左宗棠近乎于“妖”,来源于后世所传,其中言道:李文忠公近于神,左文襄公近于妖;张文襄公近于人,曾文正公近于贤。”以上这四位便分别为李鸿章、左宗棠、张之洞、曾国藩,其四人在近代史上赫赫有名,揽大清为难于一身,力挽狂澜,令后世钦佩。后人以四段文字将其四人的品行和人格魅力概括以全。
很多人都听过晚清的四大名臣,大家都这样称谓他们,李鸿章近神,左宗棠近妖,张之洞近人,曾国藩近圣贤,大概的将四个人的品行和作为都概括清楚了。
对于左宗棠的了解,还是在看林则徐时,左宗棠不得志,林则徐晚年遇见左宗棠便对其另眼相看,并将自己在伊犁所了解的相关信息资料,一概交给左宗棠,从那时开始,历史仿佛就开始了对左宗棠下达了使命,这种贤臣的历史交替,是晚清的荣幸,更成就了左大人一生的功绩收复新疆。但再聪明的人也有打盹的时候,有一次就出了点纰漏,林寿图开玩笑说:“此葛亮之所以为诸(猪)也。”
本来朋友嘛,开开玩笑。
左宗棠拂袖而去,两人就此结怨。
他是真的在乎自己这个当代诸葛亮的称号啊。
不过要说左宗棠真的是清末诸葛亮,甚至可以说他比诸葛亮功劳要大。
但凭收复新疆这一大功劳来说,就没人能比得起他。当一群汉奸中间有一个爱国的鹰派人物,那这个人物一定也会格格不入。左公的英勇,面对洋人的大无畏,在当时社会是不为一般人所理解的。可能这就是所谓近于妖的评价之由来吧。
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