脸以贵族相称,几乎所有人搬出了天波杨府。
杨家之所以一代不如一代也是有时代原因的。北宋在兵变之中诞生,也因此,宋太祖一是为了防止其他将领跟他一样在兵变之中当上皇帝,二是为了独掌大权,他办了一次酒宴,在威逼利诱之下得到了高级将领的兵权,也就是著名的“杯酒释兵权”。这还不止,宋朝还开始推行重文抑武。杨家将在这种情况下又如何能大展拳脚呢?等到了宋徽宗年间,杨家已在没落之路上不回头了。
虽然说瘦死的骆驼比马大,但是在当时北宋拥兵一百六十万,首都有二十多万的兵力,可在六万金人面前竟溃不成军。由此可见,杨家将是真的没落了。
杨家将意识到自己已经不如先人那般神勇,可宋徽宗并没有。国之将亡,可他还是满脑子的理想主义,还在想着赵匡胤的重文抑武。因此,当一个叫郭京的骗子宣称自己拥有佛道二教的法术,能够施六甲法,用数千人布阵就可擒下金人将领以此退敌时,他信了,信得很彻底,还赏下了金帛数万。北宋有这样的君主,即使是杨家将最鼎盛的时期也无法挽回吧!
杨家人在离开天波杨府后仍留有部分子弟看守。后来金人攻打到开封,杨府竟无受到半点损害。因为据传金人很佩服杨家将,所以并没有扫荡杨府。再后来,天波杨府也迁到了临安,杨家子弟或是往山西去,或是留在河南,从此只是好练武的民间人士而已。
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